我國一些民族有在某種物品上作記號來標(biāo)明他對某物已獲得了所有權(quán)或優(yōu)先占有權(quán)的風(fēng)俗。這種風(fēng)俗有的地區(qū)和民族稱為“打記號”,有的稱“作標(biāo)”、“占物”等。凡開墾土地，或占有某種自然物都常采用這種方法。彝、哈尼、佤、獨(dú)龍、苗、布依等許多南方民族在山地拓荒、伐木，采集野蜂之前先要打標(biāo)識占有。這樣別人見到后就不會來再占有，可避免許多自然物質(zhì)占有方面的糾紛。作記號的方式多種多樣，或者剝?nèi)ヒ粔K樹皮，或者砍倒一片小樹，或打個(gè)十字形的樁等。云南石屏縣的彝族即使見到一堆牛糞，若他需要也要插些樹枝竹條之類表明已占有了。侗族用打草結(jié)來表示占有了某物。苗族青年戀愛也要“打記號”,當(dāng)“游方”或娛樂集會時(shí)，他們把青草結(jié)成的“草標(biāo)”投給意中人，邀她(他)對歌或幽會，在大眾面前表明他與她獲得了這種權(quán)利。
打記號，既是原始先民所有權(quán)觀念的遺風(fēng)，又是一種少數(shù)民族社會中起著規(guī)范人們行為的習(xí)慣法規(guī)，任何人不得隨意改變或破壞。貴州侗族還有專門裁決、懲罰觸犯此類習(xí)慣法的辦法，凡犯者，鄉(xiāng)老就敲鼓聚眾，讓其當(dāng)眾認(rèn)錯(cuò)，并打一顆鐵耙齒于鼓樓的大柱子上，以示懲誡。打記號風(fēng)俗今仍在一些少數(shù)民族地區(qū)流行，雖然土地所有權(quán)方面已無效，但在其他自然物的占有方面仍起著調(diào)節(jié)人們之間占有關(guān)系的作用。