鄧州人金生，名鶴云，美風調(diào)，樂琴書，為時輩所稱許。宋嘉熙間，薄游秀州，館一富家。其臥室，貼近招提寺。夜聞隔墻有歌聲，乍遠乍近，或高或低；初雖疑之， 自后無夜不聞，遂不為意。
一夕，月明風細，人靜更深，不覺歌聲起自窗外。窺之，則一女子，約年十七八，風鬟露鬢，綽約多姿。料是主家妾媵，夜出私奔，不敢啟戶。側(cè)耳聽其歌曰：
音音音，你負心，你真負心，孤負我到如今。記得當時，低低唱，淺淺斟；一曲值千金。如今寂寞古墻陰，秋風荒草白云深，斷橋流水何處尋？凄凄切切，冷冷清清，教奴怎禁！
女子歌竟，敲戶言曰：“聞君倜儻俊才，故冒禁以相親，今乃閉戶不納，欲效魯男子行耶？”鶴云聞言，不能自抑。才啟戶，女子擁至榻前矣。鶴云曰：“如此良夜，更會佳人，奈何燭滅樽前，竟不能為一款曲也?！迸釉唬骸暗帽赖?，以薦枕席，期在歲月，何必泥于今宵，況‘醉翁之意不在酒’乎？”乃解衣共入帳中，曲盡繾綣之樂。迨隔窗雞唱，鄰寺鐘鳴，女子攬衣起曰：“奴回也?！柄Q云囑之再至。女子曰：“弗多言，管不教郎獨宿?！彼烨那亩?。次夜，鶴云具酒肴以待，女子果迤邐而來。相與并坐。酣暢，女子仍歌昨夕之詞。鶴云曰：“對新人，不宜歌舊曲；逢樂地，詎可道憂情！”因賡前韻而歌之曰：
音音音，知有心，知伊有心，勾引我到如今。最堪斯夕，燈前耦，花下斟；一笑勝千金。俄然云雨弄春陰，玉山齊倒絳帷深，須知此樂更何尋？來經(jīng)月白，去會風清，興益難禁。
女子聞歌，起而謝曰：“君之斯詠，可謂轉(zhuǎn)舊為新，翻憂就樂也?！北舜藲g情，頓濃于昨。自是無夕不會，荏苒半載，鮮有知者。忽一夕，女子至而泣下。鶴云怪問，始則隱忍，既則大慟。鶴云慰之良久，乃收淚言曰：“妾本曹刺史之女，幸得仙術(shù)，優(yōu)游洞天，但凡心未除，遭此謫降。感君夙契，久奉歡娛，詎料數(shù)盡今宵。君前程遠大，金陵之會，夾山之從，殆有日耳。幸惟善保始終?！痹埔嗖粍倨鄲怼Ｖ了墓?，贈女子以金，別去。未幾，大雨翻盆。霹靂一聲，窗外古墻悉震傾矣，鶴云神魂飄蕩。明日，遂不復留此。
二年后，富家筑墻，于基下掘一石匣，獲琴與金，竟莫曉其故。時聞鶴云宰金陵，念其好琴，使人攜獻。鶴云見琴，光采奪目，知非凡材，欣然受之。置于石床，遠而望之，則前女子；就而撫之，則依然琴也。方悟女子為琴精，且驚且喜。適有峽州之游，鶴云得重疾，臨死，乃命家人以琴送葬。琴精之言，胥驗之矣。
《招提琴精記》選自明代中期釣鴛湖客的《鴛湖志余雪窗談異》。
這篇小說描繪人妖戀愛的故事。人物刻畫較有特點，情節(jié)處理離奇曲折，詞藻也較華美，頗有可讀性。
在人物刻畫時，有時簡潔概括，有時著意渲染，都能做到各臻其妙。介紹男主人公金鶴云時，作品采取簡括的概述法，僅用六個字便突出了人物的兩個特點：“美風調(diào)”、“樂琴書”。前三字描繪了他的姿質(zhì)，能引起琴精的愛悅；后三字點出了他的興趣，尤其著一琴字，并不是泛泛的寫金鶴云的技藝，而是強調(diào)了琴精傾心于他的基礎(chǔ)，暗示他將與琴精戀愛。在刻畫琴精時，作品著重于出場的安排，采取未見其人，先聞其聲的方法。先是“夜聞隔墻有歌聲，乍遠乍近，或高或低。”寥寥十五字，把歌聲寫得飄忽不定、幻妙莫測，引起一睹歌者的遐想。而且，“無夜不聞”,只是不見其人。人在何處？琴精出現(xiàn)之前，作者又從景物上予以渲染?！耙幌?，月明風細，人靜更深，不覺歌聲起自窗外。”良宵美景，配以憂怨的歌聲，此情此景，確有震顫人心的魅力。經(jīng)過一番渲染后，人物出場了：歌者是一女子，“約年十七八，風鬟露鬢，綽約多姿?！彼鞘裁慈耍繛槭裁瓷钜沟酱?？迷離恍惚，似幻似真，充滿神秘的色彩。這種寫法，不禁讓人想起《紅樓夢》里王熙鳳的出場，兩者有著異曲同工之妙。
志異類的小說的特點是“異”,蒲松齡的《聊離志異》幾乎篇篇都異。人妖戀愛，這是題材之異，除此之外，情節(jié)的“異”也是極為重要的一個方面。這篇作品的情節(jié)離奇曲折，頗得志怪小說的旨趣。金鶴云同女子相聚后，直至“隔窗雞唱，鄰寺鐘鳴”,女子便飄然而去。一到晚上，她又迤邐而來。其行蹤撲朔迷離，充滿怪異的色彩。兩人更深酣飲，靜夜弦歌，一派歡樂的情調(diào)。情好正濃，女子突然哭泣，只因離別在即。情節(jié)出現(xiàn)轉(zhuǎn)折。在轉(zhuǎn)折的關(guān)節(jié)地方，女子自言身份：她是曹刺史女，幸得仙術(shù)，優(yōu)游洞天，只因凡心未除，才謫降人間。并預(yù)言后會有期。金鶴云便贈金給女子。兩人凄然而別。女子預(yù)言將來還會重逢，鶴云贈金，表示愛情堅定。這便留下一個懸念：何時相逢，相逢又是什么情景？是象現(xiàn)在這般宵來晝?nèi)?，還是在仙境里喜結(jié)良緣？讀者正求索解的時候，鶴云留宿的富家筑墻時從地下挖出一張古琴。正因為鶴云“樂琴書”,富家便將琴送給他。當他把琴“置于石床”時，怪異便出現(xiàn)了：“遠而望之，則前女子，就而撫之，則依然琴也?！痹瓉砼硬⒎窍扇?，只是一琴精而已。鶴云死后，家人用琴陪葬，女子預(yù)言的“金陵之會，夾山之從”,原來如此。這個聚——散——聚的過程，頗曲折，又離奇。兩次相聚，而聚的情景又不相同。前次相聚是實的，后次相聚是虛的。不僅情景不同，情緒也不同。前次是歡樂的，后次卻是惆悵的。與這種情緒相聯(lián)系的是作者還描繪了相似的景物。初聚時“月明風細”,景物清麗。再聚前“大雨翻盆”、驚雷毀墻。景物渲染了不同氣氛，恰巧襯托了不同的情緒，增加了作品的感染力。
還須提及的是志怪小說的“怪”,這怪是物之精幻化的人。所以，它應(yīng)有物的特征，又有人的形態(tài)和情感。這篇小說描寫琴精與人結(jié)合，對琴精變的女子，作者賦予他物和人的雙重特點，甚為巧妙。如女子初來的行蹤，較為神秘，暗示她是人，但有蹊蹺。離別時，“女子至而泣下，鶴云怪問，始則隱忍，既則大慟，鶴云慰之良久，方收淚言曰”,這一層情態(tài)描寫，把女子的情態(tài)勾畫得真實自然。這時，讀者不辨其是人，不辨其是琴。從女子的歌詞：“音音音”,“勾引我到如今”,又暗示是琴，從琴音著墨，正寫出是琴的特點。人的一面明描，物的一面暗示，人與琴的特點復合，處理得當。缺乏任何一面，便是這類形象塑造上的缺陷。
這篇小說的語言以四字句為基礎(chǔ)，同時也有較長的句子。整齊中見錯綜，讀來有節(jié)奏感。詞藻也較為華麗。尤其是兩首歌曲，前者憂怨，蕩氣回腸，后者歡愉，精舒神暢。作者這種駕馭語言的功夫也是值得借鑒的。