《現(xiàn)代散文作品·拿來(lái)主義》簡(jiǎn)析

魯迅著。發(fā)表于1934年6月7日《中華日?qǐng)?bào)》，收于《且介亭雜文》。文章以辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點(diǎn)，批判當(dāng)時(shí)文化界在對(duì)待文化遺產(chǎn)問(wèn)題上的錯(cuò)誤傾向，論述了無(wú)產(chǎn)階級(jí)對(duì)待文化遺產(chǎn)的應(yīng)有態(tài)度。作者指出，對(duì)于中外文化遺產(chǎn)，既不能不敢接觸或一概排斥，也不能不加區(qū)別地全盤繼承，而應(yīng)該站在無(wú)產(chǎn)階級(jí)和人民大眾的立場(chǎng)，進(jìn)行分析鑒別、批判地加以繼承。這種科學(xué)的態(tài)度，魯迅概括為“拿來(lái)主義”。文中揭露國(guó)民黨反動(dòng)派種種媚外賣國(guó)、斷送文化遺產(chǎn)的罪行，號(hào)召革命文化工作者“放出眼光，自己來(lái)拿！”文中以一個(gè)窮青年得了一座大宅子作比方，具體生動(dòng)地闡明了“拿來(lái)主義”的觀點(diǎn)；并明確地指出，批判繼承文化遺產(chǎn)，是為了創(chuàng)造無(wú)產(chǎn)階級(jí)的新文化。為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)目的，革命文化工作者應(yīng)做到“沉著，勇猛，有辨別，不自私”。最后的結(jié)論是：“沒(méi)有拿來(lái)的，人不能成為新人，沒(méi)有拿來(lái)的，文藝不能自成為新文藝?！鄙羁痰仃U明了批判繼承和創(chuàng)造革新的辯證關(guān)系。全文有破有立，比喻生動(dòng)貼切，邏輯嚴(yán)密，說(shuō)服力強(qiáng)。