千山眾多奇峰中，以仙人臺(tái)、五佛頂為最高最險(xiǎn)，也最能體現(xiàn)千山的雄渾之氣。
仙人臺(tái)，不是仙人上不來(lái)
“仙人臺(tái)，仙人臺(tái)，不是仙人上不來(lái)?！毕扇伺_(tái)是千山第一高峰，海拔雖只有708.3米，但非常險(xiǎn)峻難攀，從前述民謠中可見(jiàn)一斑。
仙人臺(tái)在千山南部，香巖寺和大安寺之間。登山的山路非常陡峻難行，游人需全力攀登。至峰巔，則可充分體味到“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的情趣。山頂上有巨石狀如鵝頭，高約15米，朝東的一面有2米多高的觀世音像浮雕。昔日石上還安置有八仙青石像、石棋盤(pán)和青石欄板。仙人臺(tái)峰頂是一斜坡，有古松數(shù)十株，三面臨深澗，極為險(xiǎn)峻，唯北面有一曲折迂回的陡峭小路。在臺(tái)上俯視，使人頭暈?zāi)垦?；但若放眼眺望，則可遠(yuǎn)望渤海，近瞻鋼城，千山諸峰盡收眼底。
相傳仙人臺(tái)上曾有仙凡對(duì)奕。古時(shí)千山腳下有個(gè)打魚(yú)人家的孩子，人稱(chēng)“神手棋童”。蓬萊仙島的棋仙聽(tīng)說(shuō)后很不服氣，就趕來(lái)找他下棋。兩人相約在仙界和人間相接的地方——千山最高峰賽棋，并說(shuō)誰(shuí)若不能及時(shí)趕到山頂，就算輸。仙人騎蟠龍飛到半山腰，龍就累得飛不起來(lái)，他只好自己往山上爬去。棋童則扛著一朵蓮花往山上走。他邊走邊吸蓮汁，到半山腰時(shí)，蓮吸干了，他也累得昏睡過(guò)去，那朵蓮花突然變大，托著他一直飄到山頂。當(dāng)棋童高興地跳上山頂鵝頭狀的怪石時(shí)，才見(jiàn)棋仙哭喪著臉從南坡爬上來(lái)。兩人不知對(duì)奕了多長(zhǎng)時(shí)間，也不知誰(shuí)贏誰(shuí)輸，只是托棋童上山的那朵蓮花化成了千山的第一千座山峰，棋仙的蟠龍也早已餓死在半山腰，變成了香巖寺的“蟠龍松”,而棋仙和棋童對(duì)奕的最高峰，則被人稱(chēng)為“仙人臺(tái)”,前人因而留有“棋臨滄海千年局”和“聞?wù)f仙臺(tái)頂，棋坪今尚存”之句。
仙人臺(tái)壁高路險(xiǎn)，傳說(shuō)漢代遼東道士丁令威曾化鶴來(lái)此，故清高宗《寄題千山》中有“空傳丁令有遺臺(tái)”句。
五佛頂，石雕古佛鎮(zhèn)名山
五佛頂是千山第二高峰，海拔554米，因山頂立有五尊石佛而得名。此山原名佛頭山，清代立石佛后才改今名。石佛造型生動(dòng)自然，面朝南望，周?chē)悍骞靶l(wèi)，與仙人臺(tái)遙遙相望。
五佛頂南側(cè)懸崖下有明代創(chuàng)建的普安觀，時(shí)名西明庵，后因寺僧普安在庵后玉皇洞“修行”得道，才易今名。普安觀所處山腰距五佛頂只半里許，地勢(shì)高而平坦，東、西、北三面有石壁遮擋，如馬蹄形的天然帷幕，形成一個(gè)奇妙的高山舞臺(tái)，立觀前南望，青山翠嶺起伏不斷，樹(shù)海云天茫茫一片。
普安觀東殿叫老爺?shù)睿瑑?nèi)供奉關(guān)公、邱祖和黑老太太；西殿叫老君殿或老君樓，是千山少有的二層樓建筑，樓上供奉太上老君、觀世音菩薩和呂祖，樓下有通道，可到殿后的玉皇洞。玉皇洞是天然石洞經(jīng)人工穿鑿而成，洞里原有玉皇大帝和普安等四尊鐵像。
由普安觀再到五佛頂，有寬僅容人的石級(jí)“梯子峰”,由此北去，愈來(lái)愈險(xiǎn)，至一陡崖，便到登五佛頂?shù)淖铍U(xiǎn)處了。此處原有一棵松樹(shù)，從前游人想攀上陡峭如削的崖壁到達(dá)五佛頂，必須借助于這棵松樹(shù)，手拉腳蹬才上得去，因而人們都叫它“救命松”或“梯子松”。相傳五佛頂開(kāi)始沒(méi)有這棵松，那些善男信女們想盡辦法也沒(méi)能上到山頂參拜石佛。后來(lái)雪庵老祖給五佛頂送來(lái)了一棵松樹(shù)，長(zhǎng)在崖邊，枝杈排成梯子一樣，香客們借助于它方得以登頂?，F(xiàn)老松已枯死，僅存根在石縫間。前人有詩(shī)云：
石雕古佛鎮(zhèn)名山，靈境嵯峨萬(wàn)壑環(huán)。渤海南連空色外，陪都北望渺茫間。俯臨東嶺低千疊，遙指西河縮一灣。若欲升高開(kāi)俗眼，壯游半日費(fèi)登攀。