杜甫

大歷二年(767)十月十九日，夔府別駕元持宅見(jiàn)臨潁李十二娘舞劍器，壯其蔚跂。問(wèn)其所師，曰： “余公孫大娘弟子也。”開元五載，余尚童稚，記于郾城觀公孫氏舞劍器渾脫，瀏漓頓挫，獨(dú)出冠時(shí)。自高頭宜春、梨園二伎坊內(nèi)人洎外供奉，曉是舞者，圣文神武皇帝初，公孫一人而已。玉貌錦衣，況余白首。今茲弟子，亦匪盛顏。既辨其由來(lái)，知波瀾莫二。撫事慷慨，聊為《劍器行》。昔者吳人張旭善草書書帖，數(shù)嘗于鄴縣見(jiàn)公孫大娘舞西河劍器，自此草書長(zhǎng)進(jìn)。豪蕩感激，即公孫可知矣。

昔有佳人公孫氏，一舞劍器動(dòng)四方。

觀者如山色沮喪，天地為之久低昂。

煙如羿射九日落，矯如群帝驂龍翔。

來(lái)如雷霆以震怒，罷如江海凝清光。

絳唇珠袖兩寂寞，晚有弟子傳芬芳。

臨潁美人在白帝，妙舞此曲神揚(yáng)揚(yáng)。

與余問(wèn)答既有以，感時(shí)撫事增惋傷。

先帝侍女八千人，公孫劍器初第一。

五十年間似反掌，風(fēng)塵澒洞昏王室。

梨園弟子散如煙，女樂(lè)余姿映寒日。

金粟堆南木已拱，瞿唐石城草蕭瑟。

玳筵急管曲復(fù)終，樂(lè)極哀來(lái)月東出。

老夫不知其所往，足繭荒山轉(zhuǎn)愁疾。

杜甫的七言古詩(shī)向稱唐代七古的高峰之一。這首七言歌行，是杜詩(shī)七古之佼佼者。詩(shī)前有一篇短序，闡述了該詩(shī)的創(chuàng)作緣由，同樣，感情激蕩、風(fēng)格悲涼，具有詩(shī)意。

全詩(shī)大致可分為四段。“昔有”至“清光”為第一段。這一段主要追敘公孫大娘的舞姿。開頭四句先寫公孫舞劍器時(shí)的空前盛況：從前有一位公孫大娘，每當(dāng)她舞起劍器就四方轟動(dòng)。觀眾圍得密密匝匝猶如群山環(huán)抱，神奇的舞技使他們驚心動(dòng)魄，訝然變色，連蒼天與大地也為之震動(dòng)，久久不能平靜。劍器舞到底是怎樣的舞蹈，前人解釋不一，歷來(lái)頗多爭(zhēng)論。其實(shí)，我們從一些唐人記錄中可知，唐代劍器舞是舞者身著戎裝、而舞，節(jié)奏剛健雄壯、姿勢(shì)豪邁奔放、有著濃烈競(jìng)技?xì)夥盏奈璧?。?shī)人淋漓盡致地描繪公孫大娘的精湛舞技?！叭玺嗌渚湃章洌C如群帝驂龍翔”，寫公孫舞劍的揮舞動(dòng)作，光芒閃耀，猶如日從天落；上騰的舞姿，凌空飛越，好象天帝駕龍?jiān)谔瞻肯??！皝?lái)如”、“罷如”兩句似分別形容劍器舞開場(chǎng)與收?qǐng)鰰r(shí)的情景：前奏的鼓聲猶如上天震怒，雷霆萬(wàn)鈞，在鼓聲停息的霎那間，公孫登場(chǎng)；當(dāng)一曲終止，飛舞的劍器趨向平靜，好似長(zhǎng)江大海收斂了波濤，凝聚著清輝。詩(shī)人運(yùn)用了一系列極其生動(dòng)、形象的比喻，將公孫舞蹈場(chǎng)面栩栩如生地展現(xiàn)在我們面前。這一段極力渲染昔日之盛，為下文寫今日之衰埋下伏筆。

“絳唇珠袖”至“惋傷”六句，為第二段。這一段詩(shī)意急劇轉(zhuǎn)折，從憶昔而至撫今：公孫大娘去世后，有弟子繼承了劍器舞的絕技。如今臨潁李十二娘在白帝城又舞起劍器，神采飛揚(yáng)，精妙無(wú)比，重現(xiàn)了當(dāng)年公孫氏的豐采?！芭c余問(wèn)答”兩句照應(yīng)題序，說(shuō)詩(shī)人與李十二娘一番對(duì)話，知道了她與公孫娘一脈相承、“波瀾莫二”的師徒關(guān)系后，不禁追憶往昔，感撫時(shí)事，心情悲涼，思緒萬(wàn)千。這里“感時(shí)撫事”四字，托出全詩(shī)主旨，也自然追出下一段文字。

“先帝”至“寒日”，是第三段，直承“感時(shí)撫事”而來(lái)，是詩(shī)人感撫時(shí)事的具體內(nèi)容?！跋鹊邸保柑菩?。玄宗即位初年，政治清明，國(guó)力強(qiáng)大，海內(nèi)晏然，被稱為盛唐。這位早年勵(lì)精圖治的君主，在致力于“開元之治”、進(jìn)行政治與經(jīng)濟(jì)改革的同時(shí)，也致力于文化藝術(shù)事業(yè)。唐玄宗本人愛(ài)好文藝，且精通音律，據(jù)宋程大昌《雍錄》記載： “開元二年正月，置教坊于蓬萊宮，上自教法曲，謂之梨園子弟?！痹谔菩诘挠H自提倡與培養(yǎng)下，集中在教坊的音樂(lè)、舞蹈藝人就有八千之多，公孫大娘的劍器舞又雄居冠首?？墒俏迨陙?lái)，世間發(fā)生了翻天覆地的變化。安史之亂后，昔日梨園子弟如煙云消散，只剩下這個(gè)李十二娘還在初冬的寒日中表演她那動(dòng)人的舞姿?！芭畼?lè)余姿映寒日”句，詩(shī)人的筆勢(shì)又從回憶折回到現(xiàn)實(shí)之中。既是實(shí)寫，又具有象征含義。其時(shí)安史之亂雖已平定，但是藩鎮(zhèn)割據(jù)，民不聊生，滿目瘡痍，唐王朝繁華昌盛的昔日，如同公孫大娘的舞蹈一樣，已一去不復(fù)返，國(guó)運(yùn)衰敗猶如寒冬的殘陽(yáng)，慘淡無(wú)光。曾經(jīng)親眼見(jiàn)過(guò)開元、天寶盛世，又親身經(jīng)歷過(guò)安史之亂的社會(huì)大動(dòng)蕩，滿懷憂國(guó)憂民之心的詩(shī)人，心境是何等凄寒、暗淡。

最后一段，主要抒寫詩(shī)人哀傷無(wú)望，愁腸百結(jié)的心情。詩(shī)人悲嘆唐玄宗長(zhǎng)眠金粟山上已多年，墓前的樹木已可合抱，而自己身世漂零，卻流落到這草木蕭瑟的白帝城中。隨著急促的樂(lè)曲，夔府別駕的宴會(huì)結(jié)束了，因觀看李十二娘舞劍而給詩(shī)人帶來(lái)的一點(diǎn)歡樂(lè)也隨之消失了。他不禁茫然四望，長(zhǎng)滿足繭的雙腳在荒山野道上徘徊，不知何處是自己的歸宿，陪伴他的只有天邊剛升起的一輪寒月?！稗D(zhuǎn)愁疾”，即疾轉(zhuǎn)愁，很快地感到憂愁，與上“樂(lè)極哀來(lái)”呼應(yīng)。

清人方東樹認(rèn)為： “此詩(shī)亦豪蕩感激，瀏漓頓挫?！毙蛑性?shī)人形容公孫劍器舞的這兩句，確可用來(lái)概括本詩(shī)的藝術(shù)特征。詩(shī)從公孫大娘與李十二娘劍器舞的今昔觀感中，反映唐帝國(guó)五十年間治亂興衰的歷史，雄渾悲壯，感人肺腑，激蕩衷腸。全詩(shī)敘事抒情，一氣呵成。其章法前后照應(yīng)周密，今昔交叉錯(cuò)落，開合有致。音韻亦隨內(nèi)容變化，曲折頓挫，前兩段用平聲陽(yáng)韻，流麗光昌；后兩段用入聲質(zhì)韻，沉郁凝重。這首詩(shī)在唐代七言歌行中，也可謂“獨(dú)出冠時(shí)”了。

老杜詩(shī)《觀公孫大娘舞劍器行》，世人多以為公孫能舞劍，非也。蓋公孫善舞《劍器》，《劍器》者，曲名也。詩(shī)序言公孫氏舞《劍器》、《渾脫》，又言舞《西河》、《劍器》，然則《渾脫》、《西河》、《劍器》三者皆曲名也。詩(shī)中又言“妙舞此曲神揚(yáng)揚(yáng)”，則知為曲信矣。( [宋]曾季貍《艇齋詩(shī)話》)

余謂此篇與《琵琶行》，一如壯夫軒昂赴敵場(chǎng)，一如兒女恩怨相爾汝。杜有建安、黃初氣骨，白未脫長(zhǎng)慶體爾。(劉克莊《后村詩(shī)話》新集卷一)

“來(lái)如雷電收震怒”，凡雷霆震怒，轟然之后，累累遠(yuǎn)馳，赫有余怒，故知“收”字之妙，若轟然一聲，闋然而止，雖震怒不為奇也?！傲T如江海凝清光”，鐘云： “此一語(yǔ)獨(dú)妙?！毙湃弧ｇ娍傇u(píng)： “題是公孫大娘弟子，而序與詩(shī)，情事俱屬公孫氏，便自穆然深思?！?鐘評(píng)見(jiàn)《詩(shī)歸》)余謂未盡也，不知事情俱屬玄宗，故序云： “撫事慷慨，聊為《劍器行》?！敝湟獠辉趧ζ饕?。(王嗣奭《杜臆》卷九)

起狀公孫之舞，而后及公孫之弟子；詳公孫而略弟子者，作詩(shī)不為弟子也。豈惟不為弟子，而亦不為公孫?！芭c余問(wèn)答既有以，感時(shí)撫事增惋傷”，公蓋因劍舞而思先帝焉，謂世不得如開元之世也。( [清]陳式《杜意》)

詠李氏思及公孫，詠公孫念及先帝，身世之戚，興亡之感，交赴腕下，若就題還題，有何興會(huì)。(沈德潛《唐詩(shī)別裁》)