位于宣州市南45公里的溪口鎮(zhèn)金牌坑雪峰山南麓，洞口朝天而得名。又因洞口上方形如獅頭，里人俗稱“獅口洞”。明代，南京寶華山高僧悟信應(yīng)鄉(xiāng)人邀請(qǐng)前來(lái)宣州講經(jīng)，發(fā)現(xiàn)此處古木參天，石崖陡峭、飛泉懸瀑，既險(xiǎn)且幽，便移居洞中，靜心修行，直至圓寂。悟信法師肉身被涂漆裝金，供奉于洞中，1965年毀于一病患者。明崇禎年間(1628年—1644年),在朝天洞東側(cè)，依山就崖建廟一座，因山崖有股清泉，四季噴泄，如龍行云雨，此廟定名為“龍泉寺”。廟宇為木質(zhì)結(jié)構(gòu)，磚墻瓦頂，上下四層，共59間，內(nèi)設(shè)香客、僧人住房；中間是大雄寶殿，左為觀音閣。寺內(nèi)現(xiàn)有明鑄大鐘一只，碑刻數(shù)處。每天晨鐘暮鼓，香火鼎盛，游人不絕，為皖南僅次于九華山的佛教圣地。朝天洞、龍泉寺均被列為安徽省省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。朝天洞附近，自然景觀優(yōu)美，春季鳥語(yǔ)花香、流水潺潺；夏季林蔭蔽日、清爽怡人；秋季層林盡染；冬天白雪皚皚。
〔現(xiàn)代散文〕 距宣州市南約百里之遙的“朝天洞”就座落在海拔700多米的雪峰山上。雪峰山以其冬季積雪深厚，不易融化而得名。但更以林壑幽雅、石崖陡峭、古木參天、清泉飛湍，自成一派古樸幽雅的景觀。難怪當(dāng)年南京寶華山高僧悟信法師，要落坐在朝天洞修行，直至涅槃了。
那是一個(gè)金秋時(shí)節(jié)，我們登游了雪峰山。是的，秋風(fēng)撫面雖不似春風(fēng)溫柔，但卻那么豪爽舒展，悠閑灑脫；秋花點(diǎn)點(diǎn)雖不如春花嬌艷，卻也那般靈秀脫俗，綽約多姿?？赐┤~與紅楓爭(zhēng)艷，聽松濤與寺鐘共鳴；品香茗談古說(shuō)今，駕白云馳想象，悠然意遠(yuǎn)……一年好景君須記，最是橙黃桔綠時(shí)。
我想游人登雪峰，大都是沖著山中的朝天洞而來(lái)。其中雖不乏進(jìn)香供奉的信教者，但關(guān)于朝天洞與肉身菩薩的那個(gè)神奇而真實(shí)的傳說(shuō)以及朝天洞幽雅古樸，獨(dú)具韻味的景觀，恐怕才是誘使眾多游者前來(lái)觀覽的真正原由。那肅穆參天的古木，峻拔陡峭的石崖，莊重渾厚的寺鐘，旋即使人們沉浸在凝重古樸的氛圍之中寂靜，惟有空山鳥語(yǔ)，林濤起伏，巉巖突兀。于是我們撫弄著生澀的巖石肌理，攀陡壁懸崖，臨幽奧深淵，覓人間勝境。這時(shí)秋陽(yáng)明麗，煙蘿疊翠，空氣清新得甜，吐故而納新，便又覺心曠神怡了。遙望朝天洞，我又想到了那則神奇的傳說(shuō)，悟信法師當(dāng)年幾聲阿彌陀佛，竟能使一只盤踞于洞中的猛虎搖尾而去？我不知是佩服民間那豐富的想象力，還是疑惑世間恐怕真有如此神奇之事？此番登游，我們興致主要還在“龍泉寺”。該寺始建于明崇禎年間，位于朝天洞前，是依山就崖的一座廟宇。
其實(shí)，“龍泉寺”最精彩的景觀當(dāng)屬“龍泉飛流”。那泉水從高懸的山澗、從峭壁斷崖上飛瀉而下，如銀練飛舞。銀子似的泉水一路淙淙流下山去，在山腳下匯成沖激的溪流，浪花上拋形成千萬(wàn)朵盛開的白蓮。如逢雨天，龍泉飛流處。云霧翻騰。遠(yuǎn)觀如烏龍點(diǎn)水，據(jù)說(shuō)“龍泉寺”因此得名。因而我們?cè)诘巧街氨銛y帶了雨具，想碰碰好運(yùn)，一睹烏龍點(diǎn)水的奇觀。此刻我們抬頭一望，秋高氣爽，晴空一碧，未免有些悵惘了。然而老天爺那溫和的微笑，依然給我們祥和、舒適、怡然自得的感覺。秋日里的雪峰山在我們的眼里也愈發(fā)顯得嫵媚可愛魅力無(wú)窮了。

(楊文宣)

〔民間文學(xué)〕 雪峰山南麓有座上譚村，村里有位鄉(xiāng)紳叫譚傲祥，人稱譚員外。一天，他來(lái)宣州城里游玩，得知有位來(lái)自南京高僧，法名悟信，應(yīng)宣州城里僧侶邀請(qǐng)，在城內(nèi)的天寧寺講經(jīng)。平素喜好齋佛布施的譚傲祥，也特意趕去聽講。悟信佛學(xué)淵博，講經(jīng)有道，竟使聽者入迷。譚更是虔誠(chéng)崇拜之至。當(dāng)晚即拜悟信為師，皈依佛門為徒。之后，譚傲祥又將悟信法師恭請(qǐng)至山明水秀的家鄉(xiāng)上譚村，并特意在村中興建了一座廟宇，取名“新安寺”,懇留悟信法師在此修行。不久悟信就覺得此處人多世囂，難為修行靜地。一日，他信步登游村后雪峰山，竟意外發(fā)現(xiàn)山上有一古木參天，森林蔽日的峽谷。那里石窟陡峭，清泉飛湍，地勢(shì)險(xiǎn)峻，環(huán)境甚是幽雅。距飛泉不遠(yuǎn)的峭壁之下有一崖洞，洞口上方形如獅頭，下方臥一圓石，狀若繡球，恰似“金獅張嘴戲彩球”,故而當(dāng)?shù)厝朔Q“獅口洞”。悟信情不自禁，脫口稱道：“好一處清靜勝地！”當(dāng)他來(lái)至洞口時(shí)，只見一只猛虎坐于洞中，虎視眈眈。悟信雙手合掌，口中念念有詞：“阿彌陀佛，貧僧欲在此落坐修行，使君若肯讓出這塊風(fēng)水寶地，請(qǐng)點(diǎn)頭三下，若不肯割愛，貧僧這就告退……”說(shuō)來(lái)奇怪，那猛虎竟連點(diǎn)頭三下，搖尾出洞，遁跡于深山。悟信就這樣請(qǐng)走了猛虎，占得一方修行勝地，遂從上譚村移居洞中。此洞并不深幽，洞內(nèi)左右各有一小洞。悟信便一洞為炊，一洞當(dāng)鋪。從此不再云游，終日盤坐洞中，潛心修行，并將洞名易為“朝天洞”。譚傲祥常來(lái)敬香供奉。幾年后的一個(gè)嚴(yán)冬，一場(chǎng)罕見的大雪，封蓋了全山，雪深數(shù)尺，月余方融。當(dāng)山下的譚傲祥率里人來(lái)洞探視時(shí)，悟信法師面西而坐，早已圓寂于洞中了。譚遂依其真身原形，裹漆裝金，特制神龕供奉，尊為“肉身菩薩”。

(楊文宣 整理)