覺慧《登岳麓》

覺慧

天風(fēng)起何處，吹墮一聲鐘。

古寺郁空翠，夕陽(yáng)橫亂峰。

泉喧千嶂雨，僧老六朝松。

笑問(wèn)此山頂，白云深幾重。

岳麓山在長(zhǎng)沙湘江南岸，群山簇?fù)碇新捶迓栔?，層巒疊翠，氣勢(shì)磅礴，不啻為南岳衡山的縮影。舊說(shuō)南岳七十二峰，回雁為首，岳麓為足，故稱岳麓。山中崇巖疊嶂，深澗幽谷，奇石盤道，古松清泉，既有雄奇之美，又具清秀之麗。

“天風(fēng)起何處”，詩(shī)一開始便賦于岳麓山神奇的色彩與宏大的氣魄，人在山中行，不知風(fēng)從何處起，這豈不神秘么； 且又稱之為“天風(fēng)”，山與天相通，這豈不宏偉么！“吹墮一聲鐘”，山中古剎的晚鐘聲隨著風(fēng)兒飄落，“墮”字表明了詩(shī)人登攀的足跡，這時(shí)恐還未到達(dá)古剎吧?！肮潘掠艨沾?，夕陽(yáng)橫亂峰”，詩(shī)人來(lái)到古剎，郁郁蔥蔥的參天古木，藍(lán)天下的古剎，景色是多么地清秀宜人，詩(shī)人覺得，這寺，在這山、這樹、這天空、這詩(shī)人之心的襯托下，也具有一種澄澈而漉人胸懷的意味。詩(shī)人又抬眼望去，太陽(yáng)已降至西邊山頭，斜暉一抹，只橫橫的一道，映照在山峰項(xiàng)上，夕陽(yáng)下山峰不再是渾厚一片，而顯出高低遠(yuǎn)近的層次。“泉喧千嶂雨”，泉水喧鬧著，全不是往日的涓涓細(xì)流，一場(chǎng)大雨剛剛過(guò)去，它集合起千溝萬(wàn)縫的雨水奔瀉而下。讀至此，我們又有一種恍然大悟的感覺，早先詩(shī)稱“古寺郁空翠”，也因?yàn)槭怯旰蟪跚绨?！“僧老六朝松”，六朝松是指麓山寺初?chuàng)時(shí)法崇禪師手栽的一棵羅漢松，時(shí)月流逝，六朝松親眼看見，一輩輩僧人老了，可至今已五、六百歲的它仍然是那么挺拔矯健呢?！靶?wèn)此山頂，白云深幾重”，要攀登上岳麓山巔，還要翻越幾重白云呢？本來(lái)，對(duì)山的高大聳峭的刻畫，前文“天風(fēng)起何處”已設(shè)一伏筆，這會(huì)，詩(shī)人又借“白云”來(lái)進(jìn)一步描摹，但這只是假設(shè)虛擬之詞。其實(shí)，這兩句詩(shī)突出的是一個(gè)“笑”字，暮鐘已敲，夕陽(yáng)晚照，此時(shí)此刻詩(shī)人的笑問(wèn)，是想繼續(xù)登攀呢，還是想以后再登攀？不論怎樣，詩(shī)人不畏艱險(xiǎn)，視峻嶺為坦途的神情都由“笑”字表現(xiàn)出來(lái)了。

整首詩(shī)著筆于古剎雨后的獨(dú)特之景與斜陽(yáng)晚鐘的獨(dú)特之時(shí)，以岳麓山的雄奇之美點(diǎn)染詩(shī)人的豪壯之情； 近景凝聚于古寺，又以整個(gè)岳麓山峰為遠(yuǎn)景來(lái)大筆勾勒； 雄奇中有“郁空翠”之類的空靈，豪情中有信步山庭的逸致。這些在詩(shī)中又前后呼應(yīng)，相得益彰，一首寫景小詩(shī)有著如此豐富的層次與內(nèi)容，又有條不紊、井然有序，殊為難得。