陳介祺(1813—1884),字壽卿，號簠齋。山東濰縣人。進士出身，授翰林院編修，加侍讀學(xué)士銜，后乞假歸里。平生有古文字之好，金石收藏極富，于金石學(xué)頗多貢獻。工書法，而書名為其金石收藏的名聲所掩。
清代中后期，碑學(xué)派書法興盛，至陳介祺、吳大澄，由于他們均藏有大量漢魏六朝碑志舊拓和三代秦漢鼎彝、印璽，故取法碑版而外，更率先浸淫于金文。
陳介祺書法早年臨習(xí)過顏、柳、歐諸體，以后則對魏碑漢隸用力甚勤，并溯流而上，潛心于商周鐘鼎銘文。他臨寫金文，除了學(xué)筆法結(jié)體外，還注意學(xué)其通篇的布局氣脈。他能從整體上著眼，確是他的高明之處。他中年以后，就常用金文、小篆、隸書的筆法結(jié)構(gòu)和氣息來寫行楷。為了使筆畫拙厚而更富金石氣，他專用長鋒羊毫寫字，如一時無長鋒羊毫，寧可不寫。
這副七言聯(lián)“桃枝水灑一溪月，豆子雨開千嶂煙”,是他書法藝術(shù)的典型之作，可以看到他將金文、小篆、隸、楷、行各體合而為一的特殊風(fēng)格。自金、元以來，就有許多書家有意將各體糅合起來書寫作品，這種風(fēng)氣也常受到一些學(xué)者的反對和批評，而陳介祺則是這方面最突出的一位書家。他的觀點是： “取法乎上，鐘鼎篆隸，皆可為吾師，六朝佳書，取其有篆隸筆法耳，非取貌奇，以怪樣欺世。求楷之筆，其法莫多于隸。蓋由篆入隸之初，隸中脫不盡篆法，由隸入楷之初，楷中脫不盡隸法?！?陳介祺《習(xí)字訣》)他就是在這種追本溯源、愈古愈高的心態(tài)下來進行創(chuàng)作的。

這副對聯(lián)的字古雅而易識，渾厚而不狂怪。字形修長，參雜了明顯的篆籀結(jié)構(gòu)，點畫中實，柔而不弱，多取用分隸筆法，如有些字橫粗豎細，垂筆尖尖出鋒，有心無心地融入了《北海相景君銘》和《天發(fā)神讖碑》筆意，同時也可看到他能充分利用長鋒羊毫的優(yōu)點，來表現(xiàn)他所追求的韻致和氣息。
由于他吸收面廣博，而未能熔鑄純凈，臻于化境，故尚有駁雜的感覺，從這副對聯(lián)可見其一斑，這或許是他在書法上未能廁身于宗匠大家之列的緣故吧。