《斷指·戴望舒》全文與讀后感賞析

在一口老舊的、滿積著灰塵的書櫥中，

我保存著一個(gè)浸在酒精瓶中的斷指；

每當(dāng)無(wú)聊地去翻尋古籍的時(shí)候，

它就含愁地勾起一個(gè)使我悲哀的記憶。

這是我一個(gè)已犧牲了的朋友底斷指，

它是慘白的，枯瘦的，和我的友人一樣；

時(shí)常縈系著我的，而且是很分明的，

是他將這斷指交給我的時(shí)候的情景：

“替我保存這可笑可憐的戀愛(ài)的紀(jì)念吧，

在零落的生涯中，它是只能增加我的不幸?！?/p>

他的話是舒緩的，沉著的，像一個(gè)嘆息，

而他的眼中似乎含著淚水，雖然微笑在臉上。

關(guān)于他“可笑可憐的戀愛(ài)”我可不知道，

我知道的只是他在一個(gè)工人家里被捕去；

隨后是酷刑吧，隨后是慘苦的牢獄吧，

隨后是死刑吧，那等待著我們大家的死刑吧。

關(guān)于他“可笑可憐的戀愛(ài)”我可不知道，

他從未對(duì)我談起過(guò)，即使在喝醉酒時(shí)。

但我猜想這一定是一段悲哀的事，他隱藏著，

他想使它隨著截?cái)嗟氖种敢煌贿z忘了。

這斷指上還染著油墨底痕跡，

是赤色的，是可愛(ài)的光輝的赤色的，

它很燦爛地在這截?cái)嗟氖种干希?/p>

正如他責(zé)備別人懦怯的目光在我心頭一樣。

這斷指常帶了輕微又粘著的悲哀給我，

但是這在我又是一件很有用的珍品，

每當(dāng)為了一件瑣事而頹喪的時(shí)候，

我會(huì)說(shuō)：“好，讓我拿出那個(gè)玻璃瓶來(lái)吧?！?/p>

戴望舒1923年進(jìn)上海大學(xué)學(xué)習(xí)時(shí)接觸了不少革命志士，在大革命時(shí)期加入共產(chǎn)主義青年團(tuán)，1927年2月遭拘捕，經(jīng)保釋后又遭通緝，遂先后避居杭州與松江?！皵嘀浮钡闹魅?，可能是在這大拘捕中慘遭殺害的；而這斷指，竟成了他的唯一“遺物”，由詩(shī)人極其憐惜地保存在書櫥中。

經(jīng)歷了大革命后的動(dòng)蕩，詩(shī)人與當(dāng)時(shí)許多進(jìn)步青年一樣，陷入了深深的苦悶之中。和《斷指》差不多同時(shí)完成的《雨巷》，就傳達(dá)出詩(shī)人此時(shí)苦于人生之途坎坷的心境。所以這首詩(shī)就不能不溢露出憂郁感傷的情緒，尤其是面對(duì)這慘不忍睹的斷指的時(shí)候。然而，或許是太傷感與憂郁反而有辱于友人的光彩，或許是他心里此刻還散溢著投入大革命洪流的余熱，因而使這首詩(shī)的整個(gè)情感基調(diào)是悲壯而非悲哀的，是動(dòng)情而非抑郁的。可以說(shuō)，這首詩(shī)不僅在戴望舒的同期作品乃至全部作品中，而且也在當(dāng)時(shí)那個(gè)特定的時(shí)代氛圍里誕生的作品中，具有難能可貴的精神質(zhì)素和風(fēng)格。對(duì)于這首詩(shī)的題材，本來(lái)是完全可以處理成如傳統(tǒng)詩(shī)歌里那種一唱三嘆的格調(diào)的，尤其是詩(shī)人此時(shí)正處在未脫傳統(tǒng)影響的“雨巷”時(shí)期；然而詩(shī)人并未如此做，諸如，“關(guān)于他……”“我猜想……”“隨后是……”等句式，舒緩、平穩(wěn)、甚至有點(diǎn)冷靜，似乎有意地要沖淡些傷感而增添些深沉與莊重；至于斷指上染著的赤色的墨跡的細(xì)節(jié)描繪，當(dāng)詩(shī)人為瑣事頹喪時(shí)用這種珍品以自勉的坦誠(chéng)的表白等等，更將詩(shī)的境界推到新的高度。

這首詩(shī)以友人的斷指作為抒情對(duì)象和貫串線索。斷指，作為詩(shī)人在情感上極其珍重的紀(jì)念物，和作為詩(shī)的主要情感載體，兩者之間顯得十分的不協(xié)調(diào)；因?yàn)?，以“丑陋”的斷?至少其具象是不美的)作為抒發(fā)友人圣潔的情操的客觀對(duì)應(yīng)物，似乎缺乏一種共通的媒介。不過(guò)，現(xiàn)代派詩(shī)處理這類棘手的題材有其特殊的手段。從波特萊爾的《惡之花》開(kāi)始，象征派詩(shī)人似乎擅長(zhǎng)在別人以為美的地方見(jiàn)到丑、而在別人以為丑的地方見(jiàn)到美。聞一多的《死水》是突出的一例。當(dāng)然，聞一多是反其意而用之，并非真的贊美一潭死水。如果說(shuō)，《死水》的手法恰到好處地諷刺了腐敗的社會(huì)，是因?yàn)椤八浪迸c腐朽的社會(huì)之間有共同的實(shí)質(zhì)，那么，斷指所對(duì)應(yīng)的卻不是詩(shī)人所要鞭笞的，而是要頌揚(yáng)的，這就為這首詩(shī)的成功設(shè)置了障礙。倘若斷指描繪處理得過(guò)火，難免引發(fā)心理上的不舒服；過(guò)淺，無(wú)疑便失去了意境開(kāi)掘的主要客觀依據(jù)。當(dāng)然，一旦沖破這道障礙，它的成功也就具有創(chuàng)造性的收獲。詩(shī)人巧妙地作如下結(jié)構(gòu)的精心安排：在開(kāi)頭，在不得不對(duì)斷指加以介紹的時(shí)候，僅用“慘白的、枯瘦的”一筆掠過(guò)。詩(shī)人唯恐這般描寫也會(huì)引起一連串的血淋淋的場(chǎng)景的聯(lián)想，馬上筆鋒一轉(zhuǎn)，將情感流向?qū)恕笆撬麑⑦@斷指交給我的時(shí)候的情景”之中，通過(guò)場(chǎng)景轉(zhuǎn)換而帶動(dòng)了情緒的轉(zhuǎn)換。于是，我們面對(duì)的就不是一具血尸，而是一尊“復(fù)活”的、活生生的英雄銅像；接下來(lái)，詩(shī)人不停地在對(duì)友人的生前事跡的記憶與訣別時(shí)那一幕之間穿插跳躍，似乎斷指猶存，友人長(zhǎng)在，斷指不再是血肉之軀的一部分，而是友人的整體，化身，是他精神風(fēng)貌的象征。于是，從斷指上看到的就不僅僅是血，更有友人的活生生的存在。尤其是當(dāng)友人說(shuō)“替我保存這可笑可憐的戀愛(ài)的紀(jì)念”的時(shí)候，詩(shī)人將斷指與友人這一深深地藏在心底的崇高的心愿托咐于詩(shī)人的情景交織融匯在一起的時(shí)候，友人的心境立刻被推到了一個(gè)圣潔的境界，感人肺腑，催人淚下！

詩(shī)開(kāi)始走出講究韻律的《雨巷》型格局而接近于口語(yǔ)化的《我的記憶》的方向，這種接近于口語(yǔ)化的節(jié)奏與詩(shī)的特定的人物語(yǔ)言環(huán)境與情景也是吻合的。