其一

日落沙明天倒開(kāi)，波搖石動(dòng)水滎回。

輕舟泛月尋溪轉(zhuǎn)，疑是山陰雪后來(lái)。

其二

水作青龍盤(pán)石堤，桃花夾岸魯門(mén)西。

若教月下乘舟去，何啻風(fēng)流到剡溪。

謫仙人李白，“一生好入名山游”，遍覽天下名山大川。無(wú)論是泰山的巍峨，天姥山的瑰麗，峨眉山的秀逸，還是廬山瀑的飛珠，洞庭湖的煙波，蜀江的錦色……無(wú)不在他筆下繪成一幅幅氣勢(shì)磅礴的壯美圖畫(huà)。即使是詩(shī)人游歷生活中偶然駐足的尋常之地，情之所至，詠成詩(shī)章，其浪漫主義的奇思亦能灑地生輝。如“眾鳥(niǎo)高飛盡，孤云獨(dú)去閑”之幽遠(yuǎn)(《獨(dú)坐敬亭山》)，“野竹分青靄，飛泉掛碧峰”之野逸(《訪戴天山道士不遇》)，“兩水夾明鏡，雙橋落彩虹”之明艷(《秋登宣城謝朓北樓》)，……又構(gòu)成一幅幅有別于氣象萬(wàn)千的大山水之外的新的畫(huà)面——一個(gè)優(yōu)美的世界?！稏|魯門(mén)泛舟》便是此類(lèi)詩(shī)中的佳作。

東魯門(mén)，是袞州城的東門(mén)。李白游至齊魯，曾與孔巢父、韓準(zhǔn)、裴政、張叔明、陶沔五人共同隱居在泰山南邊的徂徠山，常常一起飲酒酣歌，當(dāng)時(shí)人稱(chēng)“竹溪六逸”，袞州也留下了詩(shī)人的游蹤。這段日子在李白漫游生活中是很暢快的，詩(shī)鮮明地傳達(dá)出他此時(shí)怡然自樂(lè)的心境。

先看“其一”：

日落月升，沙灘一片光明。天空倒映水中，兩岸景物形成美妙的剪影。溪水渙渙，水波滟滟，山石的倒影隨波晃動(dòng)，多么安謐的夜晚，多么迷人的水上世界！詩(shī)人乘一葉輕舟，泛月而行，無(wú)限興會(huì)，皆匯入槳影月光之中了。其喜洋洋，其樂(lè)融融。詩(shī)人說(shuō)，他此時(shí)的感受，真象當(dāng)年王徽之雪夜訪戴逵一樣。

《世說(shuō)新語(yǔ)·任誕》 載： 東晉王徽之住在山陰 (今浙江紹興)，某夜雪剛停，月色清朗，四望一片潔白，忽然懷念住在剡溪的好友戴逵，便連夜乘小船沿剡溪去訪他。隔了一夜到戴逵住所門(mén)前，卻不入見(jiàn)，掉頭而去。別人問(wèn)王徽之為何這樣？他回答說(shuō)：“我本乘興而行，興盡而返，何必見(jiàn)戴？”

魏晉時(shí)期，許多文人雅士常有一些異乎尋常的怪誕之舉，如 “竹林七賢” 中就有嵇康打鐵，劉伶裸衣，阮籍之“看白眼”，時(shí)稱(chēng)其為“名士之風(fēng)?！崩畎捉栌眠@個(gè)典故，正是表現(xiàn)了自己飄逸不群的“謫仙人” 風(fēng)范。

全詩(shī)明白曉暢，但卻出語(yǔ)不俗?！疤斓归_(kāi)，”想象新奇，一開(kāi)始就妙造出一個(gè)天光水影，相映成趣的水上世界。而由于天之“倒開(kāi)”，“波搖石動(dòng)”、“輕舟泛月” 自然也就勝景迭出了。詩(shī)中“輕舟泛月” 一句，如畫(huà)龍之點(diǎn)睛，一下子蕩活了畫(huà)面，最為精采。

李白素愛(ài)明月，對(duì)于他來(lái)說(shuō)，明月是皎潔與真純的象征。他自己的名字是太白，他妹妹叫月圓。他給孩子取名明月奴、玻璃，都是皎潔透明之意。明月與美酒是李白生活中須臾不可分離的伙伴。李白太愛(ài)明月了，以至民間有李白“醉后水中捉月而死”這樣極富浪漫情調(diào)的傳說(shuō)。在李白的一生中，借一輪明月，李白不知寄托了多少情思！“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”(《月下獨(dú)酌》)是月下的孤獨(dú)；“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”(《靜夜思》)是月下的思念；“小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤(pán)”(《古朗月行》)是對(duì)月的贊美；“青天有月來(lái)幾時(shí)？我今停杯一問(wèn)之”(《把酒問(wèn)月》)是對(duì)月的盤(pán)詰……在李太白詩(shī)集中，詠月之多達(dá)三百余處，足見(jiàn)詩(shī)人平生對(duì)月亮的酷愛(ài)。

美酒助豪情，明月伴詩(shī)魂。月光始終照耀著李白的詩(shī)歌創(chuàng)作，成為他詩(shī)海中一縷永不磨滅的清輝。

詩(shī)人泛舟水上，仿佛漾月而行。天光月色，流水輕舟，相映生輝，交織成趣，“縱一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然。飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙……”此境此情，也許只有宋人蘇軾方能道其仿佛?！拜p舟泛月”，實(shí)在是太富于奇趣了，此一句足見(jiàn)太白神思之飄逸。

再看“其二”：

水流回旋，如青龍盤(pán)繞石堤，兩岸桃花絡(luò)繹相接，綿延西漸。詩(shī)人情不自禁地道出： 假如能于月光下泛舟而去，個(gè)中佳境，欣喜風(fēng)流之情，一定不亞于當(dāng)年王徽之雪夜撐舟，去剡溪探望戴逵了。

如果說(shuō)《東魯門(mén)泛舟》象一支優(yōu)美的“月光奏鳴曲”，“其一” 是它的主要樂(lè)章，那么“其二”則是它的呼應(yīng)，它的回旋和重唱。它們的主旋律卻是共同的——輕舟泛月，怡然自樂(lè)。

詩(shī)人有一雙特別明亮的眼睛，有支生花的妙筆。不僅能看到，而且也能寫(xiě)出同一環(huán)境中不同的景致來(lái)?！叭章渖趁鳌保安〒u石動(dòng)” 自然是一種勝景。而“水作青龍，桃花夾岸”無(wú)疑亦是意象鮮明的。詩(shī)中 “桃花”一句，絕非隨意之筆。李白除酷愛(ài)明月之外，亦愛(ài)桃花。細(xì)心的讀者會(huì)在他許多詩(shī)作中看到桃花的倩影：“樓東一株桃，枝葉拂青煙”(《寄東魯二稚子》)，“犬吠水聲中，桃花帶露濃”(《訪戴天山道士不遇》)，“煙開(kāi)蘭葉香風(fēng)暖，岸夾桃花錦浪生”(《鸚鵡洲》)，“桃花流水窅然去，別有天地非人間”(《山中問(wèn)答》)……李白之愛(ài)桃花，猶如陶淵明之愛(ài)菊。也許陶淵明老先生寫(xiě)了 《桃花源記》，那桃花盛開(kāi)的地方，那美池、良田、桑竹，“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)”的幸福世界，使李白深為神往。于是，作為美的寄托，理想境界的憧憬，桃花也就在他筆下朵朵綻開(kāi)了。

綜觀《東魯門(mén)泛舟》兩首詩(shī)，筆調(diào)清逸，意象鮮明，用典之妙，了無(wú)痕跡。詩(shī)人駕一葉小舟，將我們帶入月光下，帶入一個(gè)清幽迷人的水上世界，而詩(shī)人那悠然自得，怡然自樂(lè)的形象，自然也就躍然紙上，呼之欲出了。

細(xì)讀這兩首小詩(shī)，再參照李白境界博大的眾多詩(shī)作，不難發(fā)現(xiàn)： 李白的襟懷雖似大海，包孕日月，洶涌澎湃；如長(zhǎng)江，奔騰萬(wàn)里，氣勢(shì)磅礴，兩袖仙風(fēng)，一身豪氣，然而在他的情感世界里，也有一泓小溪，一岬平靜的港灣。