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詩(shī)文 李白《聽蜀僧濬彈琴》鑒賞、賞析和意境解讀
釋義

李白《聽蜀僧濬彈琴》鑒賞、賞析和意境解讀

蜀僧抱綠綺,西下峨眉峰。

為我一揮手,如聽萬(wàn)壑松。

客心洗流水,馀響入霜鐘。

不覺碧山暮,秋云暗幾重。

在諸種詩(shī)歌體裁之中,李白最擅長(zhǎng)于樂(lè)府歌行及七言古風(fēng);五、七言絕句亦極負(fù)盛名,與王昌齡并稱為有唐冠冕。以李白之才華橫溢與性情豪邁,其為詩(shī)全以神運(yùn),行于所當(dāng)行,止于所不可不止,自不屑束縛于聲律對(duì)偶,故集中律詩(shī)所占比例極小。然偶一為之,多有佳構(gòu)。這首 《聽蜀僧濬彈琴》,即是李白七十多首五律中的一首名作。

“蜀僧抱綠綺,西下峨眉峰?!痹?shī)一開頭便首先交代彈琴者的身份與來(lái)歷: 他是一位法名濬(jun俊) 的僧人,來(lái)自四川峨眉山?!熬G綺”是漢代司馬相如的琴名,這里用來(lái)代指蜀僧懷抱著的那張琴。四川是李白的故鄉(xiāng),峨眉山又是他的舊游之地。李白對(duì)故鄉(xiāng)懷有深厚的感情,峨眉山月曾不止一次地牽動(dòng)過(guò)他的鄉(xiāng)思。對(duì)于來(lái)自故鄉(xiāng)舊游之地的琴師,他自然感到特別親切,詩(shī)題與詩(shī)中一再點(diǎn)出 “蜀僧”、“峨眉”,很可能就是出于這種感情。

“為我一揮手,如聽萬(wàn)壑松?!边@兩句寫蜀僧為自己獻(xiàn)技演奏?!皳]手”寫彈琴的動(dòng)作?!叭f(wàn)壑松”是對(duì)琴聲的比喻,形容其有如千山萬(wàn)壑中澎湃的松濤。這兩句寫得很有氣勢(shì),令人想見蜀僧這“一揮手” 是何等瀟灑而有力,又仿佛聽到一陣陣松濤般雄渾而悠遠(yuǎn)的琴聲。這一聯(lián)打破律詩(shī)常規(guī),似對(duì)非對(duì),顯得氣脈貫注,自然流暢。頷聯(lián)不拘泥于對(duì)仗,這在李白五律中頗為常見,如“此地一為別,孤蓬萬(wàn)里征”(《送友人》),“何時(shí)石門路,重有金樽開”(《魯郡東石門送杜二甫》),“登舟望秋月,空憶謝將軍”( 《夜泊牛渚懷古》)。這就使得這些五律多少帶有一點(diǎn)五古的格調(diào)。

“客心洗流水,余響入霜鐘?!边@一聯(lián)通過(guò)兩個(gè)典故,寫自己聽蜀僧琴聲的感受?!翱托南戳魉币痪洌涤谩案呱搅魉钡牡涔??!读凶?· 湯問(wèn)》:“伯牙善鼓琴,鐘子期善聽。伯牙鼓琴,志在登高山,鐘子期曰:‘善哉,峨峨兮若泰山!’志在流水,鐘子期曰:‘善哉,洋洋兮若江河!’”由于用了這個(gè)典故,這句的意義就不僅可以從字面上理解為自已的心象被潔水洗滌過(guò)一般俗慮俱消,而且應(yīng)該更深入一層理解為自已和蜀僧通過(guò)音樂(lè)媒介得到了感情的交流和心靈的溝通?!坝囗懭胨姟币痪?,“霜鐘”見 《山海經(jīng)·中山經(jīng)》: “豐山……有九鐘焉,是知霜鳴?!惫弊ⅲ骸八祫t鐘鳴,故言知也?!薄八姟倍植粌H與末句“秋云”相照應(yīng),點(diǎn)明了時(shí)令;而且從琴聲中引出了鐘聲,開拒了新的意境。試想,一曲琴聲終了,余音不絕如縷,這時(shí)山寺里又響起了鐘聲,琴聲的余韻與悠揚(yáng)的鐘聲交融在一起,在空中久久回蕩,這是多么優(yōu)美的藝術(shù)境界!這兩句中的典故都用得自然妥貼,絲毫不露斧鑿痕跡,而且豐富了詩(shī)句的含蘊(yùn),寓意深長(zhǎng)。

“不覺碧山暮,秋云暗幾重?!倍湟鉃樽砸殉磷碓谶@美妙的琴聲之中,不知不覺已暮色蒼茫,秋云四起,布滿天空。如果說(shuō)前兩聯(lián)是從正面描寫琴師彈琴的姿態(tài)與琴聲的優(yōu)美動(dòng)聽,那么這一聯(lián)就是從聽者不知時(shí)間流逝這個(gè)側(cè)面,來(lái)突出琴師的技藝超群和琴聲的引人入勝。詩(shī)從蜀僧抱琴而至開筆,中經(jīng)彈琴、聽琴,至此戛然而止,有始有終,謀篇布局,頗見匠心。

唐代是一個(gè)音樂(lè)十分繁榮的時(shí)代,因而唐詩(shī)中有不少以音樂(lè)為描繪對(duì)象的佳什名篇。白居易的 《琵琶行》、韓愈的 《聽穎師彈琴》、李賀的《李憑箜篌引》,即被譽(yù)為“摹寫聲音至文”(方扶南《李長(zhǎng)吉詩(shī)集批注》卷一),堪稱描寫音樂(lè)的三大名篇。白、韓、李賀之作,雖各擅勝場(chǎng),但有一個(gè)共同之處,即調(diào)動(dòng)比喻、夸張、通感等多種藝術(shù)手段,不遺余力地對(duì)描象的樂(lè)聲及其動(dòng)人心魄的效果作淋漓盡致的描摹,使之轉(zhuǎn)化為各種具體可感的形象。李白與上述諸家不同,他似乎無(wú)意于對(duì)琴聲作純客觀的細(xì)膩入微的刻畫,而是著力于表現(xiàn)聽琴時(shí)的種種主觀感受:那種如聽松濤的直覺,那種輕快的心境,那種不知日之將暮的夢(mèng)幻般的陶醉之情。因此體現(xiàn)在作品的風(fēng)格上,較之白詩(shī)的妙喻連珠、聲情并茂,韓詩(shī)的縱橫開闔、騰挪跌宕,李賀詩(shī)的奇情幻思、瑰詞麗句,李白此詩(shī)純?nèi)翁烊?,有如行云流水,自有一種清新飄逸的意趣。


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更新時(shí)間:2026/5/15 17:02:15