構成音樂的特殊性的，有許多不同因素。這里，我們試作扼要的歸納，與此同時必須強調的是，對于音樂和其他一切藝術來說，內容是共同的； 音樂同其他藝術一樣是反映現(xiàn)實的，只是在反映的形式和被反映的現(xiàn)象的范圍上有所不同。
一、音樂的物質材料——聲音，具有一種非語義性(不同于以語言作為物質材料的藝術)和非造型性(不同于美術)，這種性質便決定了音樂反映現(xiàn)實的方式是間接的，同時也決定了它所反映的范圍不僅包括客觀存在的、具體的現(xiàn)實中的物質現(xiàn)象，而且更主要的是包含作曲家對這些現(xiàn)象的感情反應。也就是說，音樂的內容是感情，而很少是喚起這些感情的那些現(xiàn)象本身。
二、由被反映的現(xiàn)實的范圍和聲音材料本身的特性，產生了第二個特殊性質： 音樂作品對現(xiàn)實的反映是非單義的，而且對所反映的內容的主觀解釋的范圍要比其他藝術中寬廣得多。
三、由此而產生音樂特殊性的第三個因素：它的認識性不如其他藝術領域中那樣明晰。雖然音樂要依靠理性的、邏輯的因素，但是，它本身卻不能以直接的、單義的方式體現(xiàn)這些因素。
四、由上述諸因素產生音樂特殊性的第四個因素： 音樂的社會功能在很大程度上局限于對聽眾的感情發(fā)生影響，而不是向聽眾表達某種認識，盡管后者所采用的形式是不同于科學的藝術形式。
五、為了能擴大自己的這些可能性，音樂較其他藝術更為強烈地傾向于同其他類型的藝術相結合，特別是同語言的、舞蹈的、戲劇的藝術相結合，從而使音樂作品中所表現(xiàn)的感情內容能更加明確，使這種內容同其客體的聯(lián)系更加鮮明。
六、音樂同其他藝術的多種多樣的聯(lián)系，以及與此相反的不同其他藝術相聯(lián)系的純器樂體裁，這一切都從另一個方面構成了區(qū)分各種音樂體裁的基礎，從美學理論認識分析的角度看，這些體裁在總的音樂特殊性范圍內又都具有自己在體裁上的特殊性。這里，變化的幅度是非常大的。
七、屬于音樂的特殊性的，還有作品與聽眾之間的中間環(huán)節(jié)，即表演，它具有自己的歷史發(fā)展規(guī)律，具有自己的美學價值，并在很大程度上服從于社會的要求，同時也改變著作品本身的面貌。構成音樂特殊性的這個因素同戲劇藝術和舞蹈藝術是共同的。
八、音樂反映現(xiàn)實的特殊性又決定著音樂創(chuàng)作活動和音樂欣賞活動的特殊性。創(chuàng)作活動中包含著許多中間環(huán)節(jié)，這些環(huán)節(jié)出現(xiàn)在作曲家對現(xiàn)實的關系同表現(xiàn)這種關系的聲音形式之間。這些因素本身決定著音樂欣賞的特殊性，在欣賞過程中，邏輯因素讓位于感情因素，居于次要地位。此外，音樂欣賞要求正確地判斷音樂過程的本領。這個因素決定著音樂本身不同于其他藝術的、社會普及的局限性，同時也在不同程度上決定著不同音樂體裁的社會普及性，而這種普及性取決于音樂作品內容的具體化程度。
九、音樂的一系列特殊性質要求我們對恩格斯關于現(xiàn)實主義的經典性的定義在音樂中應作不同的解釋，同時對音樂中的典型性問題也應有不同的理解。
十、音樂的這些特殊性質賦予音樂以不同于其他藝術的歷史持續(xù)形式、階級聯(lián)系和體現(xiàn)階級內容的方式、以及社會教育作用的種類。

—于潤洋譯，摘自 《論音樂的特殊性》