《杜十娘怒沉百寶箱》這篇明代著名的話本，即明代的白話短篇小說(shuō)，見(jiàn)于《警世通言》卷三十二，是明代著名的話本作家馮夢(mèng)龍創(chuàng)作的。馮夢(mèng)龍的根據(jù)是明人宋懋澄《九籥集》卷五的《負(fù)情儂傳》。宋懋澄字幼清，云間(今江蘇松江縣)人。他著作的《負(fù)情儂傳》是一篇文言文傳記。這篇傳的后面說(shuō)：“宋幼清曰：‘余自庚子(1600)秋聞其事于友人。歲月多暇，援筆敘事?！奔凑J(rèn)為記的是一件真人真事，當(dāng)然也有奪張的地方。

《負(fù)情儂傳》本事

明朝神宗萬(wàn)歷年間，浙江李生，父親做過(guò)藩臺(tái)(一省管民政與財(cái)政的官)。李生捐錢得監(jiān)生，到北京國(guó)子監(jiān)就學(xué)。與妓院女杜十娘情好最密，往來(lái)經(jīng)年，李生的錢化完了。鴇母討厭他，然而兩人交益歡。女姿容絕代。兼以管弦歌舞妙出一時(shí)，鴇母厭生，始以惡言挑怒，已而聲色競(jìng)嚴(yán)。女盆不堪，誓以身歸李生。鴇母熟知李囊無(wú)一錢，思有以困之，令愧不辦，庶自亡去。乃戟掌話女曰：“汝能慫郎君措三百金畀老身，東西南北任汝所往。”女郎慨然曰：“李郎雖落魄旅邸，辦三百金不難。倘金具而母負(fù)約，奈何！“鴇母策李郎窮途侮之，指燭中花笑曰：“李郎若攜金以入，婢子可隨郎君而出。燭之生花，讖郎之得女也?！?br>女謂李生曰：“郎君游貲，因不足以謀妾身，然亦有意于交親中得緩急乎？”明日，故為束裝狀，編辭親知，多方乞貸。親知半疑其妄，皆支吾。生空手來(lái)見(jiàn)。女曰：“妾褥中有碎金百五十兩，明日密持去。”生珍重持褥而去。因出褥中金，語(yǔ)親知。親知憫杜之有心，毅然各斂金付生，僅得百兩。生泣謂女：“吾道窮矣。”女雀躍曰：“毋憂?！敝疗冢梦迨?。合金而進(jìn)，媽欲負(fù)約，女悲啼向媽曰：“母曩責(zé)郎君三百金，金具而母食言。郎持金去，女從此死矣！”母懼人金俱亡，乃曰：“如約。第自頂至踵，寸珥尺素，非汝有也。”女欣然從命。
明日，禿髻布衣，從生出門，過(guò)院中諸姊妹作別。諸姊妹各贈(zèng)以所攜，簪弭衣履，煥然一新。復(fù)合贈(zèng)以一箱。女脫左膊生綃，擲銀二十兩曰：“持此為舟車資?！泵魅?，生辦輿馬，出崇文門，至潞河，附奉使船。抵船，而金已盡。女復(fù)露右臂生綃，出三十金，曰：“此可以謀食矣?！?br>行及瓜州，舍使者船，別賃小舟，明日欲渡。是夜璧月盈江。生謂女曰：“自出都門，便埋頭項(xiàng)；今夕專舟，復(fù)何顧忌？且江南水月，何如塞北風(fēng)煙，顧作此寂寂乎？”女亦以久淹形跡，乃與生攜手月中，趺坐船首。生興發(fā)，執(zhí)卮，倩女清歌，少酬江月。女宛轉(zhuǎn)微吟，忽烏入調(diào)。有鄰舟少年者，積鹽揚(yáng)州，歲暮將歸新安，年僅二十左右。酒酣聞曲，神情欲飛。黎明而風(fēng)雪阻渡，新安人物色生舟，知中有美人，乃弄形顧影，微有所窺，因叩舷而歌。生推篷四顧，雪色森然。新安人呼生綢繆，即邀生上岸，至酒肆論心。酒酣，微叩公子：“昨夜清歌為誰(shuí)？”生俱以實(shí)對(duì)。復(fù)問(wèn)：“公子渡江，即歸故鄉(xiāng)乎？”生慘然，告以難歸之故：“麗人將邀我于吳越山水之間。”新安人愀然謂公子：“江南之人，最工輕薄。況麗人之才，素行不測(cè)，烏知不借君以為梯航，而密踐他約于前途？……抑愚聞之，父與色孰親？愿公子之熟思也！”生始愁眉曰：“然則奈何？”曰：“愚有至計(jì)，甚便于公子。公子誠(chéng)能割愛(ài)，仆雖不敏，愿上千金。得千金，則可以歸報(bào)老父?！鄙说褪壮了?，辭以歸而謀諸婦。遂各歸客次。
女挑燈俟生小飲，生目動(dòng)齒澀，終不出辭。相與擁被而寢。至夜半，生悲啼不已。女急起坐，抱持之曰：“妾與郎君處情境，凡三年。行數(shù)千里，未嘗哀痛。今日渡江，正當(dāng)為百年歡笑，忽作此面向人，妾所不解。抑聲有離音，何也？”生言隨涕興，悲因情重，既吐顛末，涕泣如前。女始解抱，謂李生曰：“誰(shuí)為足下畫此策者，乃大英雄也！郎得千金，可見(jiàn)二親；妾得從人，無(wú)累行李。其兩得之矣！顧金安在？”生對(duì)曰：“金尚在此人篋內(nèi)。”女曰：“明日急過(guò)諾之，然千金重事也，須金入足下篋中，妾始至此人舟內(nèi)?！奔凑?qǐng)起，為艷妝，曰：“今日之妝，歡新送舊者也，不可不工。”及妝畢，而天亦就曙矣。
新安人已刺船李生舟前，得女郎信，大喜曰：“請(qǐng)麗卿妝臺(tái)為信?！迸廊恢^李生：“與之?！奔此餍掳踩似纲D過(guò)船，衡之無(wú)爽。于是女郎起自舟中，據(jù)船舷謂新安人曰：“頃所攜妝臺(tái)中，有李郎路引，可速撿還?！毙掳踩思比缑Ｅ墒估钌槟骋幌鋪?lái)，皆集鳳翠霓，悉投水中，約值數(shù)百金。李生與輕薄子及兩船人，始競(jìng)大咤。又指生抽一箱，悉翠羽明珰，玉簫金管也。值幾千金，又投之江。復(fù)令生抽出某革囊，盡古玉紫金之玩，世所罕有，其價(jià)蓋不貲云，亦投之。最后，使生抽一匣出，則夜明之珠盈把，舟中人一一大駭，喧聲驚集市人，女郎又欲投之江，李生不覺(jué)大悔，抱女郎慟哭止之，雖新安人亦來(lái)勸解。女郎推生于側(cè)，而啐詈新安人曰：“汝聞歌蕩情，遂代鶯弄舌，不顧神天，剪綆落瓶，使妾將骨殷血碧！自恨弱質(zhì)，不能抽刀向傖，乃復(fù)貪財(cái)，強(qiáng)來(lái)縈抱，何異狂犬方事趨風(fēng)，更欲爭(zhēng)骨。妾死有靈，當(dāng)訴之明神，不日奪汝人面！且妾藏形隱影，托諸姊妹，蘊(yùn)藏奇貨，將資李郎歸見(jiàn)父母也。今我畜不卒而故暴揚(yáng)之者，欲知李郎眶中無(wú)瞳耳。妾為李郎，澀眼幾枯，翕魂屢散，事幸粗成，不念攜手而倏溺笙簧，一朝捐棄，輕于殘汁。顧乃貪此殘膏，欲收覆水，妾死何顏而聽(tīng)其挽鼻！今生已矣！此恨糾纏寧有盡耶！”于是舟中岸上觀者無(wú)不流涕，詈李生為負(fù)心人，而女郎已持明珠赴江水不起矣。當(dāng)是時(shí)，目擊之人，皆欲爭(zhēng)毆新安人及李生，李生及新安人各鼓船分道逃去。噫！若女郎，亦何愧劉向所稱烈女哉！雖深閨之秀，其貞奚以加焉。

馮夢(mèng)龍創(chuàng)作話本發(fā)展了《負(fù)情儂傳》

《杜十娘怒沉百寶箱》是明代話本，見(jiàn)于《警世通言》卷三十二，是馮夢(mèng)龍根據(jù)《負(fù)情儂傳》創(chuàng)作的。馮夢(mèng)龍(1574—1646),字猶龍，又字子猶，別署龍子猶，號(hào)墨憨齋主人。江蘇長(zhǎng)州(今蘇州市)人。他編定話本《三言》,即《喻世明言》 (又稱《古今小說(shuō)》)、《警世通言》、《醒世恒言》。這里，只就《杜十娘怒沉百寶箱》中的情節(jié)發(fā)展來(lái)談?wù)劇?br>《負(fù)情儂傳》稱李生與杜十娘，話本《杜十娘怒沉百寶箱》稱李生為李甲，稱杜十娘姓杜名媺，排行第十，院中都稱為杜十娘。
《負(fù)情儂傳》前面有幾句小序：“王仲雍《懊恨曲》曰：‘常恨負(fù)情儂，郎今果行許?！鳌敦?fù)情儂傳》?！边@幾句可作為傳的小序?！抖攀锱涟賹毾洹酚袀€(gè)類似“頭回”的部分。話本開(kāi)場(chǎng)時(shí)，講一段小故事，在正話前頭，稱“頭回”。《杜十娘怒沉百寶箱》前頭先引一首詩(shī)，再說(shuō)這首詩(shī)從燕京(北京)建都之盛說(shuō)起，說(shuō)到把北京建成花錦世界。傳到第十一代萬(wàn)歷爺(明神宗),削平了三處寇亂，糧餉未充，暫開(kāi)納粟入監(jiān)(交納米或銀可以捐一個(gè)監(jiān)生，進(jìn)北京國(guó)子監(jiān)就學(xué))之例。因此講到李甲，捐個(gè)監(jiān)生，進(jìn)國(guó)子監(jiān)就學(xué)。開(kāi)頭這一段與本事關(guān)系不大，類似“頭回”,這是話本的寫法。
《話本》講杜十娘，既寫她的美麗，又說(shuō)：“可憐一片無(wú)瑕玉，誤落風(fēng)塵花柳中！”這個(gè)感嘆，就突出了杜十娘原是美玉無(wú)瑕，品質(zhì)高貴，不幸在封建社會(huì)中，墮落到妓院里。這不是她的過(guò)失，那時(shí)她只有十三歲，這是封建社會(huì)的罪惡造成的。但她高貴的品質(zhì)，還是貫徹到底。這一點(diǎn)，是有意味的?！对挶尽防镉终f(shuō)：“那杜十娘自十三歲破瓜，今一十九歲，七年之內(nèi)，不知?dú)v過(guò)了多少公子王孫，一個(gè)個(gè)情迷意蕩，破家蕩產(chǎn)而不惜?！边@幾句是話本的創(chuàng)作。這跟末了的怒沉百寶箱有關(guān)，杜十娘只是個(gè)十九歲的妓女，那里來(lái)的百寶？ 《負(fù)情儂傳》里沒(méi)有交代，這里加以點(diǎn)明，是在七年中，多少王孫公子，破家蕩產(chǎn)地向她獻(xiàn)寶，所以她有那樣多的寶物。話本里又寫：“十娘因見(jiàn)鴇兒貪財(cái)無(wú)義，久有從良之志；又見(jiàn)李公子忠厚志誠(chéng)，甚有心向他。”這里寫杜十娘“久有從良之志”,寫她的志愿是好的：“又見(jiàn)李公子忠厚志誠(chéng)”,寫她看得不深，沒(méi)有看透李公子作為剝削階級(jí)公子哥兒的本質(zhì)，只是玩弄女性，并無(wú)志誠(chéng)，所以終于造成悲劇。這樣創(chuàng)造是符合人物性格的實(shí)際的。話本里又寫道：“奈李公子懼怕父親，不敢應(yīng)承。”這在《傳》里也沒(méi)有，其實(shí)這一點(diǎn)非常重要，一直到李甲的出賣杜十娘，跟這點(diǎn)也有關(guān)，這里點(diǎn)出是好的。正因?yàn)檫@點(diǎn)很重要，所以話本又寫：“老布政在家聞知兒子嫖院，幾遍書(shū)來(lái)催回家去?！薄昂髞?lái)聞知布政在家發(fā)怒，越不敢回?！边@在《傳》里也沒(méi)有，這樣強(qiáng)調(diào)老父的發(fā)怒，正說(shuō)明封建勢(shì)力的壓迫，在破壞十娘與李甲的相愛(ài)。
話本又寫媽媽叱責(zé)十娘：“自從那李甲在此混帳一年有馀，莫說(shuō)新客，連舊主顧都斷了。分明接了個(gè)鍾馗老，連小鬼也沒(méi)得上門，弄得老娘一家人家有氣無(wú)煙。成什么模樣！”這話《傳》里也沒(méi)有。這正寫出，杜十娘自從與李甲相好，不再接客。李甲窮了，也不肯拋棄他，寫杜十娘用情的專一真誠(chéng)。
話本里寫媽媽限李甲三日交出三百兩銀子，十娘道：“只是三日忒近，限他十日須好。”《傳》里沒(méi)有。《傳》里說(shuō)：“生因循經(jīng)月，空手來(lái)歸。按老鴇要把李甲趕走，知道李甲沒(méi)錢，所以問(wèn)他要三百兩銀子來(lái)作十娘的身價(jià)。老鴇只限期三天，希望三天后就把他趕走，限期越短越好，在十娘的求情下，才寬限到十天。這樣寫比較合乎情理?！秱鳌防飳憶](méi)有限期，可以經(jīng)月還沒(méi)有異弄到錢，就不如話本的真實(shí)。李甲去向親友告貸，話本作：他們認(rèn)為李公子“迷戀煙花，父親都為他氣壞在家?！薄疤然蛘f(shuō)騙盤纏到手，又去還脂粉錢，父親知道，將好意翻成惡意”,因此不借，這樣寫合情合理，《傳》作：“且李生之父，怒生飄零，作書(shū)絕其歸路。今若貸之，非惟無(wú)所征德，且索負(fù)無(wú)從?！闭f(shuō)李甲父怒甲飄零，絕其歸路，這就不近人情了。
話本寫媽媽限期十天交銀，到了第六天，“杜十娘連日不見(jiàn)公子進(jìn)院，十分著緊，就教小廝四兒尋到大街，恰好遇見(jiàn)公子。四兒叫道：‘李姐夫，娘在家里望你。’公子自覺(jué)無(wú)顏，回復(fù)道：‘今日不得工夫，明日來(lái)罷?！膬悍盍耸锩话殉蹲。酪膊环诺溃骸锝性蹖つ?，是同去走一遭?！崩罟有纳弦矤繏熘铮瑳](méi)奈何只得隨四兒進(jìn)院?！痹挶纠镉羞@些話，《傳》里沒(méi)有，《傳》里寫“生因循經(jīng)月”,即“經(jīng)月”不到院中來(lái)，十娘也不去找，顯得不合理。話本里寫出十娘十分著緊，這同十天的限期有關(guān)，也顯出十娘的關(guān)心。寫四兒扯住公子死也不放，四兒是十娘心腹，知道十娘心事，所以借他來(lái)襯出十娘對(duì)公子的關(guān)心來(lái)。寫“公子自覺(jué)無(wú)顏”,也見(jiàn)得公子在這時(shí)候還算忠厚。話本寫出兩人性格來(lái)。
話本寫：“十娘道：‘妾所臥絮褥內(nèi)，藏有碎銀一百五十兩，此妾私蓄，郎君可持去。三百金，妾任其半，郎君亦謀其半，庶易為力?！边@樣從情理講，三百兩，十娘已任其半，公子也應(yīng)當(dāng)任其半，但公子無(wú)銀，所以用一“謀”字，叫他去謀劃，這樣講是合情理的。接下去寫公子去找柳遇春，遇春被十娘的真情所感動(dòng)，替公子借了一百五十金。這樣寫，也勝過(guò)《傳》。《傳》寫十娘把褥藏一百五十兩碎銀交公子，說(shuō)：“外此非妾所辦，奈何！”好像她只有這些銀子，此外沒(méi)有了。其實(shí)她的百寶箱里還有無(wú)數(shù)珠寶，這就成了對(duì)公子說(shuō)假話了。不好，話本是就任務(wù)說(shuō)的，公子應(yīng)謀其半，就說(shuō)得好了?！秱鳌酚謱懝印耙虺鋈熘薪?，語(yǔ)親知，親知憫杜之有心，毅然各斂金付生，僅得百兩?！边@樣寫，顯得公子親友不免寒微，既“憫杜之有心，”怎么連一百五十兩都湊不齊？話本寫公子去找柳遇春，遇春即代借一百五十兩與公子。話本里創(chuàng)造出一位柳遇春來(lái)，為《傳》所無(wú)，更是勝過(guò)《傳》。三百金交出后，話本作：“鴇兒不料公子有銀，嘿然變色，似有悔意。十娘道：‘兒在媽媽家中多年，所致金帛，不下數(shù)千金矣。今日從良美事，又媽媽親口所許，三百金不欠分毫，又不曾過(guò)期。倘若媽媽失信不許，郎君持金去，兒即刻自盡，恐那時(shí)人財(cái)兩失，悔之無(wú)及也”這段話比《傳》中寫的，多出“兒在媽媽家中多年，所致金帛，不下數(shù)千金矣”這幾句，有這幾句，含有媽媽購(gòu)買她的身價(jià)錢，她早已替媽媽嫌出了超過(guò)身價(jià)錢不知多出好多倍，她這次從良，照理說(shuō)，媽媽不該再要她的身價(jià)錢，話里有這個(gè)含意。這個(gè)含意是有力的?！秱鳌防餂](méi)有這些話，這又是話本勝過(guò)《傳》處。
話本寫十娘在動(dòng)身前的五鼓時(shí)，“對(duì)公子道：‘我等此去，何處安身？郎君亦曾計(jì)議有定著否？’公子道：‘老父盛怒之下，若知娶妓而歸，必然加以不堪，反致相累。輾轉(zhuǎn)尋思，尚未有萬(wàn)全之策?！锏溃焊缸犹煨?，豈能終絕。既然倉(cāng)卒難犯，不若與郎君于蘇杭勝地，權(quán)作浮居。郎君先回，求親友于尊大人面前勸解和順，然后攜妾于歸，彼此安妥?！拥溃骸擞?jì)甚當(dāng)?！边@段話，寫出公子與十娘兩人的不同性格。公子無(wú)能，這次歸去，不知如何安排。再說(shuō)公子心目中還沒(méi)有認(rèn)識(shí)到十娘是“女中豪杰”,還說(shuō)“娶妓而歸”,依舊把十娘看作妓女，說(shuō)明他不識(shí)人。再說(shuō)十娘這次南去，是有深謀遠(yuǎn)慮的。想到公子與老父“父子天性”,可以終歸和好，所以讓公子先回。在這里她還沒(méi)有點(diǎn)明，她在百寶箱內(nèi)藏有百寶，她可以用這百寶一方面取得公子親友的歡心使公子親友向公子老父解勸；更可用百寶買取公子老父的歡心，使公子老父回心轉(zhuǎn)意，讓公子迎接她回家，一家和好。十娘這番用意，沒(méi)有向公子說(shuō)明，因?yàn)槭镎J(rèn)為她與公子情投意合，一片真情，她是真愛(ài)公子的，她認(rèn)為公子也是真愛(ài)她的。兩心相愛(ài)，既是真情，不是用金錢珍寶買來(lái)的。倘告訴公子。她有百寶，這好像她用百寶來(lái)購(gòu)買公子的愛(ài)情，這就看低了公子的人格。她愛(ài)一個(gè)用百寶來(lái)購(gòu)買愛(ài)情的公子，也貶紙了她自己的人格，所以她雖有百寶不向公子吐露；她雖有百寶還要公子自籌一百五十金。這樣寫，真顯出十娘對(duì)公子的真心相愛(ài)，十娘對(duì)公子人格的尊重?！秱鳌防餂](méi)有這一番話，更顯出話本遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)《傳》了。
《傳》里寫到百寶箱，作：“諸姊妹復(fù)相謂曰：郎君與姊，千里間關(guān)，而行李曾無(wú)約束?！瘡?fù)合贈(zèng)以一箱。箱中之盈虛，生不能知，女亦若為不知也者?！睂憽芭嗳魹椴恢舱摺?用“若”字，指女好像不知道，含有女是知道的。這是百寶箱，是十娘寄存在姊妹處的，她當(dāng)然知道。這樣寫是好的。話本作：“(謝)月朗道：‘十姊從郎君千里間關(guān)，囊中消索，吾等甚不能忘情；今合具薄贐，十姊可檢收，或長(zhǎng)途空乏，亦可少助?！f(shuō)罷，命從人挈一描金文具至前，封鎖甚固，正不知什么東西在里面。十娘也不開(kāi)看，也不推辭，但殷勤作謝而已?！边@樣寫，更勝《傳》,一是點(diǎn)明這百寶箱是寄存在謝月朗處，說(shuō)明十娘與謝月朗最為交好。說(shuō)明十娘預(yù)料到鴇母不會(huì)讓她帶東西走，所以預(yù)先把東西寄存在外。二是月朗說(shuō)：“長(zhǎng)途空乏，亦可少助?！敝赶鋬?nèi)有資財(cái)。三是寫“十娘也不開(kāi)看，也不推辭?！币?yàn)檫@百寶箱原是十娘的，所以不用看，不用推辭，”但殷勤作謝而已，”謝她的代為保管、親自送來(lái)。這樣寫，比《傳》寫得更詳密了。
總的說(shuō)來(lái)，話本寫得勝過(guò)《傳》。個(gè)別地方，也有話本寫得不如《傳》的，也有話本與《傳》寫得不同，各有利弊。
十娘動(dòng)身前的路費(fèi)，《傳》里寫道：“女脫左膊生綃，擲朱提(銀)二十兩，曰：‘持此可為舟車資。’……女復(fù)露右臂生綃，出三十金，曰：‘此可以謀食矣。’”一路上的車船費(fèi)和膳食費(fèi)，都是十娘拿出來(lái)的。十娘既有百寶箱，拿出這一點(diǎn)錢，當(dāng)然不在話下，這樣寫是合情合理的，話本寫十娘與公子被鴇母趕走后，去看望眾姊妹時(shí)，十娘對(duì)公子說(shuō)：“前日又承她(謝月朗)借貸路費(fèi)，不可不一謝也?！庇郑骸笆镏冈吕实溃骸叭章焚M(fèi)是此位姐姐所借，郎君可致謝?！庇謱懮彳嚨侵酆?，公子愁沒(méi)錢，“十娘道：‘郎君勿憂。眾姊妹合贈(zèng)，必有所濟(jì)?！遍_(kāi)箱取出一個(gè)紅綃袋來(lái)，中有銀五十兩?！秱鳌防飳懙膬纱毋y兩。一次二十兩，一次三十兩，都是十娘的，這是符合實(shí)際的。話本里寫兩次銀兩，一次二十兩，一次五十兩，都是姊妹贈(zèng)的。這樣寫，好像十娘已無(wú)分文，就靠姊妹贈(zèng)送的一點(diǎn)銀兩，將來(lái)何以過(guò)活？那不是替后來(lái)公子的出賣十娘推卸罪責(zé)嗎？所以話本這樣寫，不如《傳》寫得好。
還有《傳》的末后，寫“李生暨新安人各鼓船逃去，不知所之?！边@樣寫應(yīng)該是符合事實(shí)的。話本作李甲“轉(zhuǎn)憶十娘，終日愧悔，郁成狂疾，終身不痊。孫富得病”,“奄奄而逝?！边@樣寫，當(dāng)是迎合讀者心理，帶有報(bào)應(yīng)色彩了。再看話本的結(jié)尾，寫柳遇春回鄉(xiāng)，停舟瓜步，失墮銅盆于水，覓漁人打撈，撈到一小匣，內(nèi)明珠異寶。夜夢(mèng)十娘以小匣托漁人送來(lái)報(bào)恩。這樣寫呼應(yīng)前文，但又有報(bào)恩思想。《傳》在結(jié)尾寫宋幼清寫傳后，夢(mèng)十娘說(shuō)：“妾羞令人間知有此事?！薄叭衾删秊殒獋髌妫獙⑹咕∽??！泵魅展?。后來(lái)作者還是寫了傳，作者在船行中，“不數(shù)日而女奴露桃忽墮河死?！边@樣寫十娘的顯靈托夢(mèng)，寫十娘害死無(wú)辜，這是宣揚(yáng)迷信，誣蔑十娘，是不好的，話本末段贊美十娘是好的。話本的結(jié)尾也勝過(guò)《傳》。

《杜十娘怒沉百寶箱》賞析

馮夢(mèng)龍寫《杜十娘怒沉百寶箱》,既發(fā)展了《負(fù)情儂傳》,在思想上藝術(shù)上都超過(guò)了《負(fù)情儂傳》,值得加以賞析。
《杜十娘怒沉百寶箱》里寫了全篇的主要思想傾向，在篇末里說(shuō)的：“獨(dú)謂十娘千古女俠，豈不能覓一佳侶，共跨秦樓之鳳(秦穆公把女弄玉嫁給蕭史，兩人乘鳳仙去),乃錯(cuò)認(rèn)李公子，明珠美玉，投于盲人，以致恩變?yōu)槌穑f(wàn)種恩情，化為流水，深可惜也！”馮夢(mèng)龍點(diǎn)出這篇主要的思想傾向，是可惜十娘錯(cuò)認(rèn)李公子，明珠投于盲人所造成的悲劇。我們倘用階級(jí)觀點(diǎn)來(lái)分析，十娘十三歲被人賣給妓院，說(shuō)明她是一個(gè)貧苦人家的女兒。李公子父親做過(guò)大官，是地主階級(jí)的上層人物，十娘是地主階級(jí)底層的妓女，只能供地主階級(jí)公子哥兒玩弄的。十娘與公子，階級(jí)地位懸殊。公子的出賣十娘，是階級(jí)地位造成的；十娘反抗出賣，為愛(ài)情破滅而投江自殺，這是以堅(jiān)貞的性格與封建制度的沖突，是一個(gè)反封建的悲劇。
馮夢(mèng)龍?jiān)谀┒卫镉终劦綆讉€(gè)人物：“孫富謀奪美色，輕擲千金，固非良士；李甲不識(shí)杜十娘一片苦心，碌碌蠢才，無(wú)足道者；獨(dú)謂十娘千古女俠。”這里講了三個(gè)人，都作出了評(píng)價(jià)。現(xiàn)在就來(lái)對(duì)這篇中的人物談?wù)劇?br>先看杜十娘。她十三歲被賣到妓院，受到摧殘，使她憎惡賣淫生活。逐漸產(chǎn)生從良思想。她生性聰明，李甲稱她：“恩卿妙音，六院推首。某相遇之初，每聞絕調(diào)，輒不禁神魂之飛動(dòng)?！彼{(diào)唱得極好，她又極美貌：“院中若識(shí)杜老媺，千家粉面都如鬼?！边@樣，她使“多少公子王孫，一個(gè)個(gè)情迷意蕩，破家蕩產(chǎn)而不惜?！彼钟行挠?jì)，能夠避開(kāi)鴇母的監(jiān)視，把公子王孫向她討好送給她的珍寶暗中積蓄起來(lái)，做她從良的準(zhǔn)備，但她只能從嫖客中去找從良的對(duì)象。這些嫖客，又都是把妓女看作玩物的地主階級(jí)的公子哥兒。她要從這些人中去找有情有義的人，這是造成悲劇的原因。她遇到“李公子忠厚志誠(chéng)，甚有心向他?！彼吹嚼罟印叭雎氖謨海瑤鸵r的勤兒”,“情投意合”。其實(shí)李公子亂花錢沒(méi)有算計(jì)，會(huì)向她獻(xiàn)殷勤，只是迷戀女色，討她的歡喜。一旦錢花完了，就不知怎么辦了；一旦聽(tīng)說(shuō)孫富可給他千金，就把十娘賣了。所謂“忠厚”只是無(wú)能的表現(xiàn)；所謂“志誠(chéng)”,只是討她喜歡的表現(xiàn)，李公子是無(wú)能而又不志誠(chéng)。但她想從良，不可能找到更好的人，只能找李公子了。找到李公子后，她就不再接客。鴇母說(shuō)她“連舊主顧都斷了，連小鬼也沒(méi)得上門”,一心撲到李公子身上，顯出她用情的專一志誠(chéng)。
李公子錢化光了，鴇母要把他趕走時(shí)，她還是熱戀公子，替公子付了一百五十兩，還有一百五十兩要公子自己設(shè)法。這是由于她尊重公子，照理應(yīng)該由公子負(fù)擔(dān)一部分。對(duì)柳遇春的幫助，她倒身下拜，極其感激。對(duì)于鴇母的“嘿然變色，似有悔意”,她不但動(dòng)之以理，說(shuō)明她替鴇母“所致金帛，不下數(shù)千金；”還堅(jiān)決地表示以一死來(lái)反對(duì)媽媽的失信，終于戰(zhàn)勝了鴇母的貪心，表示她對(duì)公子的真誠(chéng)。她在想從良時(shí)，就積蓄珍寶，為從良后之用。她的南歸，計(jì)劃用珍寶來(lái)取得公子父親的好感。她不把所蓄珍寶告訴公子，為了保持兩人相愛(ài)的真誠(chéng)，不是用珍寶來(lái)購(gòu)買的，為了尊重公子的愛(ài)情。想不到公子為了一千兩銀子把她出賣。她本來(lái)可以把珍寶告訴公子，說(shuō)珍寶的價(jià)值超過(guò)一千兩多少倍，用來(lái)取得公子的回心轉(zhuǎn)意，拒絕被出賣。但她不這樣做，因?yàn)樗瓉?lái)認(rèn)為公子是真誠(chéng)愛(ài)她的，公子的愛(ài)不是金錢可以購(gòu)買的?，F(xiàn)在看到公子并不真正愛(ài)她，可以為一千兩銀子把她出賣，她對(duì)公子的愛(ài)情破滅了，那她決定為愛(ài)情破滅而死，決不用珍寶來(lái)買取公子的愛(ài)情。這正顯出她的美玉無(wú)瑕來(lái)。她對(duì)公子愛(ài)情的破滅，實(shí)際上是反對(duì)封建地主階級(jí)公子哥兒對(duì)女性的玩弄，具有反封建的精神。
再看李甲，是大官僚、大地主出身的公子哥兒，是封建階級(jí)順從的子孫。作為公子哥兒，他撒漫使錢，迷戀煙花，肯討好十娘，使十娘誤信他為忠厚志誠(chéng)。作為公子哥兒，他在窮困無(wú)聊中，得到十娘的一百五十兩碎銀時(shí)，得到十娘的車馬費(fèi)時(shí)，得到十娘的盤纏時(shí)，表示深深感動(dòng)，他感動(dòng)的是十娘的銀子，不是感動(dòng)十娘的真誠(chéng)相愛(ài)，他始終把十娘看作妓女。當(dāng)孫富用一千兩銀子來(lái)購(gòu)買十娘時(shí)，他就出賣十娘。當(dāng)他看到十娘手里捧著盈把的夜明珠，它的價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)一千兩銀子時(shí)，“李甲不覺(jué)大悔，抱持十娘慟哭?！彼皇菫槌鲑u十娘而大悔痛哭，是看到價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)一千兩銀的盈把夜明珠將要失去而大悔痛哭，為珍寶而哭，不為愛(ài)情的毀滅而哭；不為十娘的失去而哭，作為封建階級(jí)順從的子孫，不敢背叛他的老父，雖然他是公子哥兒迷戀煙花，但不論十娘怎樣忠誠(chéng)待他，他始終不敢娶十娘。他總以十娘為妓女，終于聽(tīng)了孫富的話，貪一千兩銀子，可以回去討老父的歡喜，出賣十娘。
李甲雖然出賣了十娘，但感到十娘待他的恩情不好啟齒，感到為難，所以回到船上，見(jiàn)了十娘，“似有不樂(lè)之色”。不是為了將要失去十娘而感到不樂(lè)，是為了不好開(kāi)口而感到不樂(lè)。十娘問(wèn)他，為何“懷抱郁郁如此”?“公子嘆息而已，”公子醒來(lái)，“又嘆一口氣”,“欲言不語(yǔ)者幾次，撲簌簌掉下淚來(lái)”。他的不語(yǔ)，是面對(duì)身受恩情的十娘，不好開(kāi)口。他的下淚，當(dāng)為騙取十娘的同情諒解，同意他的出賣。十娘還是情深意摯，“抱持公子于懷，軟言撫慰”,要他說(shuō)。他這才說(shuō)出“老父拘于禮法，素性方嚴(yán)，必加黜逐，你我流蕩，將何底止？”用這個(gè)理由來(lái)騙取十娘的諒解，再好講他的出賣?！笆锎篌@道：‘郎君意將如何？’”以十娘的聰慧，聽(tīng)了這話，已感到不祥，所以大驚，再說(shuō)南歸后的計(jì)劃，十娘早已告訴李甲、李甲聽(tīng)了說(shuō)：“此言甚當(dāng)?！爆F(xiàn)在又這樣說(shuō)，不是推翻了她原定計(jì)劃，又有變卦嗎？所以“大驚”了。公子因講出孫富叫他出賣十娘的計(jì)劃，“說(shuō)罷，淚如雨下”,這個(gè)淚也是要求得到十娘諒解的淚?！笆锓砰_(kāi)兩手，冷笑一聲道：‘為郎君畫此計(jì)者，此人乃大英雄也！’”十娘先是大驚，感到意外。這時(shí)證實(shí)了他的叛賣，她的愛(ài)情完全破滅，反而鎮(zhèn)定，已經(jīng)感到自己的兩眼無(wú)珠，看錯(cuò)了人，決心以身殉情，既然公子已經(jīng)叛賣，所以“放開(kāi)兩手”,用“冷笑”來(lái)說(shuō)反話了。到天色已曉，“十娘微窺公子，欣欣似有喜色?！闭f(shuō)明他毫無(wú)人性，夜里的下淚，完全是怕十娘拒絕出賣，而用下淚來(lái)騙取十娘的同情，同意出賣。所以當(dāng)李甲“抱持十娘慟哭”時(shí)，十娘只有推開(kāi)公子，叱罵孫富。已無(wú)可挽回了。作為封建階級(jí)順從的子孫，自然以十娘為妓，要順從父命，出賣十娘了。十娘的反對(duì)出賣，以身殉情，正是反封建的悲劇。
再看柳遇春《負(fù)情儂傳》里沒(méi)有這個(gè)人，這是馮夢(mèng)龍的新創(chuàng)造，柳遇春與李甲是同鄉(xiāng)，同是監(jiān)生，同在北京國(guó)子監(jiān)就學(xué)，同游妓院，同與杜十娘相遇，但他是封建社會(huì)中比較正直的知識(shí)分子，他不戀煙花，不撒漫使錢。李甲錢化光了，羞回院中，無(wú)處投宿，才到柳遇春寓所來(lái)借宿，柳遇春沒(méi)有厭棄他，還關(guān)心他，當(dāng)公子將杜十娘愿嫁之情備細(xì)說(shuō)了，“遇春搖頭道：‘未必，未必。那杜媺曲中第一名姬，要從良時(shí)，怕沒(méi)有十斛明珠，千金聘禮，那鴇兒如何只要三百兩？想鴇兒怪你無(wú)錢使用，白白占住她的女兒，設(shè)計(jì)打發(fā)你出門。那婦人與你相處已久，又礙卻面皮，不好明言，明知你手內(nèi)空虛，故意將三百兩賣個(gè)人情，限你十日；若十日沒(méi)有，你也不好上門，……此乃煙花逐客之計(jì)?！庇龇窟@一番話，講鴇母的用心，洞若觀火，非常正確。講十娘的用心就不對(duì)了，因?yàn)橛龃菏欠饨A級(jí)中正直的知識(shí)分子，他只能以一般的妓女來(lái)看待十娘，所以有那樣的議論。十娘是所謂“千古女俠”,遇春不了解十娘，所以把她看錯(cuò)了。
當(dāng)公子把十娘送給他的褥中一百五十兩銀子拿到遇春寓中，遇春看到褥中真有一百五十兩銀子時(shí)，“遇春大驚道：‘此婦真有心人也！既系真情，不可相負(fù)。吾當(dāng)代為足下謀之?！碧婀咏璧搅艘话傥迨畠?。這里寫遇春大驚，這個(gè)大驚真寫他出乎意料之外，十娘不是一般的妓女，是對(duì)李郎有真情的女子。這種真情改變了遇春對(duì)十娘的看法，感動(dòng)了遇春，使遇春去借到一百五十兩銀子。遇春不是為公子而借，是為十娘的真情而借。不僅這樣，當(dāng)十娘見(jiàn)了遇春，倒身下拜，謝其周全之德時(shí)，遇春慌忙答禮道：“十娘鍾情所歡，不以貧窶易心，此乃女中豪杰。仆因風(fēng)吹火，諒區(qū)區(qū)何足掛齒！”上次借銀前，遇春只贊美十娘的真情。到這次相見(jiàn)，遇春贊美十娘的鐘情，“不以貧窶易心”,是真正的鐘情，這樣真正的鐘情是很難得的，所以是女中豪杰。不把她看作妓女，不把她看作一般的女子，看作“女中豪杰”,可以說(shuō)是全篇中最能識(shí)十娘的人。寫這樣的人，是馮夢(mèng)龍創(chuàng)作的成就；也是要借他來(lái)突出十娘的為“女中豪杰”。
再看孫富，他是鹽商的子弟。封建社會(huì)中的大鹽商，世代制鹽，有封建性，也是玩弄女性的。他聽(tīng)到十娘的歌聲，偷看十娘的容貌，使他魂搖心蕩，存心不良。他約李甲到酒樓一敘，探聽(tīng)十娘經(jīng)歷，他知道李甲是大官僚大地主出身，就向李甲提出疑問(wèn)：“兄?jǐn)y麗人而歸，不知尊府中能相容否？”公子說(shuō)“老父性嚴(yán)，尚費(fèi)躊躇”。孫富就問(wèn)麗人作何計(jì)較，李甲道：“欲僑居蘇杭，流連山水。使小弟先回，求親友宛轉(zhuǎn)于家君之前，俟家君回嗔作喜，然后圖歸?！睋?jù)十娘還有用珍寶來(lái)討得親友歡心，再請(qǐng)親友勸說(shuō)，再用珍寶來(lái)取得老父歡心。但十娘這話沒(méi)有說(shuō)，十娘認(rèn)為與公子相愛(ài)，生死不渝，不必講珍寶來(lái)褻瀆愛(ài)情。不知公子把珍寶看得重于愛(ài)情，因此公子這樣一說(shuō)，就給孫富以可乘之機(jī)，認(rèn)為請(qǐng)親友勸說(shuō)靠不住，求尊大人回心轉(zhuǎn)意不可能。流連山水，萬(wàn)一資斧困竭，豈非進(jìn)退兩難？正因?yàn)槔罴讓?duì)于十娘，沒(méi)有愛(ài)情，所以孫富這樣一說(shuō)，就點(diǎn)頭稱是了。
于是孫富進(jìn)一步要李甲出賣十娘，就誣陷十娘“南邊原有舊約，借兄之力，挈帶而來(lái)，以為他適之地?！边@樣的誣陷，公子認(rèn)為“這個(gè)恐未必然?！睂O富再提出“不能”為妾而觸父，因妓而棄家”,打中了李甲作為封建大家庭順從子弟的心。再加上李甲看重千金，看輕十娘，以十娘為妓，孫富就提出以千金購(gòu)買十娘的計(jì)，終于使李甲叛賣。孫富的破人姻緣、斷人恩愛(ài)的罪惡就突顯出來(lái)了。
話本里還有一個(gè)沒(méi)有出場(chǎng)的人，就是李甲的父親李布政。作為大官僚大地主，是封建勢(shì)力的代表人物，他的陰影一直籠罩在上面，起到破壞十娘與李甲愛(ài)情的作用。十娘考慮從良，有心向公子時(shí)，“公子懼怕父親，不敢應(yīng)承。”是壓在十娘與公子頭上的陰影。后來(lái)十娘與公子南行中。這個(gè)陰影還是壓在公子頭上，使他無(wú)計(jì)可施，十娘也考慮這個(gè)問(wèn)題。想用珍寶來(lái)討得李布政的歡心。但李布政的陰影壓在公子的頭上，終于為孫富所利用，孫富正好利用這個(gè)陰影，使公子出買十娘。這樣，李布政和孫富。一個(gè)使公子順從封建勢(shì)力的壓迫拋棄了十娘，拋棄了對(duì)十娘的虛假愛(ài)情；一個(gè)用一千兩銀子打動(dòng)了公子的心，使公子出賣十娘。這樣，十娘看到了愛(ài)情的破滅，用百寶箱的百寶來(lái)對(duì)抗一千兩銀子，藐視一千兩銀子；用一死來(lái)殉愛(ài)情的毀滅，反抗孫富的淫亂。杜十娘怒沉百寶箱而死，既是對(duì)孫富一千兩銀子的蔑視，也是對(duì)李甲叛賣的反抗，更是對(duì)李布政封建壓迫的抗?fàn)帲C實(shí)了柳遇春所贊美的她是女中豪杰。

后世的改編演出

清人焦循《劇說(shuō)》卷四云：
卓珂月又有《<百寶箱>傳奇引》云：“昔者《玉玦》之曲，風(fēng)刺寓焉，刻畫青樓，殆無(wú)人色。嗣賴湃國(guó)一事，差為解嘲，然后漸出墨池而登雪嶺。乃余覽白行簡(jiǎn)所述李娃始末，頗多微詞者，何歟？歸自竹林，憩于姨宅，目笑手揮，以他語(yǔ)對(duì)蟬蛻之局，娃與聞之矣。迨夫雪中抱頸，擁入西廂，懼禍及身，非得已也。必可以生青樓之色、唾白面之郎者，其杜十娘乎？此事不知誰(shuí)所睹記，而潘景升錄之于《亙史》,宋秋士采之于《情種》,今郭彥深(按，明人郭濬字彥深)復(fù)演之為《百寶箱》傳奇，蓋皆傷之甚也。(《中國(guó)古典戲曲論著集成》第八冊(cè)，中國(guó)戲劇出版社)
郭氏傳奇已佚。
清人黃圖珌，字容之，號(hào)蕉窗居士、守真子，也作有《百寶箱》傳奇，有光緒甲午影印本，凡二卷三十二出。劇寫杜十娘投江遇救，經(jīng)柳遇春撮合，與李甲重結(jié)姻緣，失去了小說(shuō)原有的悲劇意義。
清人夏秉衡，字平千、谷香，有《八寶箱》傳奇，亦演杜十娘事，有乾隆秋水堂刊本，二卷三十八出。京劇舞臺(tái)、電影都有改編演出。