楊僉判《一剪梅》楊僉判

楊僉判

襄樊四載弄干戈。不見(jiàn)漁歌。不見(jiàn)樵歌。試問(wèn)如今事若何。金也消磨。谷也消磨。柘枝不用舞婆娑^①。丑也能多。惡也能多^②。朱門(mén)日日買(mǎi)朱娥。軍事如何。民事如何。

注釋 ①柘(zhè)枝：舞曲名?！稑?lè)苑》載：“柘枝舞曲，用二女童，帽施金鈴，抃轉(zhuǎn)有聲?！雹谀芏啵哼@么多。

鑒賞 襄樊是控制長(zhǎng)江上游的門(mén)戶。對(duì)襄樊的進(jìn)攻，是蒙古軍隊(duì)滅亡南宋的重要一步棋。咸淳四年(1268)九月，蒙古軍隊(duì)開(kāi)始正式包圍襄樊，并在要害處修筑城堡。與此同時(shí)，駐守襄樊的宋軍，也開(kāi)始積極應(yīng)對(duì)，打響了襄樊保衛(wèi)戰(zhàn)。

這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)持續(xù)了五年的時(shí)間。其間雙方投入了大量的兵力、物力，多次進(jìn)行交戰(zhàn)，都有很大的損失。戰(zhàn)爭(zhēng)打到第四年的時(shí)候，宋軍的劣勢(shì)已經(jīng)明顯暴露，襄樊危在旦夕。正是在這樣的情況下，詞人寫(xiě)作了這首詞，表達(dá)他對(duì)于戰(zhàn)事的看法以及對(duì)于南宋當(dāng)朝的憤慨不滿。

起筆直陳時(shí)事：“襄樊四載弄干戈?！薄案筛辍奔磻?zhàn)事，與戰(zhàn)爭(zhēng)相對(duì)的，是由“漁歌”和“樵歌”代表的安居樂(lè)業(yè)。連用兩個(gè)“不見(jiàn)”，加深語(yǔ)意。在蒙古軍隊(duì)入侵之前，包括襄樊在內(nèi)的京湖地區(qū)在政治、軍事、經(jīng)濟(jì)等形勢(shì)上都得到了穩(wěn)定的發(fā)展。戰(zhàn)爭(zhēng)之初，由于襄樊地勢(shì)險(xiǎn)要，城池堅(jiān)固，又有比較豐富的物資儲(chǔ)備，在守城軍民英勇奮戰(zhàn)下，盡管?chē)敲绍娨欢冗_(dá)十萬(wàn)人以上，但也無(wú)法將其攻破。但是因?yàn)樵娝憙芍氐膰?，使得襄樊完全成為一座孤城。?jīng)過(guò)四年的圍困，城內(nèi)物資逐漸缺乏?！霸噯?wèn)如今事若何”，便引出了今非昔比的現(xiàn)實(shí)：“金也消磨。谷也消磨?！?/p>

針對(duì)這兩句，歷來(lái)有不同理解：有人認(rèn)為指襄樊城中金谷消盡、財(cái)源枯竭，有人認(rèn)為指賈似道拿著錢(qián)糧金帛去向蒙古求和。這兩種說(shuō)法都有可取之處，但當(dāng)時(shí)還有另一種情況，就是在襄樊被圍攻的四年內(nèi)，當(dāng)時(shí)的南宋朝廷實(shí)際是為救援襄樊竭盡了全力的，比如南宋政府為鼓舞士氣，曾拿出巨額錢(qián)財(cái)來(lái)犒賞京湖前線的將士，咸淳七年(1271)六月，因盛暑給襄、郢守軍錢(qián)二百萬(wàn)貫，八月，以錢(qián)三百萬(wàn)貫，用于郢洲犒師等等。同時(shí)南宋政府幾乎將當(dāng)時(shí)所有能征慣戰(zhàn)的驍將和勁卒都調(diào)集到了京湖戰(zhàn)場(chǎng)，并多次派軍隊(duì)攜送大量布帛、食鹽、錢(qián)幣、柴薪之類(lèi)進(jìn)入襄樊。但是，所有努力的最終結(jié)果是：襄樊形勢(shì)日益危急。試圖為襄樊送入物資的船隊(duì)受到蒙軍的襲擊，損失慘重，巨額犒賞也只換來(lái)頻頻戰(zhàn)敗和將領(lǐng)如呂文煥等人的紛紛降元。從這個(gè)角度理解，“金也消磨。谷也消磨”也可看作是南宋政府竭盡財(cái)力救援襄樊的失敗。當(dāng)時(shí)有人批評(píng)說(shuō)：“今朝廷竭天下財(cái)力以援一州而不能。”(《癸辛雜識(shí)》別集卷下)這句批評(píng)也可作為理解這句詞的一個(gè)參考。

下闋便是對(duì)南宋當(dāng)朝的憤慨：“柘枝不用舞婆娑。丑也能多。惡也能多?！痹~人沒(méi)有明言，而是用歌舞婆娑來(lái)反襯上闋的金谷消磨?！俺蟆薄皭骸倍瞩r明辛辣，將批判矛頭直指沉溺歌舞不問(wèn)戰(zhàn)事的南宋君臣。《宋史《賈似道傳》載：“似道日坐葛嶺，起樓閣亭榭，取宮人娼尼有美色者為妾，日淫樂(lè)其中。”后人在杭州葛嶺賈似道府邸所在地作懷古詩(shī)云：“山上樓臺(tái)湖上船，平章醉酒懶朝天。羽書(shū)莫報(bào)樊城急，新得蛾眉正少年。”(《西湖游覽志馀》卷一三)便與此詞意思相似。另外，當(dāng)時(shí)總統(tǒng)京湖一帶軍權(quán)的范文虎也是“日攜美妾，走馬擊球軍中為樂(lè)”。(《宋史《李庭芝傳》)以賈似道為代表的南宋權(quán)奸只顧自己尋歡作樂(lè)，而置襄樊存亡于不顧，“軍事如何。民事如何”這些情況他們是不會(huì)去考慮的。這也實(shí)際上道出了作者對(duì)于襄樊戰(zhàn)事最終結(jié)局的悲觀看法。

樂(lè)舞圖(之一) 陜西西安唐蘇思晟墓壁畫(huà)

這首詞語(yǔ)言直白明晰，抨擊時(shí)事不留情面，沒(méi)有典故和深意，直抒其憤，很有民歌的特色。陳世崇云：“襄樊之圍，食子爨骸，權(quán)奸方怙妒賢，沉溺酒色，論功周召，粉飾太平。楊僉判有《一剪梅》詞云：‘襄樊四載弄干戈(略)。’”(《隨隱漫錄》卷二)小詞也可記錄歷史，這是南宋末年許多政治批判詞的特色。(黃阿莎)

鏈接 中國(guó)最早的軍事教科書(shū)——《武經(jīng)七書(shū)》?！段浣?jīng)七書(shū)》包括七部中國(guó)古代著名的兵書(shū)：《孫子》《吳子》《司馬法》《六韜》《尉繚子》《三略》《李衛(wèi)公問(wèn)對(duì)》，是中國(guó)古代軍事史上官方頒布的第一部軍事教科書(shū)。北宋仁宗年間，曾開(kāi)辦“武學(xué)”(軍官學(xué)校)，神宗熙寧五年(1072)又重新開(kāi)設(shè)，同時(shí)將《孫子》《吳子》《六韜》作為“武學(xué)”考試的主要內(nèi)容。在這一背景之下，神宗在元豐三年(1080)四月，詔命國(guó)子監(jiān)司業(yè)朱服、武學(xué)博士何去非等人將《孫子》等七部兵書(shū)匯輯，作為“武學(xué)”的必修課程，統(tǒng)稱(chēng)《武經(jīng)七書(shū)》。此書(shū)對(duì)后來(lái)的軍事學(xué)和戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)踐都有較大的影響。

宋代兵書(shū)《武經(jīng)總要》。《武經(jīng)總要》成書(shū)于北宋慶歷四年(1044)，全書(shū)總結(jié)和記述了漢唐以來(lái)傳統(tǒng)冷兵器的生產(chǎn)和裝備，以及新發(fā)展的兵器及裝具(如：火藥鞭箭等各種新型縱火器具)，是中國(guó)古代軍事史上一部極為重要的軍事學(xué)著作。