《 ɡuān ɡōnɡ sūn dà niánɡ dì zǐ wǔ jiàn qì xínɡ bìnɡ xù 》?

《 觀? ?公? ?孫? 大 娘? ? 弟 子 舞 劍? ?器 行? ?并? ?序 》?

.[ tánɡ ]. dù fǔ?

.[ 唐? ?]. 杜 甫?

dà lì èr nián shí yuè shí jiǔ rì ， kuí fǔ bié jià yuán chí zhái ， jiàn lín yǐnɡ lǐ shí èr niánɡ? ?wǔ jiàn qì ， zhuànɡ qí wèi qì ， wèn qí suǒ shī ， yuē ： “ yú ɡōnɡ sūn dà niánɡ dì zǐ yě 。 ”? ?kāi yuán sān zǎi ， yú shànɡ tónɡ zhì ， jì yú yǎn chénɡ ɡuān ɡōnɡ sūn shì ， wǔ jiàn qì hún tuō ，? ?liú lí dùn cuò ， dú chū ɡuàn shí ， zì ɡāo tóu yí chūn lí yuán èr jì fānɡ nèi rén jì wài ɡònɡ fènɡ ，? ?xiǎo shì wǔ zhě ， shènɡ wén shén wǔ huánɡ dì chū ， ɡōnɡ sūn yì rén ér yǐ 。? ?yù mào jǐn yī ， kuànɡ yú bái shǒu ， jīn zī dì zǐ ， yì fēi shènɡ yán 。? ?jì biàn qí yóu lái ， zhī bō lán mò èr ， fǔ shì kānɡ kǎi ， liáo wéi 《 jiàn qì xínɡ 》 。? ?xī zhě wú rén zhānɡ xù ， shàn cǎo shū tiē ， shù chánɡ yú yè xiàn jiàn ɡōnɡ sūn dà niánɡ? ?wǔ xī hé jiàn qì ， zì cǐ cǎo shū zhǎnɡ jìn ， háo dànɡ ɡǎn jī ， jí ɡōnɡ sūn kě zhī yǐ 。?

大 歷 二 年? ?十? 月? 十? 九? 日 ， 夔? 府 別? 駕? 元? ?持? 宅? ?， 見? ?臨? 潁? ?李 十? 二 娘? ? ? 舞 劍? ?器 ， 壯? ? ?其 蔚? 跂 ， 問? 其 所? 師? ， 曰? ： “ 余 公? ?孫? 大 娘? ? 弟 子 也 。 ”? ?開? 元? ?三? 載? ， 余 尚? ? 童? ?稚? ， 記 于 郾? 城? ? 觀? ?公? ?孫? 氏? ， 舞 劍? ?器 渾? 脫? ，? ?瀏? 漓 頓? 挫? ， 獨 出? 冠? ?時? ， 自 高? 頭? 宜 春? ?梨 園? ?二 伎 坊? ?內(nèi)? 人? 洎 外? 供? ?奉? ?，? ?曉? ?是? 舞 者? ， 圣? ? 文? 神? ?武 皇? ? 帝 初? ， 公? ?孫? 一 人? 而 已 。? ?玉 貌? 錦? 衣 ， 況? ? 余 白? 首? ?， 今? 茲 弟 子 ， 亦 非? 盛? ? 顏? 。? ?既 辨? ?其 由? 來? ， 知? 波 瀾? 莫 二 ， 撫 事? 慷? ?慨? ， 聊? ?為? 《 劍? ?器 行? ?》 。? ?昔 者? 吳 人? 張? ? 旭 ， 善? ?草? 書? 帖? ， 數(shù)? 常? ? 于 鄴 縣? ?見? ?公? ?孫? 大 娘? ? ? 舞 西 河 劍? ?器 ， 自 此 草? 書? 長? ? 進? ， 豪? 蕩? ?感? 激 ， 即 公? ?孫? 可 知? 矣 。?

xī yǒu jiā rén ɡōnɡ sūn shì ， yì wǔ jiàn qì dònɡ sì fānɡ 。?

昔 有? 佳? 人? 公? ?孫? 氏? ， 一 舞 劍? ?器 動? ?四 方? ?。?

ɡuān zhě rú shān sè jǔ sànɡ ， tiān dì wéi zhī jiǔ dī ánɡ 。?

觀? ?者? 如 山? ?色 沮 喪? ?， 天? ?地 為? 之? 久? 低 昂? 。?

huò rú yì shè jiǔ rì luò ， jiǎo rú qún dì cān lónɡ xiánɡ 。?

霍? 如 羿 射? 九? 日 落? ， 矯? ?如 群? 帝 驂? 龍? ?翔? ? 。?

lái rú léi tínɡ shōu zhèn nù ， bà rú jiānɡ hǎi nínɡ qīnɡ ɡuānɡ 。?

來? 如 雷? 霆? ?收? ?震? ?怒 ， 罷 如 江? ? 海? 凝? ?清? ?光? ? 。?

jiànɡ chún zhū xiù liǎnɡ jì mò ， wǎn yǒu dì zǐ chuán fēn fānɡ 。?

絳? ? 唇? ?珠? 袖? 兩? ? 寂 寞 ， 晚? 有? 弟 子 傳? ? 芬? 芳? ?。?

lín yǐnɡ měi rén zài bái dì ， miào wǔ cǐ qǔ shén yánɡ yánɡ 。?

臨? 潁? ?美? 人? 在? 白? 帝 ， 妙? ?舞 此 曲 神? ?揚? ?揚? ?。?

yǔ yú wèn dá jì yǒu yǐ ， ɡǎn shí fǔ shì zēnɡ wǎn shānɡ 。?

與 余 問? 答 既 有? 以 ， 感? 時? 撫 事? 增? ?惋? 傷? ? 。?

xiān dì shì nǚ bā qiān rén ， ɡōnɡ sūn jiàn qì chū dì yī 。?

先? ?帝 侍? 女 八 千? ?人? ， 公? ?孫? 劍? ?器 初? 第 一 。?

wǔ shí nián jiān sì fǎn zhǎnɡ ， fēnɡ chén hònɡ dònɡ hūn wánɡ shì 。?

五 十? 年? ?間? ?似 反? 掌? ? ， 風(fēng)? ?塵? ?澒? ?洞? ?昏? 王? ?室? 。?

lí yuán dì zǐ sàn rú yān ， nǚ lè yú zī yìnɡ hán rì 。?

梨 園? ?弟 子 散? 如 煙? ， 女 樂 馀 姿 映? ?寒? 日 。?

jīn sù duī nán mù yǐ ɡǒnɡ ， qú tánɡ shí chénɡ cǎo xiāo sè 。?

金? 粟 堆? 南? 木 已 拱? ?， 瞿 唐? ?石? 城? ? 草? 蕭? ?瑟 。?

dài yán jí ɡuǎn qū fù zhōnɡ ， lè jí āi lái yuè dōnɡ chū 。?

玳? 筵? 急 管? ?曲 復(fù) 終? ? ， 樂 極 哀 來? 月? 東? ?出? 。?

lǎo fū bù zhī qí suǒ wǎnɡ ， zú jiǎn huānɡ shān zhuǎn chóu jí 。?

老? 夫 不 知? 其 所? 往? ?， 足 繭? ?荒? ? 山? ?轉(zhuǎn)? ? 愁? ?疾 。?

《觀公孫大娘弟子舞劍器行並序》

.[唐].杜甫

大曆二年十月十九日，夔府別駕元持宅，見臨潁李十二娘 舞劍器，壯其蔚跂，問其所師，曰：“余公孫大娘弟子也?！?開元三載，余尚童稚，記于郾城觀公孫氏，舞劍器渾脫， 瀏漓頓挫，獨出冠時，自高頭宜春梨園二伎坊內(nèi)人咱外供奉， 曉是舞者，聖文神武皇帝初，公孫壹人而已。 玉貌錦衣，況余白首，今茲弟子，亦非盛顔。 既辨其由來，知波瀾莫二，撫事慷慨，聊爲(wèi)《劍器行》。 昔者吳人張旭，善草書帖，數(shù)常于鄴縣見公孫大娘 舞西河劍器，自此草書長進，豪蕩感激，即公孫可知矣。

昔有佳人公孫氏，壹舞劍器動四方。

觀者如山色沮喪，天地爲(wèi)之久低昂。

霍如羿射九日落，矯如群帝驂龍翔。

來如雷霆收震怒，罷如江海凝清光。

絳唇珠袖兩寂寞，晚有弟子傳芬芳。

臨潁美人在白帝，妙舞此曲神揚揚。

與余問答既有以，感時撫事增惋傷。

先帝侍女八千人，公孫劍器初第壹。

五十年間似反掌，風(fēng)塵澒洞昏王室。

梨園弟子散如煙，女樂馀姿映寒日。

金粟堆南木已拱，瞿唐石城草蕭瑟。

玳筵急管曲複終，樂極哀來月東出。

老夫不知其所往，足繭荒山轉(zhuǎn)愁疾。

1.公孫大娘：瘩玄宗開元年問著名的教坊舞伎。公孫是其姓，大娘是對年長婦人的敬稱。弟子：徒弟，學(xué)生；公孫大娘弟子，即序中所說的李十二娘。劍器，古舞曲名，屬健舞（武舞）之一，舞者為女子，作男子戎裝，空手而舞。表現(xiàn)出一種力與美相結(jié)合的武健精神。今有人考證謂執(zhí)劍而舞。

2.大歷：唐代宗李豫年號（766—779）。大歷二年，即767年。

3.別駕：官名，州刺史的佐吏。又唐代都督府屬官也有別駕。元持，人名，生平不詳。臨潁，縣名，治所在今河南省臨穎縣西北。臨潁是李十二娘籍貫。

4.壯：用作動詞，有贊賞、欽佩之意。蔚跂（qí），光彩煥發(fā)、姿態(tài)矯健的樣子。

5.問其所師：問她的技藝是跟誰所學(xué)。師，學(xué)習(xí)。

6.開元五載：即公元717年。載，年。

7.童稚：年幼。開元五年杜甫6歲。

8.郾（yǎn）城：縣名，即今河南省郾城縣。公孫氏，即公孫大娘。劍器渾脫，把劍器舞和渾脫舞結(jié)合起來的一種新型舞蹈。渾脫，也是唐代流行的一種健舞。

9.瀏漓（lí）頓挫：流利暢酣而又曲折有致。瀏漓，流利飄逸的樣子。頓挫，形容舞蹈跌宕起伏，回旋曲折。

10.獨出：特出，超群出眾。冠時：在當(dāng)時數(shù)第一。

11.高頭宜春、梨園二伎坊內(nèi)人：指供奉宮廷的歌舞女藝人。高頭，猶如說“前頭”，指在皇帝跟前。宜春，即宜春院。宜春院與梨園是唐玄宗時宮內(nèi)教授歌舞的處所。伎坊，也稱教坊，是教練歌舞的機構(gòu)。內(nèi)人，宮中的女伎，也稱“前頭人”。

12.洎（jì）：及。外供奉舞女，與內(nèi)人相對而言，指不居宮中，隨時應(yīng)詔入宮表演的歌舞藝伎。一本無“舞女”二字。

13.曉：通曉。

14.圣文神武皇帝：唐玄宗的尊號，開元二十七年（739）群臣所上。初：初年。

15.玉貌：美自如玉的容貌。錦衣：華美彩色的服飾。況，何況。余，我。白首，白頭，指年老。

16.茲：這個。匪，同“非”，不是。盛顏，指年輕時的容貌。

17.辨：明白，弄清楚。由來，指李十二娘舞藝的師承淵源。波瀾，比喻事物的起伏變化，這里泛指舞蹈的意態(tài)節(jié)奏等藝術(shù)風(fēng)格。莫二，沒有兩樣。

18.慷慨：情緒激昂，心情激動。

19.昔者：從前。

20.數(shù)：屢次，多次。嘗：曾經(jīng)。西河劍器：劍器舞的一種。

21.豪蕩感激：指書法意態(tài)飛動，飽含著激情。感激，激動。

22.即公孫可知矣：那么公孫大娘舞蹈藝術(shù)的高妙便可想而知了。即，則，那么。

23.佳人：美人。

24.動四方：轟動四方。

25.觀者如山：形容觀看的人多。色沮喪，指圈震驚而失色。

26.之：指公孫大娘的舞蹈。低昂，一起一伏。表示震動。一說，低昂是偏義復(fù)詞，取其“低”義。

27.耀：閃爍的樣子。后羿射九日，上古神話，在堯統(tǒng)治天下的時代，天上有十個太陽一起出來，莊稼草木都曬枯焦了，堯就派后羿去射日，結(jié)果射落了其中的九個。

28.矯：矯捷，形容動作有力而敏捷。帝，天神。驂，駕在車兩旁的馬，這里用作動詞；驂龍，猶言駕著龍。

29.來：指開場。劍器舞主要以鼓伴奏，舞前鼓樂喧闐，形成一種緊張的戰(zhàn)斗氣氛。鼓聲一落，舞者登場，所以說“雷霆收震怒”。震怒，盛怒，大怒。

30.罷：結(jié)束，指收場。凝，凝聚，凝固，形容舞蹈結(jié)束時靜止不動。

31.絳唇：大紅的嘴唇，這里指青年時代的公孫大娘。珠袖，飾有珍珠的衣袖，借指公孫大娘的舞姿。寂寞，無聲無息，兩寂寞，是說人舞俱亡。傳，繼承。芬芳，香氣，這里比喻舞藝美妙，不同凡俗。

32.臨穎美人：指李十二娘。白帝，即白帝城。故址在夔州（今四川奉節(jié)城東白帝山上），這里指夔州城。

33.神揚揚：神彩飛揚。

34.既有以：即序文中所說“既辨其由來”之意。以，因由，原委。時，時局。事，指往事，即下文所言之事。惋傷，帳恨悲傷。

35.先帝：指已故的唐玄宗。八千人，極言人多，不一定是確數(shù)。

36.初：當(dāng)初。

37.五十年間：自杜甫于唐玄宗開元五年（717年）在郾城觀看公孫大娘舞劍器渾脫，到代宗大歷二年（公元767年）在夔州見李十二娘舞劍器而寫此詩，其聞?wù)檬?0年。

38.風(fēng)塵：比喻戰(zhàn)亂。澒（hòng）洞，彌漫無際。昏，昏暗，比喻國運衰退。王室，指朝廷。

39.老夫：杜甫自指。不知其所往，不知道往哪里去，形容心情迷惘。

40.繭：通“研”，指腳掌因磨擦而生的厚皮，這里用作動詞。轉(zhuǎn)，倒，反。疾，快。

此詩系杜甫觀劍舞而“感時撫事”之作，不僅生動形象地描繪了公孫大娘特出卓絕的舞技，而且抒發(fā)了國家興亡、社會動亂的感慨。

時有公孫大娘者，善劍舞，能為《鄰里曲》、《裴將軍滿堂勢》、《西河劍器渾脫》。

唐·鄭處?！睹骰孰s錄》

旭嘗言：始吾見公主擔(dān)夫爭路，而得筆法之意。后見公孫氏舞劍器，而得其神。

唐·李肇《唐國史補》卷上

　　這首七言歌行自始至終并沒有離開公孫大娘師徒和劍器舞，但是從全詩那雄渾的氣勢，從“五十年間似反掌，風(fēng)塵澒洞昏王室”這樣力透紙背的詩史之筆，又感到詩人的確是在通過歌舞的事，反映五十年來興衰治亂的歷史。王嗣奭總評這首詩說：“此詩見劍器而傷往事，所謂撫事慷慨也。故詠李氏，卻思公孫；詠公孫，卻思先帝；全是為開元天寶五十年治亂興衰而發(fā)。不然，一舞女耳，何足搖其筆端哉！”（《杜詩祥注》引《杜臆》）這一段評語，分析全詩的層次、中心，說得相當(dāng)中肯。但是，他說“一舞女耳，何足搖其筆端哉！”并不符合杜甫本來的思想，杜甫是十分重視和熱愛藝術(shù)的。

　　這首詩的藝術(shù)風(fēng)格，既有“瀏漓頓挫”的氣勢節(jié)奏，又有“豪蕩感激”的感人力量，是七言歌行中沉郁悲壯的杰作。開頭八句，富麗而不浮艷，鋪排而不呆板。“絳唇珠袖”以下，則隨意境之開合，思潮之起伏，語言音節(jié)也隨之頓挫變化。全詩既不失雄渾完整的美，用字造句又有渾括錘煉的功力。篇幅雖然不太長，包容卻相當(dāng)廣大。從樂舞之今昔對比中見五十年的興衰治亂，沒有沉郁頓挫的筆力是寫不出來的。

? ? ? 　詩的開頭八句是先寫公孫大娘的舞蹈：很久以前有一個公孫大娘，她善舞劍器的名聲傳遍了四面八方。人山人海似的觀眾看她的舞蹈都驚訝失色，整個天地好象也在隨著她的劍器舞而起伏低昂，無法恢復(fù)平靜?！?如羿射九日落”四句，或稱為“四如句”，前人解釋不一，這大體是描繪公孫舞蹈給杜甫留下的美好印象。羿射九日，可能是形容公孫手持紅旗、火炬或劍器作旋轉(zhuǎn)或滾翻式舞蹈動作，好象一個接一個的火球從高而下，滿堂旋轉(zhuǎn)；驂龍翔舞，是寫公孫翩翩輕舉，騰空飛翔；雷霆收怒，是形容舞蹈將近尾聲，聲勢收斂；江海凝光，則寫舞蹈完全停止，舞場內(nèi)外肅靜空闊，好象江海風(fēng)平浪靜，水光清澈的情景。

　　“絳唇珠袖兩寂寞”以下六句，突然轉(zhuǎn)到公孫死后劍器舞的沉寂無聞，幸好晚年還有弟子繼承了她的才藝。跟著寫她的弟子臨潁李十二娘在白帝城重舞劍器，還有公孫氏當(dāng)年神采飛揚的氣概。同李十二娘一席談話，不僅知道她舞技的師傳淵源，而且引起了自己撫今思昔的無限感慨。

　　“先帝侍女八千人”以下六句，筆勢又一轉(zhuǎn)折，思想又回到五十年前?；貞涢_元初年，當(dāng)時政治清明，國勢強盛，唐玄宗在日理萬機之暇，親自建立了教坊和梨園，親選樂工，親教法曲，促成了唐代歌舞藝術(shù)的空前繁榮，當(dāng)時宮庭內(nèi)和內(nèi)外教坊的歌舞女樂就有八千人，而公孫大娘的劍器舞又在八千人中“獨出冠時”，號稱第一?？墒俏迨隁v史變化多大啊！一場安史之亂把大唐帝國的整個天下鬧得風(fēng)塵四起、天昏地黑。唐玄宗當(dāng)年親自挑選、親自培養(yǎng)的成千上萬的梨園弟子、歌舞人材，也在這一場浩劫中煙消云散了，如今只有這個殘存的教坊藝人李十二娘的舞姿，還在冬天殘陽的余光里映出美麗而凄涼的影子。對曾經(jīng)親見開元盛世的文藝繁榮，曾經(jīng)親見公孫大娘《劍器舞》的老詩人杜甫說來，這是他晚年多么難得的精神安慰，可是又多么地令他黯然神傷??！這一段是全詩的高潮。善于用最簡短的幾句話集中概括巨大的歷史變化和廣闊的社會內(nèi)容，正是杜詩“沉郁頓挫”的表現(xiàn)。