《哀鹽船文》者，江都汪中之所作也。中早學(xué)六義，又好深湛之思， 故指事類情，申其雅志。采遺制于《大招》，激哀音于變征，可謂驚心動(dòng) 魄，一字千金者矣?；蛞芍蟹綄W(xué)古之道，其言必期于有用，若此文將何 用邪？答曰：“中目擊異災(zāi)，迫于其所不忍，而飾之以文藻。當(dāng)人心肅 然震動(dòng)之時(shí)，為之發(fā)其哀矜痛苦，而不忘天之降罰，且閔死者之無(wú)辜。 而吁嗟噫歆，散其冤抑之氣，使人無(wú)逢其災(zāi)害。是小雅之旨也，君子故 有取焉。”若夫污為故楮，識(shí)李華之精思；傳之都下，寫(xiě)左思之賦本。文 章遇合之事，又末而無(wú)足數(shù)也。仁和杭世駿序。

乾隆三十五年十二月乙卯，儀征鹽船火，壞船百有三十，焚及溺死 者千有四百。是時(shí)鹽綱皆直達(dá)，東自泰州，西極于漢陽(yáng)，轉(zhuǎn)運(yùn)半天下 焉，惟儀征綰其口^①。列檣蔽空，束江而立，望之隱若城郭。一夕并 命^②，郁為枯臘^③，烈烈厄運(yùn)^④，可不悲邪！

于時(shí)玄冥告成^⑤，萬(wàn)物休息，窮陰涸凝，寒威凜栗，黑眚拔來(lái)^⑥，陽(yáng) 光西匿。群飽方嬉，歌咢宴食^⑦。死氣交纏，視面惟墨。夜漏始下，驚 飆勃發(fā)，萬(wàn)竅怒號(hào)，地脈蕩決，大聲發(fā)于空廓，而水波山立。

于斯時(shí)也，有火作焉。摩木自生^⑧，星星如血^⑨。炎光一灼，百舫 盡赤。青煙睒睒^⑩，熛若沃雪⁽¹¹⁾。蒸云氣以為霞，炙陰崖而焦?fàn)k⁽¹²⁾。始 連楫以下碇⁽¹³⁾，乃焚如以俱沒(méi)⁽¹⁴⁾。跳躑火中，明見(jiàn)毛發(fā)。痛謈田田⁽¹⁵⁾，狂 呼氣竭。轉(zhuǎn)側(cè)張皇，生涂未絕。倏陽(yáng)焰之騰高，鼓腥風(fēng)而一映⁽¹⁶⁾。洎埃 霧之重開(kāi)⁽¹⁷⁾，遂聲銷而形滅。齊千命于一瞬，指人世以長(zhǎng)訣。發(fā)冤氣之 焄蒿⁽¹⁸⁾，合游氛而障日。行當(dāng)午而迷方，揚(yáng)沙礫之嫖疾。衣繒敗絮，墨 查炭屑，浮江而下，至于海不絕。

亦有沒(méi)者善游，操舟若神。死喪之威⁽¹⁹⁾，從井有仁⁽²⁰⁾。旋入雷淵⁽²¹⁾， 并為波臣⁽²²⁾。又或擇音無(wú)門(mén)⁽²³⁾，投身急瀨，知蹈水之必濡，猶入險(xiǎn)而思 濟(jì)。挾驚浪以雷奔，勢(shì)若阱而終墜⁽²⁴⁾，逃灼爛之須臾，乃同歸乎死地。 積哀怨于靈臺(tái)⁽²⁵⁾，乘精爽而為厲⁽²⁶⁾，出寒流以浹辰⁽²⁷⁾，目睊睊而猶視⁽²⁸⁾。 知天屬之來(lái)?yè)?sup style="padding: 0px; margin: 0px;">(29)，愁流血以盈眥⁽³⁰⁾。訴強(qiáng)死之悲心，口不言而以意。

若其焚剝支離，漫漶莫?jiǎng)e⁽³¹⁾，圜者如圈，破者如玦。積埃填竅，攦指 失節(jié)⁽³²⁾。嗟貍首之殘形⁽³³⁾，聚誰(shuí)何而同穴！ 收然灰之一壞，辨焚余之白 骨。嗚呼，哀哉！

且夫眾生乘化，是云天常。妻孥環(huán)之，氣絕寢床。以死衛(wèi)上，用登 明堂。離而不懲⁽³⁴⁾，祀為國(guó)殤。茲也無(wú)名，又非其命。天乎何辜，罹此 冤橫！ 游魂不歸，居人心絕，麥飯壺漿，臨江嗚咽。日墮天昏，凄凄鬼 語(yǔ)。守哭迍邅⁽³⁵⁾，心期冥遇。惟血嗣之相依，尚騰哀而屬路⁽³⁶⁾?；蚺e族 之沉波，終狐祥而無(wú)主⁽³⁷⁾。悲夫！ 叢冢有坎⁽³⁸⁾，泰厲有祀。強(qiáng)飲強(qiáng)食， 馮其氣類。尚群游之樂(lè)，而無(wú)為妖祟！

人逢其兇也邪？天降其酷也邪？夫何為而至于此極哉！

【注釋】?①綰：聯(lián)結(jié)。 ②并命：猶同命，謂同時(shí)死 亡。③郁為枯臘(xī)：指人 的尸體堆積成肉干。臘，干 肉。④烈烈：火盛的樣子。 ⑤玄冥：主管冬令的神。告 成：告終。⑥黑眚：指黑色 的霧氣。眚，原指眼睛生 翳。拔來(lái)：突然而來(lái)。⑦ 咢：無(wú)伴奏的歌唱。⑧摩木 自生：古時(shí)有木與木相摩擦 則火燃的說(shuō)法。⑨星星：星 星之火。⑩睒(shǎn)睒： 光焰閃爍的樣子。(11)熛(biāo)：火勢(shì)疾速。沃雪：用沸水澆雪。(12)爇：燒。(13)聯(lián) 楫：船與船相連接。楫，槳，這里代指船。下碇：猶今言拋錨。碇：停船時(shí)用來(lái)穩(wěn)定 船身的石墩。(14)焚如：火焰熾盛。(15)痛謈(bó)：因痛楚而喊叫。田田：哀哭聲。 (16)吷(xuè)：以口吹物發(fā)出的微小聲音。(17)洎：及，等到。(18)焄(xūn)蒿：氣的蒸 發(fā)。這里指冤氣散發(fā)。(19)死喪之威：指令人恐怖的事。(20)從井有仁：意謂有仁者 不自私其身，能從險(xiǎn)處救人。語(yǔ)出《論語(yǔ)·雍也》。(21)雷淵：指水底。(22)波臣：指 水族。 (23)擇音無(wú)門(mén)：意謂逃生無(wú)路。 (24)：同“躋”，上升。(25)靈臺(tái)：指心。 (26)精爽： 指魂魄。厲：惡鬼。(27)浹辰：十二日。古代以天干地支相配以記日，自甲至癸十日 為一周匣，稱浹日，以子至亥為十二日為浹辰。(28)睊睊：側(cè)目相視，表示忿恨的神 態(tài)。(29)天屬：指有血緣關(guān)系的直系親屬。(30)慭(yìn)：傷痛。(31)漫漶：模糊不清。 (32)攦：折斷。(33)貍首：形容肢體不全。(34)離：身首異處。不懲：不悔。(35)迍邅 (zhūn zhān)：行進(jìn)艱難，徘徊不前。(36)屬路：連接于道路。(37)狐祥：同“孤傷”，言 死者無(wú)子無(wú)孫。(38)坎：墓穴。

【鑒賞】本文選自《述學(xué)·補(bǔ)遺》，文章作于汪中二十七歲時(shí)。乾隆三 十五年十二月，江蘇儀征沙漫洲發(fā)生了一場(chǎng)大火，燒壞鹽船一百三十艘， 燒死和淹死一千四百人，這是一場(chǎng)空前浩劫。汪中寫(xiě)此文，就是對(duì)這場(chǎng)災(zāi) 難的記述和對(duì)死者的哀悼。文用駢體，卻能對(duì)這一古老的文體駕馭自如， 不僅敘次井然，感情哀婉，而且再現(xiàn)了悲慘激烈的場(chǎng)景。當(dāng)時(shí)主持揚(yáng)州書(shū) 院的杭世駿讀后極為嘆賞，并為作序，稱之為“驚心動(dòng)魄，一字千金”。

作者在一開(kāi)頭便點(diǎn)明這場(chǎng)火災(zāi)造成的嚴(yán)重后果，將儀征作為鹽船來(lái) 往的水路要津的繁榮景象與一夜大火摧毀一切的慘景相對(duì)比。一句“可 不悲邪”，既奠定全文的感情基調(diào)，同時(shí)也寫(xiě)出作者對(duì)這場(chǎng)災(zāi)難的哀嘆，以 及對(duì)遇難者的同情。

文章接著描繪火災(zāi)前冬令將盡，萬(wàn)物沉靜，殘冬歲尾陰氣凝固，陰沉 寒冷的環(huán)境，渲染了氣氛。還描寫(xiě)在濃重霧氣籠罩之下，船民“群飽方 嬉”，但“死氣交纏，視面惟黑”的情景。當(dāng)然，這是作者借助想象，勾畫(huà)災(zāi) 難即將降臨的恐怖情景。繼而描繪火災(zāi)發(fā)生時(shí)的悲慘情狀。大火焚船， “百舫盡赤”“熛若沃雪”，火勢(shì)之大可以想見(jiàn)。逃生無(wú)路的船民在大火 中，“痛謈田田，狂呼氣竭”，痛苦掙扎，一瞬間吞噬了一千多條命。在場(chǎng)面 描寫(xiě)之后，突出其中一點(diǎn)來(lái)細(xì)致描繪。船民有的冒險(xiǎn)救人，有的“擇音無(wú) 門(mén)，投身急瀨”，但都難逃一死。描繪逼真，令人有身臨其境之感，讀者仿 佛能聽(tīng)到船民們驚惶、呼喊、掙扎的聲音。

大火焚燒后的江面現(xiàn)場(chǎng)，“衣繒敗絮，墨查炭屑，浮江而下，至于海不 絕”，以及受難者的尸體多殘缺不全，不能分辨。面對(duì)如此慘景，作者不時(shí) 發(fā)出“嗚呼，哀哉”的感嘆。

作者還以“妻孥環(huán)之，氣絕寢床”和“以死衛(wèi)上，用登明堂。離而不 懲，祀為國(guó)殤”兩種死法來(lái)進(jìn)行對(duì)比，說(shuō)明遇難者死得毫無(wú)意義且非善終， 讓人覺(jué)得可悲可嘆。文末作者感嘆：“人逢其兇也邪？天降其酷也邪？夫 何為而至于此極哉！”將全文的感情推向高潮，充分表達(dá)了作者的痛苦心 情以及對(duì)遇難者的悲憫。

《哀鹽船文》是一篇優(yōu)秀的駢文，它繼承了漢賦善于夸飾和六朝駢文 長(zhǎng)于抒情的特點(diǎn)，顯示了作者用字精當(dāng)，情感奔走流注于字里行間的特 色。例如，作者在文中多次為這場(chǎng)火災(zāi)發(fā)出悲嘆。在描寫(xiě)遇難者枉死后 “目睊睊而猶視”，但“知天屬之來(lái)?yè)幔盍餮杂{。訴強(qiáng)死之悲心，口 不言而以意”。雖然有些許夸張的成分，但作者的感情卻不言而喻。

文章雖辭藻典雅，風(fēng)格遒麗，卻不過(guò)分追求對(duì)仗精工，無(wú)生澀浮雕之 弊，這體現(xiàn)了汪中以“合于世用”為著述的最高原則，表現(xiàn)出駢文實(shí)用性的 一面。而由于駢文講究對(duì)偶和用韻的特點(diǎn)，更增強(qiáng)了文章的詠唱情味和 聲調(diào)之美，語(yǔ)言極富表現(xiàn)力和感染力，顯得凄楚動(dòng)人。

汪中的《哀鹽船文》之所以有名，不僅在于它有文采，更重要的是它有 真實(shí)的情感，正如杭世駿序文所說(shuō)，是作者目睹了災(zāi)情，“迫于其所不忍， 而飾之以文藻”，發(fā)言真摯，才能感染人，聞名于世。
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