楊朱之弟楊布^①衣素衣而出，天雨，解素衣，衣緇衣而反^②, 其狗不知而吠之。楊布怒，將擊之。楊朱曰：“子毋擊也。子亦猶是。曩者使女狗白而往，黑而來，子豈能毋怪哉！”

——《韓非子·說林》

【注釋】
①楊布：戰(zhàn)國初期楊朱之弟。②衣緇衣：穿著黑色的衣服。反：同“返”。
【意譯】
楊朱的弟弟楊布穿上白色的衣服出門去，天突然下起雨來，他便脫掉了白衣服，穿著黑衣服回家。他家的狗沒有認(rèn)出他，沖上前對(duì)著他汪汪地叫。楊布大怒，正準(zhǔn)備打它，楊朱勸阻說：“你不要打它，你也會(huì)這樣的。倘使你的狗出去時(shí)是白狗，回來時(shí)卻是只黑狗，你難道不覺得奇怪嗎？”
【解說】
楊布出門和回家時(shí)的衣服顏色不同，他家的狗就產(chǎn)生了錯(cuò)覺，誤認(rèn)為是一個(gè)陌生的人，于是沖上前去汪汪地叫起來。這是因?yàn)楣繁患傧笏曰蟆Ｍ瑯?，如果狗出去時(shí)是一只白狗，而回來卻是一只黑狗，那么，楊布也會(huì)產(chǎn)生錯(cuò)覺，可能要把自己家的狗趕出門去。這是因?yàn)闂畈急患傧笏曰?。因此，這則寓言寄寓著這樣的意思：被偶然現(xiàn)象所迷惑而產(chǎn)生錯(cuò)覺是常有的事情。在認(rèn)識(shí)任何事物的時(shí)候，一方面不能離開現(xiàn)象去認(rèn)識(shí)本質(zhì)，不對(duì)各種現(xiàn)象加以分析，就不可能把握事物的本質(zhì)；另一方面，現(xiàn)象不等于本質(zhì)，現(xiàn)象只是我們認(rèn)識(shí)事物本質(zhì)的向?qū)?，而認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)才是科學(xué)的主要任務(wù)。同時(shí)，由于事物的現(xiàn)象有真象和假象之分，因此，在復(fù)雜的社會(huì)生活中，人們就必須注意識(shí)別真象和假象，排除一切偶然起作用的因素，始終保持清醒的頭腦和求實(shí)的精神，透過表面現(xiàn)象認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)。
【相關(guān)名言】
真理的旅行，是不用入境證的。

——法國 約里奧·居里

認(rèn)識(shí)真理的主要障礙不是謬誤，而是似是而非的真理。

——俄國 列夫·托爾斯泰