相思病，相思病，

相思病害得我非重非輕；

相思病害得我多愁多悶。

喜鵲都是假，燈花結(jié)不靈；

《周易》文王先生，文王先生，

你就怪我差些也罷，你卦兒都不準(zhǔn)！

——明·龔正我輯《急催玉歌》

這首民歌寫的雖然是相思病，而實(shí)際所表現(xiàn)出來的卻是對我們民族某些傳統(tǒng)的風(fēng)俗習(xí)慣的挑戰(zhàn)，是對封建迷信的揭穿！

我國民間的傳統(tǒng)的風(fēng)俗習(xí)慣認(rèn)為，喜鵲門前喳喳叫，是表示來將喜訊報(bào)；油盞里燈花爆，也意味著要有喜事到；《周易》，亦稱《易經(jīng)》，又簡稱《易》。相傳系周人所作，故名。內(nèi)容包括《經(jīng)》和《傳》兩部分。《經(jīng)》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦、爻各有說明，稱為卦辭、爻辭，作為占卜之用?！秱鳌钒ń忉屫赞o、爻辭的七種文辭，共十篇，統(tǒng)稱《十翼》?！吨芤住吠ㄟ^八卦形式(象征天、地、雷、風(fēng)、水、火、山、澤八種自然現(xiàn)象)，推測自然和社會的變化。周文王，是商末周族領(lǐng)袖，姬姓，名昌，舊傳伏羲畫卦，文王作辭，說法不一。《周易》本身是含有樸素的辯證法思想的偉大著作，但民間以卜卦來推測各種事情的吉兇，則純屬封建迷信。這首民歌的作者便以自己的切身體會，說明“喜鵲都是假，燈花結(jié)不靈”， “卦兒都不準(zhǔn)”，因?yàn)檫@一切都是表明她所相思的情人即將來到，而事實(shí)上皆落空了，一點(diǎn)也不靈驗(yàn)。這既是對缺乏科學(xué)根據(jù)的民間風(fēng)俗習(xí)慣的有力反駁，又生動地反映了詩人的相思情切。從喜鵲叫、燈花結(jié)到卜卦皆落空，可以看出詩人的感情深處已先后經(jīng)歷了三次由希望到失望的波瀾起伏。這該是多么情韻悠長、震撼人心??！

它所運(yùn)用的藝術(shù)手法，是層巒迭嶂的鋪敘，所創(chuàng)造的藝術(shù)境界，是一瀉千里的真情流露。在對自由愛情的執(zhí)著而又痛苦的追求之中，又一反傳統(tǒng)的說法，獨(dú)創(chuàng)“喜鵲都是假，燈花結(jié)不靈”，“卦兒都不準(zhǔn)”的新意，其意境遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了愛情的范疇。