“沒有天哪有地，沒有你哪有我?！薄岸嗌賯€黃昏，多少個夜晚，
你給我指方向?！薄瓣柟?、沙灘、海浪、仙人掌，你是我們的老船長?！?br>“你和我和他，他和我和你，彼此是一體?！?/small2>
賞析 這兩幅文配畫，可謂是一個問題的兩面。對不正之風，只是叫喊，不動真格的； 而對上司卻真格的歌功頌德，供若神靈。
對糾正不正之風，那“走過場”的情況實在太多了。正象作者在他的《過場戲與過場事》一文中所說： “象演戲一樣，又做又唱，又舞又打，但都沒有什么真格的?！?“戲場小天地，天地大戲場”。作者的詩配畫把這些現(xiàn)象形象化了。你看，那勇士騎著馬，拿著刀，吹著號，那馬跑得喘著大氣，都快累倒了，他就是不開炮，使人看了又氣又笑，這就是詩與畫相組合的魅力。
另一幅《某些領(lǐng)導班子的交心通氣會》,那配詩是近年流行歌曲的片斷歌詞，唱者在扯著嗓子唱，聽者在豎起耳朵聽，卻很少品評那是一首什么歌，這就只有用畫來示意了。那畫是幾個男女在菩薩手心里和腳掌上又歌又舞； 而那被吹捧者笑容可掬，心領(lǐng)神會，這就把那種阿諛奉承、溜須拍馬的行為形象化了。人們在生活中因為司空見慣，也許會見怪不怪，所謂 “久而不聞其臭”,可是一經(jīng)作者用形象化手法表現(xiàn)出來，就顯得特別可笑又可憎。自己造神，然后跪倒在它的腳下，膜拜不已。不僅自己膜拜，還要別人膜拜，結(jié)果造成許多悲劇。這幅畫就是這種社會相的一面鏡子。
文配畫或詩配畫，不是重復，而是詩情畫意互為作用。用畫不能表現(xiàn)的，可以用詩來表現(xiàn)； 反之，用詩不好表現(xiàn)的，可以表現(xiàn)在畫面上，古靈的詩配畫，實現(xiàn)了二者的很好的結(jié)合，給人以更加生動鮮明的形象。