柳宗元

吾哀今之為仕兮，庸有慮時(shí)之否臧！ 食君之祿畏不厚兮，悼得位之不昌。退自服以默默兮，曰吾言之不行。既偷風(fēng)之不可去兮，懷先生之可忘！

在中國(guó)的文學(xué)歷史上，第一位以個(gè)人形式出現(xiàn)的名字就是屈原。他以大量激情澎湃、如訴如泣的獨(dú)歌為民族的浪漫主義文學(xué)寫下瑰麗一頁，標(biāo)志著文人自覺意識(shí)的蘇醒。同時(shí)，屈原也是一位“伏清白以死直”(《離騷》)，以身殉志的政治家，他的熱忱與氣節(jié)甚至比他的美政理想本身更為重要。

一千年后，盛店的政治舞臺(tái)上演出了著名的“八司馬”事件，處于風(fēng)口浪尖的重要人物之一正是古文運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)者、著名文學(xué)家柳宗元。唐順宗繼位后，柳宗元任禮部員外郎，在此期間，他推行了一系列改革措施，可惜未足一年，就被憲宗為首的保守力量顛覆了。柳宗元遠(yuǎn)貶永州，途經(jīng)汩羅，臨江撫膺，漫思古今，同是文人涉政，同是政治理想不得伸展，但歷史前進(jìn)了千余年，柳宗元雖對(duì)屈原的高潔人格景仰不已，處世態(tài)度卻比屈原豁達(dá)變通得多，而對(duì)于屈原的執(zhí)著，柳宗元?jiǎng)t是既欽佩又惋惜。文章情感曲折婉轉(zhuǎn)，其深情綿邈，不減屈賦當(dāng)年高處。

賦文開篇簡(jiǎn)要地明了心志：“屈子沉江千年之后，柳氏又步其后塵，被逐湘江，手捧蘅若香草，來到汩羅之畔，向幽冥之中的英靈陳述衷腸。”在這六句概述中，柳宗元的悲涼與無悔都和屈原的情緒暗相契合，所有的憤激、哀痛、繾綣、向往，全在這千古一慟之中展開了?！跋壬粡氖蕾猓┑朗蔷汀币痪?，涵蓋了屈原一生的所思所為，然而卻是一個(gè)什么樣的世界啊，作者筆鋒一轉(zhuǎn)，用大量篇幅鋪敘開一幅混濁世相圖，在他看來，人間的黑白本末完全被顛倒了：“華貴的服裝被甩在地上，卻穿起羊皮做的粗衣；母雞咿吠亂叫，昂然獨(dú)立的雄雞卻不能放聲；低賤庸俗的曲調(diào)被推崇，高尚美好的音樂卻沒人愿聽；毒藥被當(dāng)成美好食物，真正的糧食卻遭拋棄燒毀；明明是牢獄卻不知躲避，又丟下美麗的宮殿不?。幌葸M(jìn)泥污的骯臟地方，卻自以為披上了錦衣繡服；房屋被火燒毀，反而歌舞歡笑；喋喋不休的讒言巧語，卻把它當(dāng)成悅耳聲音；本是厚顏無恥的小丑逢迎，卻認(rèn)為比西施還漂亮；把治國(guó)強(qiáng)邦的言論視為怪誕，反而塞住耳朵遠(yuǎn)遠(yuǎn)避開；有了重病還諱疾忌醫(yī)，就是請(qǐng)來俞跗、秦緩那樣的名醫(yī)也束手無方了。”以上這十一組相對(duì)的比喻，氣勢(shì)恢宏凌厲，一氣呵成，其痛心疾首的悲苦摯情躍然紙上。比喻意象由淺及深，逐步深入，情緒也隨之激蕩，終至不可遏止?！白嬊芍畤^嘵兮”之后的四組意象，完全是在直言批評(píng)時(shí)政，已經(jīng)拋開了紛紜華美的外物摹擬，噴薄恣肆，犀利之極。至此陡然一頓，在情緒高潮上突然發(fā)問：“何先生之凜凜兮，厲針石而從之？”結(jié)住第一部分。這一句順承俞緩難醫(yī)時(shí)弊而來，也是對(duì)于第一部分整體的總結(jié)：世事如此，先生您這樣的凜凜君子，為什么偏要磨勵(lì)針石去醫(yī)治那不可救藥的創(chuàng)傷呢？!這一反問結(jié)句簡(jiǎn)潔有力，不僅使得上文的連續(xù)鋪排有了一個(gè)斬釘截鐵的結(jié)果，而且為開啟下文做好轉(zhuǎn)折。

第二部分的語氣趨于舒緩，撫今追昔，從先圣說起：“從前孔子離開魯國(guó)的時(shí)候，也曾行之遲遲，眷戀不已；柳下惠奉行直道，也說過去到哪里都不能實(shí)現(xiàn)主張，現(xiàn)在世人議論屈子，您為什么還忍受打擊、關(guān)懷楚國(guó)?。俊边@六句是上下文之間的一個(gè)過渡，也是兩個(gè)高潮之間的一個(gè)緩沖，此時(shí)作者的情緒是比較冷靜的，他的疑問也不是咄咄逼人的。然而下文轉(zhuǎn)入個(gè)人的議論時(shí)，他又禁不住激動(dòng)起來。雖然屈原已經(jīng)把楚國(guó)的黑暗審視得絲毫畢現(xiàn)，然而終究不可放棄，百轉(zhuǎn)于心的苦情畢竟難以化解，這不正與柳宗元本人在政治風(fēng)浪興落中矛盾凄楚的心情如出一轍嗎？所以他無法再冷靜，他的內(nèi)心沖突憑藉對(duì)屈子的質(zhì)詢一瀉如注：“見識(shí)高遠(yuǎn)的人的獨(dú)特行為，本來是淺薄者難以理解的，拋棄故國(guó)去追求個(gè)人的好處，我知道你不忍心這么干??；袖手旁觀國(guó)家覆滅，這更不是先生的志向。無論處境好壞都不改變理想，您始終堅(jiān)守的是自己的節(jié)操，您對(duì)祖國(guó)那樣忠心耿耿，即使?fàn)奚膊蛔兞?chǎng)。沉沒水底土中的美玉不會(huì)因此無光，掩埋起來的香草不會(huì)失去芳香，先生的容貌雖不能見，但在文章中還象見到一樣。您呵斥星辰，驅(qū)遣怪異，又怎能挽救國(guó)家危亡？為什么您指揮雷霆上下奔馳，做那荒唐渺茫的幻想？您那些美麗晦奧的文章，一定讓世人以為是發(fā)狂。唯獨(dú)我為您深感不平，內(nèi)心充滿哀傷。如果您不留下這些文章，后世又如何把您仰望？您那愛國(guó)熱忱在胸中激蕩，要忍耐也不能久長(zhǎng)。羋姓的楚國(guó)與您屈姓有多大關(guān)系啊？為什么這樣憂心如焚地為它著想？”以上這一大段如泣如歌的質(zhì)詞，是《吊屈原文》的主體，作者思想中洞析歷史的明智與不可自拔的深情相磨相宕，沖擊起又一個(gè)悲愴而美麗的情緒高潮，其文筆的流暢純熟、風(fēng)格的典麗華靡，同樣得到了充分表現(xiàn)。

在結(jié)束段中，作者終于平靜下來：“我看到現(xiàn)在為官的人就痛心，他們哪有一個(gè)關(guān)心國(guó)家的興亡！只怕俸祿不多，唯恐官運(yùn)不昌。我也只好退身自守，緘口不言，因?yàn)槲业闹鲝埐荒軐?shí)現(xiàn)。既然這惡劣風(fēng)氣不可去，我又怎能忘記對(duì)先生的懷念？!”寥寥幾筆，柳宗元追慕屈原的本意顯著無遺，有感于世事昏朽，借古人酒杯，澆心中塊壘，在現(xiàn)實(shí)政治之中，正道直行的文人終究是一籌莫展，他們只有在文章詩酒上，寄托自己的心志罷了。

《吊屈原文》全篇以賦體寫成，其連類比物的形式酷似《離騷》中香草美人相屬暗比的手法。但本文真正的動(dòng)人之處卻在于這種華美形式中內(nèi)蘊(yùn)的強(qiáng)烈激情，那種對(duì)于現(xiàn)實(shí)黑暗的淋漓抨擊，那種執(zhí)著而無奈的心境，才是《吊屈原文》內(nèi)在的生命韻律，也才是上通屈子、下感今人的真正動(dòng)人所在。