唐釋皎然《詩議》說，詩有五格：不用事第一(自然，不用典),作用事第二(用典而自費(fèi)一番苦心),直用事第三，有事無事第四(用典而人弄不清楚其意),有事無事，情格(指意境)俱下第五?！@里，可知“格”就是標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)然，也包含“法式”之義。也含有“意境”、“意思”之意。
楊敬之《贈(zèng)項(xiàng)斯詩》:“幾度見詩詩總好，今觀標(biāo)格勝于時(shí)。平生不解藏人善，到處逢人說項(xiàng)斯?！?后有“逢人說項(xiàng)”之典，成為到處求人之意了。)這里說“標(biāo)格”,著重評人，亦“標(biāo)準(zhǔn)”意。——這說的是男子。
韓偓《席上有贈(zèng)》:“矜嚴(yán)標(biāo)格絕嫌猜，嗔怒難逢笑顏開?！边@里“標(biāo)格”亦評人之風(fēng)度，評的是女子。
中唐、晚唐時(shí)，“格”一方面指人之風(fēng)度，一方面又是詩之標(biāo)準(zhǔn)。
殷璠(中唐人，他選時(shí)人詩)《河岳英靈集·序》:“貞觀來，標(biāo)格漸高；景云(武后年號(hào))中，頗通遠(yuǎn)調(diào)(調(diào)指聲音，一方面亦有標(biāo)準(zhǔn)意思);開元十五年后，聲律風(fēng)骨始備矣。”(“風(fēng)”,指聲調(diào)風(fēng)韻；“骨”,指詞句組織。)這里，標(biāo)格亦指標(biāo)準(zhǔn)。