綦毋潛

幽意無(wú)斷絕，此去隨所偶。

晚風(fēng)吹行舟，花路入溪口。

際夜轉(zhuǎn)西壑，隔山望南斗。

潭煙飛溶溶，林月低向后。

生事且彌漫，愿為持竿叟。

若耶溪在今浙江紹興東南，相傳為西施浣紗之所，水澄如練，諸山倒映，美不勝收。這首五古，是詩(shī)人歸隱時(shí)所作。春夜泛舟，即景生情，乃感人生茫茫，是其作意。

“幽意無(wú)斷絕，此去隨所偶”二句，透露出詩(shī)人對(duì)人世的厭倦，寧愿幽居獨(dú)處，以放達(dá)為快。這是詩(shī)的序聯(lián)，表明他的人生已交給“幽意”來(lái)支配?！半S所偶”的“偶”，此處作“遇”解。流露出一種隨遇而安的情緒，此次春夜泛舟也是“茫”無(wú)目的，任其所之。

接著寫(xiě)泛舟的時(shí)間和經(jīng)由路線，以及溪邊景物?！巴盹L(fēng)吹行舟，花路入溪口”，“晚”字是全詩(shī)的主線，詩(shī)題雖是春泛，而所詠卻非白天。夜晚泛舟，不知不覺(jué)便進(jìn)入了春花滿路的溪口，其清幽恬淡恍如桃源勝境。泛舟前進(jìn)，不覺(jué)物換星移，所以接著說(shuō)“際夜轉(zhuǎn)西壑，隔山望南斗。”“際夜”即傍晚，本指薄暮、黃昏時(shí)分，這里引申為“夜晚”，是說(shuō)從黃昏到夜晚。點(diǎn)明泛舟時(shí)間已久，與首句“幽意無(wú)斷絕”相呼應(yīng)。這時(shí)抬頭遙望南天，不覺(jué)星斗只能“隔山”相望了?！疤稛燂w溶溶，林月低向后”二句，寫(xiě)若耶溪上如畫(huà)的夜景?！疤稛煛?，指溪上所見(jiàn)如霧的水氣?！叭苋堋?，是狀霧氣朦朧的景象。一個(gè)“飛”字，把水光、飄霧以及揮灑迷人的月色，寫(xiě)得靈動(dòng)飛揚(yáng)。夜深，月沉于西，扁舟前行，所以會(huì)感到“月低”而“向后”，表現(xiàn)出一種恬靜美。對(duì)比敦煌歌辭《浣溪沙》中“張帆舉棹覺(jué)船輕。柔櫓不施停卻棹，是船行。……看山恰似走來(lái)迎。子細(xì)看山山不動(dòng)，是船行”的描寫(xiě)，可見(jiàn)這首《春泛若耶溪》，也是現(xiàn)實(shí)的、活潑的。

末二句即景生情。春溪月夜，花路蕩孤舟，畢竟是一種撲朔迷離的美?！吧虑覐浡?，愿為持竿叟”，才是隱逸詩(shī)人的清醒認(rèn)識(shí)。人事茫茫，那么，只有做一個(gè)持竿的垂釣者，才不會(huì)為世俗所累。“持竿叟”，表明詩(shī)人當(dāng)時(shí)的心跡。當(dāng)然也未必純?nèi)蝗绱?。但他一時(shí)對(duì)塵囂感到厭煩，而要追慕“幽意”的隱居生活，倒是順理成章的事。

這首詩(shī)用字嚴(yán)密，如以“吹行舟”切“泛”字；以“花路”切“春”字；以“南斗”切“若耶溪”(據(jù)《越絕書(shū)》載：越分野應(yīng)南斗);以“持竿”切“溪水”等。全詩(shī)緊扣一個(gè)“泛”字，曲盡描繪之工。此詩(shī)在藝術(shù)上的突出特色，是沖淡而無(wú)雕飾；恰切地表現(xiàn)出風(fēng)神飄逸、閑適從容、韻味淡宕的情調(diào)。

舉體清秀，蕭蕭跨俗。(殷璠《河岳英靈集》)