段成式

前年帝里探春時，寺寺名花我盡知。
今日長安已灰燼，忍能南國對芳枝！

這首小詩是詩人在桃源某僧舍賞花有感而作。桃源以其地桃花源而名，在湖南省西北部、沅江下游。東漢時置沅南縣，屬武陵郡，隋唐時歸武陵縣地。至宋乾德中方析置桃源縣。
一、二句，是說詩人前年在京都長安春游，遍覽盡曉各寺名花。唐人謂名花為牡丹、玉蕊、芍藥、芙蓉、玉蘭諸種，牡丹為名花之首，有花王之稱?！拔冶M知”,極寫詩人游歷寺院之廣和對名花熟悉的程度。
三、四句，寫作者面對南國群芳，聯(lián)想到今日長安名花被毀滅，不禁慨嘆不已?？即寺?lián)議論當是針對唐會昌五年(845)武宗滅佛事件而發(fā)。是年七月，唐武宗在宰相李德裕贊助下，惡僧尼耗蝕天下，禁止佛教，拆國中寺院四千六百多所，拆私人小寺四萬余所，使僧尼二十六萬五百人還俗，收寺院奴婢十五萬人，良田數(shù)十萬頃。把銅象、鐘磐鑄錢，鐵象鑄農(nóng)器。上都(長安)、東都兩街各留兩寺，每寺留僧三十人；天下節(jié)度、觀察使治所及同、華、商、汝州各留一寺，分等留僧，既而又命東都只留二十人，諸道留二十人者減半，留十人者減三人，留五人者更不留。此為打擊宗教迷信，有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和財政收入之舉，史稱“會昌滅佛”。段詩中“忍能”,猶言怎能忍心，或言強忍而不能。南國，泛指南方。唐宋之問《經(jīng)梧州》詩：“南國無霜霰，連年見物華?！痹娙舜藭r身處湖南桃源，故謂。芳枝，泛稱美的花木和枝頭盛開的香花。
詩的下聯(lián)是上聯(lián)的有機承接，然行文急轉(zhuǎn)直下，形成鮮明對照。作者撫今追昔，觸景傷情，就京都諸佛寺名花的瞬間被毀由陳述、抒情而入議論；情緒、語調(diào)由昂揚、宛轉(zhuǎn)到低沉、憤激；節(jié)奏、頻率由緩慢而漸快。詩中明顯對武宗滅佛事件表現(xiàn)了不滿、貶斥之意。這里固是詩人思想認識等局限所致，但更應看到，作者是借此以表達對“寺寺名花”也一朝被毀滅的深深惋惜，對世間美好事物因人事原因而無辜失去，極受震撼，還是有積極社會意義的。自然，全詩也曲折流露了對世道清濁不分、世事變遷倏忽的傷感和自已無力回天有志難騁的無限感慨。