佟碩之首先談了金梁二人寫武俠小說所受到的不同影響：
“先說他們所接受的影響。他們兩人的小說我都全部讀過，我有個感覺，也是朋友們所同意的，梁羽生的名士氣味甚濃(中國式)的，而金庸則是現(xiàn)代的‘洋才子’。梁羽生受中國傳統(tǒng)文化(包括詩詞、小說、歷史等等)的影響較深，而金庸接受西方文藝(包括電影)的影響較重。
“雖然二人都是‘兼通中外’(當然通的程度也有深淺不同),梁羽生也有受到西方文化影響之處，如《七劍下天山》之模擬《牛虻》(英國女作家伏尼契之作),以及現(xiàn)代心理學的運用等等，但大體來說，‘洋味’是遠遠不及金庸之濃的。
“梁羽生的小說，不論從形式到內(nèi)容，處處都可以看出他受中國傳統(tǒng)小說的影響，如用字句對仗的回目，每部小說開頭列有題詩題詞，內(nèi)容大都涉及真實的歷史人物，對歷史背景亦甚為重視等等。寫作手法也比較平淡樸實，大體上是中國舊傳統(tǒng)小說的寫法，一個故事告一段落再接另一個故事，雖有伏筆，論到變化的曲折離奇，則是顯然較弱了。
“因此梁羽生的創(chuàng)新，是在‘舊傳統(tǒng)’上的創(chuàng)新，不脫其泥土氣息，這種寫法，有其優(yōu)點也有其缺點。有一定中國傳統(tǒng)文化水平的讀者，讀梁羽生小說，可能覺得格調(diào)較高，更為欣賞。一般讀者，若是抱著追求刺激的心理，讀金庸的小說，可能得到更大的滿足?！?br>實際上金庸的成功之處也正在于此，金庸小說多奇多變，縱橫恣肆。不受拘束，在情節(jié)、結(jié)構(gòu)、氣勢、手筆上都有過人之處，讀者讀來更為“過癮”,當然不能單單談一個“刺激”問題。金庸底蘊相當厚而廣闊，所謂“萬千氣象”“神龍百變”,他的興趣廣泛，功力深厚。自然能夠化入化出。金庸曾一度從事過電影業(yè)，作過編劇、導演，實在是這一行當?shù)膶＜?，大?nèi)高手，所以他的小說受電影的影響也勢所必然。
佟碩之指出：
“因此同屬‘新派作家’,金庸的手法由于更能接受外來文化藝術(shù)的影響(是好是壞，姑且不論),則似乎比梁羽生顯得更‘新’了。
“舉一些例子來說，《雪山飛狐》的手法，顯然是受日本電影《羅生門》的影響?！读_生門》里，一個大盜殺死了一個女子的丈夫，大盜、女子、丈夫的鬼魂，三個人的說法各不相同。在《雪山飛狐》里，苗人鳳殺死胡裴的父親胡一刀，與此案有關(guān)諸人，也是各有各的不同說法，迷霧重重，引人入勝。
“又如《書劍恩仇錄》里香香公主出現(xiàn)的鏡頭(交戰(zhàn)雙方兵士，都為她的美貌震懾，幾乎連要打仗也忘記了),也使人聯(lián)想起荷馬史詩中艷后海倫在城頭出現(xiàn)的鏡頭。
“可能因為金庸做過電影導演的緣故，在小說里常有運用電影的手法，如《射雕英雄傳》里梅超風要扼殺郭靖之時，筆鋒一轉(zhuǎn)，而寫梅超風對桃花島舊事的回憶，但卻并非平鋪直敘。而是運用電影倒敘手法，復(fù)現(xiàn)當年的特寫鏡頭，然后再接入現(xiàn)場之景(《碧血劍》中從袁承志之斗溫家五老，重現(xiàn)他們當年暗算金蛇郎君的鏡頭，也是同樣的手法),近乎銀幕‘淡入’‘淡出’的運用。在小說上運用電影手法，這可說是金庸獨有的特點?！?br>但是梁羽生同時認為金庸的小說也受到了電影不良一面的影響：
“如果說梁羽生作品某些地方接受了歐洲19世紀文藝思潮的影響，則金庸是接受了今日西方的文化影響，尤其是好萊塢電影的影響。在他后期的作品中，這種影響更為顯著。
“好萊塢電影的特點之一是強調(diào)人性的邪惡陰暗面。思想基礎(chǔ)是建筑在‘人不為己，天誅地滅’的哲學思想上的，如果說這也算得是一種哲學思想的話。
“既然是‘人性’有‘共通的邪惡’,既然是‘人不為己，天誅地滅’,那也就難怪要正邪不分，是非混淆了。
“在《倚天屠龍記》中，金庸著力刻畫了正派人物之‘邪’,有狠毒殘忍，濫殺無辜的蛾眉掌門滅絕師太，有品格卑劣昆侖掌門何太沖，甚至少林寺的‘神僧’,當張三豐來和他們交換‘九陰神經(jīng)’之時，也曾使用了詭詐的手段。正派之‘邪’到了‘六派圍攻光明頂’而發(fā)揮得淋漓盡致?？傊且o讀者一個印象，正中有邪，邪中有正，不論正邪，人性中都是有邪惡自私的成分。
“在《倚天屠龍記》中，還勉強可以分得出正派邪派，到了《天龍八部》,則根本就很難說得出誰正誰邪，看來人人都似乎是為自己打算。慕容博為了要復(fù)興‘大燕’,便造謠言來挑撥大宋英雄去殺契丹的武士；他兒子慕容復(fù)也為了同樣的原因，要去娶西夏的公主而拋棄表妹的深情；游坦之為了要得到阿紫，不惜向敵人磕頭求饒，可以做出種種不顧人尊嚴的卑劣之事；丐幫副幫主馬大元的妻子為了蕭峰不欣賞她的美貌，未曾偷偷看她，未曾向她笑一笑，就千方百計地要陷害他；甚至少林寺方丈也曾與‘天下第二惡人’葉二娘私通生下了私生子，而且意圖包庇她……試看這種種刻畫，是不是都貫穿著一條‘人不為己，天誅地滅’的思想線索？
“好萊塢電影的另一特點，也是近年來流行的題材之一，是強調(diào)‘心理因素’。好像一切惡事，都是由于某一個人受了某一件事的刺激，心理失常因而干出來的。因此惡人也就可以原諒。前不久映過的《江湖豪客》就是一個例子，演手段毒辣的大資本家的佐治、畢柏，原來是因為兒時他哥哥因神經(jīng)病死了，自己受了刺激，長大之后，就不由自主地做出了種種壞事。
“金庸的《倚天屠龍記》中，謝遜到處殺人，是因為受了師父殺父奸妻的刺激；他師父之所以如此，是因為師兄搶了他的情人?！短忑埌瞬俊分校~二娘每天要吮嬰兒鮮血，是因為她與少林寺方丈的私生子，出于方丈的尊嚴身份，而不能由她撫養(yǎng)，于是受了‘刺激’,就要殘害別人的孩子來泄憤。謝遜、葉二娘在作者的筆下，最后也是得到了同情，得到了寬恕的。
“好萊塢電影的這些哲學思想對還是不對？由于這篇東西不是哲學論文，我不擬在此深論，請讀者自己判斷。”
梁羽生是行家，當然能夠看出金庸的武俠小說為什么比他自己的小說更受讀者的普遍歡迎：
“金庸的另一個特點為他人所不及的，是他的情節(jié)變化多，每有奇峰突起，令人有意想不到之妙。
“例如在《倚天屠龍記》中，最初幾集，讀者們一直認為張翠山、殷素素是男女主角，到武當山之會(各派群豪給張三豐祝壽),突然這兩人都先后自殺，然后引出張翠山的兒子張無忌來，這才是書中的主角。
“又如《神雕俠侶》中郭芙把主角楊過斬斷一臂等等，這些奇峰突起的情節(jié)，讀者們事先恐怕都是料想不到的。
“不過金庸這個優(yōu)點有時也成為他的缺點，為了刻意求其離奇，往往情理難通，前后不照應(yīng)，甚至由于加入不必要的情節(jié)，反而破壞了小說的藝術(shù)價值。
“舉些例子來說，《神雕俠侶》中小龍女之被一個道士強奸，這情節(jié)大大出乎讀者意外，但讀畢全書，這情節(jié)實在毫無必要，因為既不是寫成悲劇收場，也沒有因此而產(chǎn)生新事件(如小龍女產(chǎn)下私生子之類),新變化，最多在她與楊過之間添一些小波瀾而已(楊過也始終不知),則何必添此情節(jié)，反而破壞了讀者對小龍女的美感，讀起來也令人極不舒服。小龍女脫衣練功等等，也非必要，刪去了會干凈一些，可能為更多讀者接受。西方電影中某些新穎的手法當然可以吸收，但黃色鏡頭實不足取。
“與小龍女之被強奸類似，還有他的近作《天龍八部》中段譽兄妹之戀，木婉清(段譽異母妹)苦戀哥哥，幾乎亂倫(雖說是受人妖暗算，但根源還是由于兄妹彼此都有相思，這相思而且是滲有情欲的)。這種寫法，恐怕也不易為有傳統(tǒng)倫理觀念的讀者所接受。
“這與曹禺之寫《雷雨》不同，周沖、四鳳事先并不知道是兄妹，而段譽、木婉清之幾乎亂倫，則是在已知道彼此的身份之后；木婉清明知他是哥哥，仍對他苦苦相思的。而且這部小說接著發(fā)展下去，木婉清被拋過一邊，而引起段譽刻骨相思的又是另一個美貌的女子王語嫣了。這部小說如今還在連載中，但最少到現(xiàn)在為止，兄妹相戀這段情節(jié)對整個故事的其他部分，并無關(guān)聯(lián)，加進這段，反有畫蛇添足之嫌，對段譽性格的描寫也是有損無益的。
“前后不照應(yīng)的情節(jié)，如《倚天屠龍記》中關(guān)于張無忌性格的描寫，父母雙亡之時，他心中充滿對仇人的怨恨，隨后作者又一步步發(fā)展他性格中邪惡陰狠的一面，但到了后半部，他忽又變成了寬厚仁慈的大俠了。
“性格是可以轉(zhuǎn)化的，但最少在這部小說中，金庸沒有寫出可以令人信服的合理變化。另一個更顯著的前后脫節(jié)的例子是《雪山飛狐》與《飛狐外傳》,以兩部小說敘述的時間來看，《飛狐外傳》是《雪山飛狐》的前傳。但《飛狐外傳》中與胡裴有過戀人關(guān)系的袁紫衣、程靈素等人，到了《雪山飛狐》中，已只字不提，苗人鳳在《飛狐外傳》中是與胡裴見過面的，到了《雪山飛狐》中，又變成了素不相識，初次會面的仇人?！?br>梁羽生的眼光真是老辣內(nèi)行，他的這種批評，并不是無的放矢，無中生有。且不論這種批評是否有挑剔過分之嫌，只是能作出這種批評，也能使讀者耳目一新，受到啟迪和教育。
梁羽生談金庸“黃色鏡頭實不足取”,當然有點迂氣了，實際上金庸的小說語言相當干凈，而單以“黃色鏡頭”取人，那么百分之八十的世界名著就要遭“封殺”了。
金庸的小說的確變幻萬端出人意料，梁羽生寫此文時，《天龍八部》正在連載，他當然沒有猜到段譽的“兄妹之戀”最后會難題自解，根本不存在。金庸給廣大讀者和評論家開了個不大不小的玩笑。