屈原既放^①，三年不得復見。竭智盡忠，而蔽障于讒； 心煩慮亂，不知所從。乃往見太卜鄭詹尹曰^②： “余有所疑，愿因先生決之?！闭惨硕瞬叻鼾斣?sup>③： “君將何以教之？”

屈原曰： “吾寧悃悃款款樸以忠乎^④?將送往勞來斯無窮乎？ 寧誅鋤草茅以力耕乎？將游大人以成名乎？ 寧正言不諱以危身乎？ 將從俗富貴以偷生乎？寧超然高舉以保真乎^⑤?將哫訾栗斯、喔咿嚅唲以事婦人乎^⑥?寧廉潔正直以自清乎？將突梯滑稽、如脂如韋以絜楹乎^⑦?寧昂昂若千里之駒乎？將氾氾若水中之鳧^⑧，與波上下，偷以全吾軀乎？ 寧與騏驥亢軛乎^⑨? 將隨駑馬之跡乎？ 寧與黃鵠比翼乎^⑩?將與雞鶩爭食乎⁽¹¹⁾?此孰吉孰兇？何去何從？世溷濁而不清：蟬翼為重，千鈞為輕； 黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴⁽¹²⁾; 讒人高張，賢士無名。吁嗟默默兮，誰知吾之廉貞！”

詹尹乃釋策而謝曰： “夫尺有所短，寸有所長； 物有所不足，智有所不明； 數(shù)有所不逮⁽¹³⁾，神有所不通。用君之心，行君之意。龜策誠不能知此事?！?/p>

【注釋】 ①屈原：名平，字原，戰(zhàn)國時楚國人，約生于公元前340年，卒于公元前278年。楚懷王時，曾任左徒、三閭大夫，后被流放，長期過著流亡生活，最后投汨羅江而死。他的作品有《離騷》、《九歌》、《九章》、《天問》，是我國偉大的愛國詩人。②太卜：占卜之長官。③策： 占卜用的蓍草。龜： 占卜用的龜甲。④悃悃款款： 誠懇忠信的樣子。⑤真： 本來面目。⑥哫訾 (zuzi)： 阿諛逢迎。栗斯： 小心奉承、獻媚。喔咿曘唲 (ruer)：強顏歡笑。婦人： 指楚懷王的寵姬鄭袖。⑦突梯滑稽： 圓滑之貌。如脂如韋： 柔軟無骨氣。脂，脂肪； 韋，柔軟的熟皮革。絜楹： 以繩子圍繞圓柱，引申為諂諛。⑧鳧： 野鴨。⑨騏驥： 良馬，又稱千里馬?？很?(e)：抗拒車轅前面的橫木。⑩黃鵠： 天鵝。(11)雞鶩：雞和鴨。(12)黃鐘： 樂器名，喻有才能的人。瓦釜： 陶土燒制的瓦罐，喻無才無德之人。(13)數(shù)： 占卜之法。

【譯文】 屈原既被放逐，三年了不能見到楚王。他竭盡心力，忠心為國，卻無端遭到讒言構(gòu)陷，不免心煩意亂，不知道該怎么辦。于是，他去見太卜官鄭詹尹，說： “我心中有許多疑惑不解之事，請先生為我占卜決斷?！?鄭詹尹立刻擺正占卜的蓍草和拂盡龜甲上的灰塵，說： “你有什么見教呢？”

屈原說： “我是應該誠實勤懇，樸實忠厚呢，還是周旋應酬，無窮盡的媚世取巧？ 我是應該割茅除草，努力勤耕務農(nóng)呢，還是去游說諸侯、巴結(jié)權(quán)貴、謀取虛名？ 我是應該不顧安危、直言不諱呢，還是同流合污、貪圖富貴、茍且偷生？我是應該超塵脫俗，飄然歸隱，保持自己的高潔本性呢，還是阿諛奉迎，奴顏婢膝，去向那貴婦人鄭袖獻媚邀寵？ 我是應該清廉潔白，正直無私，以保持自己的清高呢，還是虛偽圓滑，毫無骨氣，去做拍馬奉迎的小人？ 我應該高昂頭顱，像匹千里馬呢？ 還是像飄浮水中的野鴨，隨波逐流，茍且保全性命？我應該與駿馬并駕齊驅(qū)呢，還是追隨劣馬亦步亦趨？我應該同天鵝比翼高飛呢，還是同雞鴨同群爭食？所有這些，究竟哪個是吉，哪個是兇？哪個該背棄，哪個該遵從？這世道已經(jīng)是非顛倒，混濁不清： 有人說薄薄的蟬翼比千鈞的鐵塊還重； 青銅的編鐘被毀棄不用，瓦罐卻當作樂器如雷般轟鳴； 壞人竊居高位，囂張跋扈，好人卻被埋沒，默默無聞。唉，我只好沉默不說了，有誰知道我的廉潔與忠貞！”

鄭詹尹放下蓍草，起身致謝說： “尺有所短，寸有所長。事物不會是完美無缺的，聰明人也有不明白之處。占卜不是什么都能預料，神靈也有不靈驗之處。你憑本心去干你愿意干的事情吧，我的靈龜與蓍草實在是無能為力。”

【鑒賞】 何謂 “卜居”?王逸解釋為： “卜己居世，何所宜行，冀聞異策，以定嫌疑，故曰 ‘卜居’ 也。” 即占卜問卦，指示自己該怎樣處世，何去何從。此文是何人所作，一直是爭論的問題，但大多數(shù)學者仍傾向于是屈原所作。

本文通過“卜居”一事，抒發(fā)了屈原被迫害的不平與苦悶，表明了作者清高潔白的心跡，抨擊了社會的黑暗，揭露了好壞不分、美丑顛倒、是非混淆的社會現(xiàn)實。

首先，文章起筆就交待 “卜居” 的緣由。屈原被逐三年不能見楚懷王進行申訴，自己盡心報國又被讒言所害，心意煩亂?？陀^與主觀的艱難處境，促使他前去問卜。

其次，寫“問卜” 的內(nèi)容。文中連用“寧悃悃款款樸以忠乎？將送往勞來斯無窮乎”等八對“寧……將……” 的句式，正反兩面反復對照，既揭露了世風的黑暗，又暗示了自己的高尚追求。正如洪興祖在《楚辭補注》中所說： “此篇上句皆 (屈)原所從，下句皆 (屈) 原所去。時之人去其所當從，從其所當去。其所謂吉，乃 (屈)原所謂兇也?！彼?，屈原從訴疑中揭示了當時價值觀完全顛倒的非人的混濁世界： “蟬翼為重，千鈞為輕。黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴。讒人高張，賢士無名。”

再次，寫鄭詹尹“拒卜”。鄭詹尹開初 “端策，拂龜”，準備為之占卜，聽完屈原的訴疑后，“釋策而謝”，不愿“占卜”，并說： “用君之心，行君之意，龜策誠不能知此事！”說明 “占卜”也不能解答屈原的疑慮。

全文就是這樣借“問卜”之事，設(shè)疑設(shè)問，表露心跡，抨擊黑暗，警醒世人。比喻、排比、象征、選擇句式的運用，使文章曲折多變，令人蕩氣回腸，憂憤深廣，不忍卒讀。