一只金戒和一只白鴿

是給你的重禮，

一根繩索縛住了你愛(ài)

高高掛在樹(shù)枝。

象牙之屋給了你，

(花亭里盛開(kāi)著白玫花)!

狹窄小床留與我，

(白呀，呵，白如毒芹花)!

給你香桃木和茉莉花，

(呵，紅玫瑰看去真艷麗)!

給我絲柏和蕓香，

(迷迭香可算最美麗)!

看你迷住那些個(gè)情種，

(那人長(zhǎng)眠綠草茵)!

看沙灘我留下的行蹤，

(種棵百合在我心)!

(汪劍釗、蔡海燕譯)

【賞析】

王爾德以其自由和大膽而著稱。在社會(huì)環(huán)境比較寬容的今天，他已經(jīng)成為同性戀社群的一個(gè)文化偶像。不過(guò)，很多人對(duì)他有一個(gè)誤解，認(rèn)為他生來(lái)就是同性戀者。事實(shí)上，他在年輕的時(shí)候狂熱地愛(ài)慕著一個(gè)名為弗洛倫斯·拜爾康比的美貌女子，只可惜后者最終選擇嫁給“鬼怪小說(shuō)之父”布拉姆·斯托克，令他深受重創(chuàng)。這首《歌》，便是王爾德失戀后的產(chǎn)物，收入1881年的《詩(shī)集》中。

從結(jié)構(gòu)上而言，這是一首名副其實(shí)的“歌”，即“chanson”。這種“歌”，本來(lái)每個(gè)詩(shī)節(jié)只有兩行，而且兩行的音節(jié)數(shù)目相同，類似于雙韻體。王爾德在這里對(duì)傳統(tǒng)的“歌”進(jìn)行了變體。每個(gè)詩(shī)節(jié)由四行詩(shī)組成，第一行和第三行的音節(jié)數(shù)目相同，第二行和第四行的音節(jié)數(shù)目相同，韻體形式為abab，就仿佛兩首傳統(tǒng)的“歌”被交錯(cuò)地融進(jìn)同一首“歌”中。另外，詩(shī)歌中還重復(fù)出現(xiàn)了“for you”、“for me”、“red”、“white”之類的疊詞，增添了全詩(shī)的音樂(lè)性。

第一詩(shī)節(jié)含蓄地點(diǎn)出了王爾德夭折的戀情。據(jù)說(shuō)，王爾德于1876年在都柏林見(jiàn)到了拜爾康比，對(duì)她一見(jiàn)鐘情。他送給她刻有自己名字的十字架，為她精心繪制肖像畫(huà)，甚至向她求婚。詩(shī)歌中的“一只金戒”和“一只白鴿”，正是王爾德送出的一顆真心和發(fā)出的求愛(ài)信息。不過(guò)拜爾康比并不領(lǐng)情，因?yàn)樗呀?jīng)心有所屬。她的“愛(ài)”由“一根繩索”牽引，高高地掛在了“樹(shù)枝”上。

隨后的兩個(gè)詩(shī)節(jié)，處處彰顯著一種“你”與“我”、得到愛(ài)與失去愛(ài)、幸福與悲傷、快樂(lè)與絕望之間的對(duì)比?！澳恪弊∵M(jìn)愛(ài)情的“象牙之屋”，與白玫花、香桃木、茉莉花和紅玫瑰為伴；“我”卻瑟縮在白如毒芹花的“狹窄小床”，身邊是絲柏、蕓香和迷迭香。這里的植物和花卉，都有特定的文化內(nèi)涵，巧妙地詮釋出“你”與“我”的不同情緒和境遇。白玫花的花語(yǔ)是純潔的愛(ài)情；雖然毒芹花跟白玫花一樣，也盛開(kāi)著白色的花朵，它卻含有劇毒，當(dāng)年的蘇格拉底和狄摩西尼就是飲用毒芹汁而亡。香桃木又名愛(ài)神木，在西方神話里是專門(mén)奉獻(xiàn)給愛(ài)神維納斯的，因而是愛(ài)情的象征；絲柏是悲哀和哀悼的情感載體，相傳有一位叫賽帕里西亞斯的少年，愛(ài)好騎馬和狩獵，誤將神鹿射死，悲痛欲絕，后化為柏樹(shù)。茉莉花素潔、清芬、久遠(yuǎn)，被視作愛(ài)情之花；蕓香的英語(yǔ)單詞是rue，但在古英語(yǔ)中rue還有“悔恨、悲傷”的含義。紅玫瑰象征著熾烈的愛(ài)情；迷迭香的花語(yǔ)卻是回憶和紀(jì)念，古代西方人常常將小枝的迷迭香放進(jìn)死者的墓穴，以示敬仰、懷念。詩(shī)歌中的“你”，正如白玫花、香桃木、茉莉花和紅玫瑰般，飽蘸愛(ài)情，洋溢著幸福和快樂(lè)。失去愛(ài)情的“我”，卻在毒芹花、絲柏、蕓香和迷迭香的簇?fù)碇锌吹搅藨n傷、絕望和死亡。

到了最后一個(gè)詩(shī)節(jié)，“你”與“我”之間情緒和境遇的對(duì)比無(wú)限激化，直接以生與死兩種極端的形式表現(xiàn)出來(lái)。“你”繼續(xù)周旋于甜美的愛(ài)情，“我”卻只能在沙灘上留下孤獨(dú)的足跡。最后，“我”長(zhǎng)眠在“綠草茵”，但求心頭上“種棵百合”。我們知道，百合散發(fā)著一股清新脫俗的氣息，自古就是純潔高雅的象征?！拔摇彪m然得不到“你”的愛(ài)，暗自神傷，生不如死，但是“我”仍然希望像百合那樣高尚，保留自我的尊嚴(yán)?，F(xiàn)實(shí)生活中的王爾德，在遭到拜爾康比拒絕后，給她寫(xiě)了一封信，宣稱自己將遠(yuǎn)離愛(ài)爾蘭，再也不回來(lái)。他沒(méi)有像詩(shī)歌中的“我”那樣選擇死亡、長(zhǎng)眠地下，而是避走他鄉(xiāng)、重新開(kāi)始?？梢哉f(shuō)，王爾德是將傷痛的自我掩埋在詩(shī)歌的“綠草茵”中，然后整裝待發(fā)，投入奇光異彩的新生活。從這個(gè)角度而言，詩(shī)歌果然具有神奇的療傷作用。

(蔡海燕)