《有的人——紀(jì)念魯迅有感》

臧克家

有的人活著

他已經(jīng)死了；

有的人死了

他還活著。



有的人

騎在人民頭上：“呵，我多偉大！”

有的人

俯下身子給人民當(dāng)牛馬。



有的人

把名字刻入石頭想“不朽”;

有的人

情愿作野草，等著地下的火燒。



有的人

他活著別人就不能活；

有的人

他活著為了多數(shù)人更好地活。



騎在人民頭上的，

人民把他摔垮；

給人民作牛馬的，

人民永遠(yuǎn)記住他！



把名字刻入石頭的，

名字比尸首爛得更早；

只要春風(fēng)吹到的地方，

到處是青青的野草。



他活著別人就不能活的人，

他的下場(chǎng)可以看到；

他活著為了多數(shù)人更好地活著的人，

群眾把他抬舉得很高、很高。



【賞析】 1949年10月19日，是魯迅逝世十三周年紀(jì)念日，也是新中國成立后第一個(gè)魯迅紀(jì)念日。這天，詩人瞻仰了魯迅故居，浮想聯(lián)翩，感慨萬端。于是，揮筆寫就這首“紀(jì)念魯迅有感”的短詩。

在舊時(shí)代土崩瓦解、新世界已經(jīng)從地平線上崛起的歲月，詩人以無容置疑的有力語言，從對(duì)待人民的態(tài)度這個(gè)基本問題上，展現(xiàn)了兩種截然不同的世界觀，從而揭示了兩個(gè)階級(jí)、兩種制度根本對(duì)立的實(shí)質(zhì)。詩人譴責(zé)“騎在人民頭上”的人及其所統(tǒng)治的世界，頌揚(yáng)“俯下身子給人民當(dāng)牛馬”的人及其生活哲學(xué)的偉大勝利。短詩意在歌頌“俯首甘為孺子?！钡聂斞妇瘢捎诎娙藬?shù)十年來對(duì)生活的思考，特別是對(duì)現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)的概括，因而能在熟悉的題材上開掘出新意，極富哲理性，具有經(jīng)久不衰的生命力。

這種深刻的主題，豐富的哲理，是借助于對(duì)比手法來實(shí)現(xiàn)的。全詩七節(jié)，通篇運(yùn)用對(duì)比。詩的開頭一節(jié)，抓住人生意義這一重大命題，用“活”與“死”進(jìn)行了醒目的對(duì)比，言簡(jiǎn)意賅，發(fā)人深思。當(dāng)你讀到“有的人活著，他已經(jīng)死了”的詩句，也許會(huì)感到這個(gè)論斷是那樣的出奇，迫使你去思索其中的含義，但詩人不容你思索便戛然收筆，緊接著又是一個(gè)論斷：“有的人死了，他還活著?！鳖D時(shí)，給人以豁然開朗之感。現(xiàn)實(shí)生活不正如此嗎？魯迅和一切革命者，獻(xiàn)身人民事業(yè)，被人民懷念，永遠(yuǎn)活在人民的心里，雖死猶生；反動(dòng)統(tǒng)治者，騎在人民頭上作威作福，被人民唾棄，無異于行尸走肉，雖生猶死。四行詩每行僅一字之差，卻托出新意，造成強(qiáng)烈的對(duì)比。這是深入淺出、一針見血的詩的語言，又是出乎意料又入乎情理的精辟警句。下面六節(jié)，分兩個(gè)層次進(jìn)一步闡發(fā)詩的主旨。前三節(jié)寫兩種人對(duì)人民截然不同的態(tài)度，后三節(jié)則寫人民對(duì)他們的不同回答：“騎在人民頭上的，人民把他摔垮；給人民當(dāng)牛馬的，人民永遠(yuǎn)記住他！”這是歷史的辯證法，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀法則。第五、六、七節(jié)詩與第二、三、四節(jié)詩的對(duì)照呼應(yīng)，使這一客觀法則得到了更強(qiáng)有力的表現(xiàn)。而每個(gè)層次中的每一節(jié)，都以兩種人對(duì)人民迥然相反的態(tài)度和人生追求，以及人民對(duì)他們的不同反應(yīng)，一一作了鮮明、強(qiáng)烈的對(duì)比。對(duì)比是一條藝術(shù)規(guī)律，是一種美學(xué)法則，詩人充分發(fā)揮對(duì)比的強(qiáng)大威力，全詩連續(xù)對(duì)比，一比到底，產(chǎn)生了奇特的藝術(shù)效果：兩種人及其所代表的階級(jí)在尖銳的對(duì)照中，一善一惡，一美一丑，其本質(zhì)愈加鮮明；突出了主題，豐富了詩的內(nèi)涵；究竟什么人偉大，什么人渺小，人生的意義和價(jià)值何在，盡在不言之中，含蓄雋永，留給讀者馳騁想象的余地；詩人那熾熱而深沉的感情，也就飽蘸著墨汁，痛快淋漓地?fù)]灑在詩稿上了。

本詩對(duì)兩種對(duì)立的人物形象的刻劃，雖然取的是大刀闊斧的粗線條的勾勒，卻活現(xiàn)了人物的神情意志，產(chǎn)生了形象躍然的效果。例如，有的人“騎在人民頭上：‘呵，我多偉大！’”，有的人“俯下身子給人民當(dāng)牛馬”，一“騎”、一“俯”，一“上”、一“下”，這種極富表現(xiàn)力而對(duì)比強(qiáng)烈的字與句，蘊(yùn)含著豐富的內(nèi)容和鮮明的愛憎，使兩種迥然相異的典型形象深深地印在讀者的腦海里?！案┫律碜咏o人民當(dāng)牛馬”、“情愿作野草，等著地下的火燒”等句既是形象化的比喻，又巧妙地化用魯迅的詩句或書名，使人自然地聯(lián)想起魯迅的精神與品格，十分切題。這也是詩人的用心之處。

本詩體現(xiàn)了詩人一貫的藝術(shù)風(fēng)格：謹(jǐn)嚴(yán)、質(zhì)樸、凝練，結(jié)構(gòu)整齊中有錯(cuò)綜。全詩各節(jié)均為四行，而且都是前兩行、后兩行各為一個(gè)意義單位；有總提、分說、分承、轉(zhuǎn)折，上下照應(yīng)、層次清晰而又曲折有致。語言含蓄、凝練、質(zhì)樸，格言式的警句，某些詞語、句式的反復(fù)運(yùn)用，使詩的感情更加強(qiáng)烈。韻律起伏跌宕，富有節(jié)奏感。這樣，使詩情與哲理渾然一體，給讀者以哲理的啟示、詩美的享受和感情的陶冶。