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【出處】：《孟子·梁惠王下》:“孟子對(duì)曰：‘兇年饑歲，君之民老弱轉(zhuǎn)乎溝壑，壯者散而之四方者，幾千人矣。而君之倉(cāng)廩實(shí)，府庫(kù)充，有司莫以告，是上慢而殘下也。曾子曰：“戒之戒之，出乎爾者，反乎爾者也。”夫民今而后得反之也。君無(wú)尤怨焉?！?br>
【故事】：鄒國(guó)與魯國(guó)發(fā)生毆斗，鄒國(guó)吃了虧。鄒穆公就去請(qǐng)教孟子：“在這次爭(zhēng)斗中我的官吏死了三十三人，老百姓坐視不救，一個(gè)也沒(méi)有死。我們殺他們，但他們是殺不完的；要不殺他們，他們確實(shí)是太可恨。你看怎么辦是好呢？”孟子回答說(shuō)：“在那荒年的日子里， 你的老百姓是怎樣的呢？ 老弱病殘的，餓死在山溝里，年青力壯的， 就四出逃荒， 人數(shù)有好幾千。你的倉(cāng)庫(kù)里不是沒(méi)有糧食，國(guó)庫(kù)里不是沒(méi)有錢財(cái)。可你的官吏既不向你報(bào)告災(zāi)情，也不賑濟(jì)難民。這不就是殘害老百姓嗎？曾子說(shuō)過(guò)，做人君要戒而又戒的是： 你怎么對(duì)待老百姓， 老百姓也會(huì)怎么樣對(duì)待你。你就不要計(jì)較老百姓的過(guò)失了。
【意思】： 你怎么對(duì)待人家， 人家也就會(huì)怎么對(duì)待你。爾：你； 反：通“返”,回。后來(lái)比喻言行前后自相矛盾，反反復(fù)復(fù)。

【古例】： 清·李寶嘉《官場(chǎng)現(xiàn)形記》第五十九回：‘他肯讓自然極好， 倘若不肯， 也只好由他， 我不能做出爾反爾的事?！嵳耔I《取火者的逮捕》: “我怎么能夠‘出爾反爾’的賣友求免呢？”