賈誼

秦孝公據(jù)殽函之固，擁雍州之地，君臣固守以窺周室，有席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意，并吞八荒之心。當是時也，商君佐之，內(nèi)立法度，務耕織，修守戰(zhàn)之具，外連衡而斗諸侯。于是秦人拱手而取西河之外。

孝公既沒，惠文、武、昭襄蒙故業(yè)，因遺策，南取漢中，西舉巴、蜀，東割膏腴之地，北收要害之郡。諸侯恐懼，會盟而謀弱秦，不愛珍器重寶肥饒之地，以致天下之士，合從締交，相與為一。當此之時，齊有孟嘗，趙有平原，楚有春申，魏有信陵。此四君者，皆明智而忠信，寬厚而愛人，尊賢而重士，約從離衡，兼韓、魏、燕、楚、齊、趙、宋、衛(wèi)、中山之眾。于是六國之士，有寧越、徐尚、蘇秦、杜赫之屬為之謀；齊明、周最、陳軫、召滑、樓緩、翟景、蘇厲、樂毅之徒通其意；吳起、孫臏、帶佗、倪良、王廖、田忌、廉頗、趙奢之倫制其兵。嘗以十倍之地，百萬之師，叩關(guān)而攻秦。秦人開關(guān)延敵，九國之師，逡巡而不敢進。秦無亡矢遺鏃之費，而天下諸侯已困矣。于是從散約敗，爭割地而賂秦。秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百萬，流血漂櫓；因利乘便，宰割天下，分裂山河。強國請服，弱國入朝。延及孝文王、莊襄王，享國之日淺，國家無事。

及至始皇，奮六世之余烈，振長策而御宇內(nèi)，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合。執(zhí)敲撲而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以為桂林、象郡；百越之君，俛首系頸，委命下吏。乃使蒙恬北筑長城而守藩籬，卻匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報怨。于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，殺豪杰；收天下之兵，聚之咸陽，銷鋒鏑，鑄以為金人十二，以弱天下之民。然后踐華為城，因河為池，據(jù)億丈之城，臨不測之淵以為固。良將勁弩守要害之處，信臣精卒陳利兵而誰何。天下已定，始皇之心，自以為關(guān)中之固，金城千里，子孫帝王萬世之業(yè)也。

始皇既沒，余威震于殊俗。然陳涉甕牖繩樞之子，甿隸之人，而遷徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之賢，陶朱、猗頓之富；躡足行伍之間，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，將數(shù)百之眾，轉(zhuǎn)而攻秦；斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應，贏糧而景從。山東豪俊遂并起而亡秦族矣。

且夫天下非小弱也，雍州之地，殽函之固，自若也。陳涉之位，非尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山之君也；鉏耰棘矜，非铦于鉤戟長鎩也；謫戍之眾，非抗于九國之師也；深謀遠慮，行軍用兵之道，非及向時之士也。然而成敗異變，功業(yè)相反也。試使山東之國與陳涉度長絜大，比權(quán)量力，則不可同年而語矣。然秦以區(qū)區(qū)之地，致萬乘之勢，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合為家，殽函為官；一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？仁義不施而攻守之勢異也。

本篇選自賈誼《新書》。目的主要是總結(jié)秦亡的歷史教訓，為漢朝統(tǒng)治者提供借鑒，警告漢統(tǒng)治者吸取亡秦的教訓，免蹈覆轍。

《過秦論》包括上、中、下三篇，此處所講的是上篇。文章的中心論點是結(jié)尾的一句話：“仁義不施而攻守之勢異也?！鼻懊娴乃姓撌龆际菫榈贸鲞@一結(jié)論服務的。

全文可分三大段。從開頭至“國家無事”為第一段，敘述秦統(tǒng)一六國以前，它的歷代君主憑借暴力，與諸侯爭雄，取得節(jié)節(jié)勝利。

文章一開頭就筆挾風雷：“秦孝公據(jù)殽函之固，擁雍州之地，君臣固守以窺周室，有席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意，并吞八荒之心……”四、五、六字不等的排偶句連貫一氣，噴薄而出，恰如勁箭脫弦，駿馬注坡。“席卷”、“包舉”、“囊括”、“并吞”四個極富形象性、夸張氣味很強的動賓詞組連用，活畫出了秦國君臣的勃勃野心，使文章具有不可阻遏的氣勢。

接著作者就敘述了秦國歷代君主所取得的一連串勝利：“拱手而取西河之外”，“南取漢中，西舉巴蜀，東割膏腴之地，北收要害之郡”。

面對秦國咄咄逼人的強大攻勢，山東六國不得不齊心合力，共謀抗秦。這時作者筆鋒一轉(zhuǎn)，將六國的力量竭力渲染：他們有孟嘗君、平原君、春申君、信陵君這樣地位顯赫、尊賢重士的人作領(lǐng)導，有眾多才能杰出、聲名卓著的謀士、將領(lǐng)為之出謀畫策，指揮軍隊，他們的國土十倍于秦，戰(zhàn)士有百萬之眾……作者這樣寫的真正目的并不是為了表現(xiàn)六國的強大，而是從反面襯托秦國武力之強。你看，盡管九國之師叩關(guān)攻秦，氣勢洶洶地打上門來，秦人卻“開關(guān)延敵”，顯得從容鎮(zhèn)定，有恃無恐，絲毫不把九國之師放在眼里。而結(jié)果是秦人不損一兵，不費一矢，就使得諸侯“從散約敗，爭割地而賂秦”，秦人“追亡逐北，伏尸百萬，流血漂櫓”。在與山東六國的武力較量中，秦國取得了巨大的勝利。

從“及至始皇”到“山東豪俊遂并起而亡秦族矣”為第二段，敘秦始皇統(tǒng)一六國以后，仍以暴力統(tǒng)治天下，結(jié)果陳涉首義，應者云集，秦王朝遂二世而亡。

本段開頭，作者首先描寫了秦王朝以暴力君臨天下的赫赫聲威：它南取百越，北逐匈奴，焚《詩》《書》，隳名城，殺豪杰，銷鋒鏑，踐華為城，因河為池……這一番話，一方面是說明秦王朝統(tǒng)治的殘暴，另一方面是夸張秦王朝的威勢和強盛，為下文的陡轉(zhuǎn)蓄勢。

第二小節(jié)，作者又先用“始皇既沒，余威震于殊俗”一句將秦王朝的強大再極力一揚，說足說透，隨后“然”字一轉(zhuǎn)，文勢就如黃河東走，滔滔而下：在出身微賤、無財無勢、才能不及中人、士卒不過數(shù)百的陳涉義軍的打擊下，看起來固若金湯的秦王朝竟如枯木朽株，頃刻之間就被摧毀廓清。

在第一段的敘述中，作者將秦國與六國進行了比較；在第二段的敘述中，作者將秦王朝和陳涉起義軍進行了比較。雖然作者沒有發(fā)什么議論，但通過這樣的比較，細心的讀者已不難看出作者意旨所在：當秦處于攻勢的情況下，它雖可不施仁義、憑借武力而獲成功，但當它統(tǒng)一全國，處于守勢以后，仍舊不施仁義，而一味迷信暴力，就一定要失敗。但是，作者覺得以上的敘述對比還不夠鮮明，自己的觀點也還不夠醒豁，因此在第三段中，作者又將在一、二兩段中所述的各項內(nèi)容拿來重新作了一番對比。

作者先將陳涉起義軍與九國之師進行對比，指出無論是領(lǐng)導人的地位、武器的優(yōu)劣、戰(zhàn)士的素質(zhì)及謀臣武將的才能，陳涉義軍都遠遜于九國之師。然而，他們與秦作戰(zhàn)的結(jié)果卻是“成敗異變，功業(yè)相反也”。接著，作者又將秦國前后力量與成敗進行對比：當秦僅有“區(qū)區(qū)之地”時，能夠“致萬乘之勢”，“序八州而朝同列”；而當它“以六合為家，殽函為宮”以后，卻僅僅因“一夫作難”，就宗廟夷滅，身死人手。敘述至此，作者的結(jié)論已如瓜熟蒂落，不容不摘：“仁義不施而攻守之勢異也”一句，點明主題，結(jié)束全篇。

本文最明顯的一個寫作特點，是通過歷史事實的敘述和對比得出結(jié)論，作者自己的議論并不多。這種論述方法，使讀者對作者的結(jié)論有堅確不移之感。不過，有兩點需要進一步說明。一是作者敘述歷史時，并不是完全按照歷史的進程逐一陳述，而是有重點地選擇最能證明自己觀點的史實加以概括性的介紹。文章從秦孝公講起，這是因為秦國是在孝公任用商鞅變法以后才真正強大起來。孝公以前的情況，作者一刀砍去。孝公至秦統(tǒng)一前后一百四十年間，秦國如何蠶食諸侯，開辟疆土，作者的介紹也極其扼要。二是由于作者力求行文氣勢流暢，注意詞句的排偶，因此有些地方的敘述并不完全合于史實。比如第一段的“秦人拱手而取西河之外”并非孝公時事，當在秦惠文王八年；第二段敘秦始皇“吞二周而亡諸侯”也與史實不合，實際吞并西周的是秦昭襄王(始皇的曾祖父)，滅東周的是莊襄王(始皇父)。

本文的另一個明顯特點是文章的氣勢十分充沛。這種氣勢的形成，其原因是多方面的。從主觀上來說，作者目光敏銳、年輕氣盛是一個原因。作者寫這篇文章時僅二十二歲，剛剛步入仕途，對前途充滿信心，一心想為革新政治出力，所以寫起文章來議論風生，感情洋溢，氣勢逼人。從具體寫作技巧來說，則是由于文章運用了夸張的手法和大量排偶句式。

關(guān)于運用排偶句而增加文章氣勢，上文對“秦孝公據(jù)殽函之固”一段話的分析已可見一斑。這樣的例句在文中俯拾皆是，無煩列舉。至于本文的夸張，主要表現(xiàn)為作者在敘述史實進行對比時，并不是純客觀地羅列雙方的情況，而是在基本忠實于史實的基礎(chǔ)上，把對比的雙方分別加以夸張，以造成更加強烈的對比?？鋸?、排偶結(jié)合在一起，使全文文勢如長江巨浪，峰谷相尋，奔騰而下，勢不可當。

這篇文章無論思想性、藝術(shù)性，都堪稱古代論辯散文的典范。劉向說：“賈誼言三代與秦治亂之意，其論甚美，通達國體，雖古之伊(尹)管(仲)未能遠過也?！?《漢書·賈誼傳贊》引)西晉著名作家左思的《詠史》詩說“著論準《過秦》”，意思是自己寫文章以《過秦論》為標準。由此我們可以了解《過秦論》在古人心目中的崇高地位。