詩人、小說家、劇作家、評論家。他于1877年出生在俄國，1939年卒于法國楓丹白露。他十二歲時，全家遷居法國，一生都對故鄉(xiāng)懷念不已。第一次世界大戰(zhàn)后，出任法國駐立陶宛外交使節(jié)。他的早期詩歌的特色是：詩意虛無縹緲，調(diào)子感傷憂郁，詩句精練高雅。這就很自然地得到象征主義者的欣賞。1898年，他發(fā)表詩集《頹廢詩》(le Poème des décadences)。另一部《七種孤獨》(les Sept Solitudes)于1906年出版?？偟膩碚f，這些詩作的風格顯然屬于象征派。但米洛茲在“行萬里路，讀萬卷書”之后，他的詩歌題材開闊了，意境深化了，同時在詩歌形式上也有所突破。不過他這時的詩歌卻染上了濃重的宗教、甚至是神秘主義的色彩。他的這種創(chuàng)作傾向，在詩集《要素》(les éléments, 1911)中時露端倪；在《米格耳·馬納拉》(Miguel Ma?ara, 1913)、《詩歌集》(les Poè-mes,1915)、《勒繆耳的懺悔》 (la Confession de Lemuel,1922)中，已充分地表現(xiàn)出來；而在他1924年至1926年發(fā)表的詩文集如《阿爾·馬尼亞》 (Ars Magna)、《玄奧之詩》(le Poème des arcanes)中，這種神秘費解的思想達到了頂點。米洛茲起先是一位“大自然的詩人”,繼而變成一位“上帝的詩人”,最后似乎被虔誠的宗教信仰扼緊了喉嚨而停止了歌唱，轉(zhuǎn)而從事注釋工作，著有《啟示錄入門》(la Clef de l'Apocalypse,1938)。他還撰寫過政治論文，編寫過民間神話故事集《我的母親羅阿講的立陶宛故事》(Contes lituaniens de ma Mère l'Oye,1933)。
米洛茲的詩歌作品不屬于現(xiàn)代主義、立體派、一致主義和超現(xiàn)實主義等文藝流派，而是從法國傳統(tǒng)文學中發(fā)展起來的最優(yōu)美的詩歌之一。他的詩歌是內(nèi)心感情的直接進發(fā)，音調(diào)極其優(yōu)美，能夠激起人們對童年的懷念，使人們確信在眼前的現(xiàn)象后面隱藏著一個“彼岸”。他的“交響樂”般的詩篇，特別是《詩歌集》,用長長的自由詩句寫成，詞句安排十分考究，因此具有極大的魅力。他的戲劇論著有《唐璜的舞臺藝術(shù)》(Scènes du Don Juan,1906)。他寫過一部詩體宗教劇《梅菲博瑟特》(Méphiboseth,1913)。還把具有神秘色彩的唐璜主義的題材寫進小說《愛情的啟蒙》(l'Amoureuse Initiation)里。這部小說所用的語言令人贊嘆，書中蕩漾著濃郁的詩意。