[唐]張籍

江南人家多桔樹，吳姬舟上織白纻。土地卑濕饒蟲蛇，連木為牌入江住。江村亥日長(zhǎng)為市，落帆度橋來(lái)浦里。青莎覆城竹為屋，無(wú)井家家飲潮水。長(zhǎng)干午日沽青酒，高高酒旗懸江口。娼樓兩岸臨水柵，夜唱竹枝留北客。江南風(fēng)土歡樂(lè)多，悠悠處處盡經(jīng)過(guò)。
《江南曲》系樂(lè)府舊題，屬《清商曲·江南弄》七曲之一，一作《江南行》。
《江南曲》多以閨怨為題材，如李益、于鵠、張潮等人的同題之作。本詩(shī)則熟題新做，洞天另開，用生動(dòng)流暢的詩(shī)筆描繪勞動(dòng)人民的水上生活和江南地區(qū)的水國(guó)風(fēng)光，給我們提供了一幅栩栩如生的水鄉(xiāng)風(fēng)俗畫，堪稱是張籍和江南風(fēng)物詩(shī)的代表作之一。時(shí)人姚合贈(zèng)他的詩(shī)說(shuō)：“絕妙江南曲，凄涼怨女詩(shī)。古風(fēng)無(wú)手?jǐn)常抡Z(yǔ)是人知。”所指即此。
本詩(shī)采取了復(fù)線并行的結(jié)構(gòu)方式，將風(fēng)物描繪與水鄉(xiāng)生活雜揉在一起，互為映襯，相得益彰。
江南風(fēng)光可以入畫者甚多，但最能代表地域性特征、迥異于北方風(fēng)光的，莫過(guò)于如下幾端：多水，多桔，多竹，多柔媚纏綿的情歌。詩(shī)人即從這幾個(gè)方面入手開始他的風(fēng)俗畫創(chuàng)作。先寫桔：“江南人家多桔樹?！苯凼墙咸赜械漠a(chǎn)物，《晏子春秋》云：“桔生淮南則為桔，生于淮北則為枳”,屈原《桔頌》云：“受命不遷，生南國(guó)兮”。同時(shí)，桔樹凌寒傲霜，品性高潔，每每用以象征美好的人性。借桔發(fā)端，不但寫出了江南的奇異風(fēng)光，而且隱喻了江南人民的美好情懷。再寫竹：“青莎覆城竹為屋”,到處是竹的世界。松、竹、梅共稱歲寒三友，三友之中唯竹為江南獨(dú)有。它生機(jī)勃勃，四季常青，用途廣泛，與江南人民的生活有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，“寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹”,“斑竹一枝千滴淚，紅霞萬(wàn)朵百重衣”,欲得江南魂，豈可沒有竹？再寫水：“吳姬舟上織白纻”、“連木為牌入江住”、“無(wú)井家家飲潮水”、“娼樓兩岸懸水柵”,那水簡(jiǎn)直無(wú)所不在，與滴水貴如油的北方大異其趣。水讓人悅目爽神，讓人聰明靈秀，往往是文明的發(fā)祥地，優(yōu)美的誕生床，南方的秀麗景色、智士佳人皆與水有著不解之緣，欲知江南情， 豈可不知水？再寫歌：“夜唱竹枝留北客”,秀水青山孕育了優(yōu)美的情歌，《竹枝歌》即是其中的代表作之一。這種歌聲調(diào)宛轉(zhuǎn)，情韻悠悠，一唱三嘆，撩人心扉，與“駿馬秋風(fēng)塞北”的“西北風(fēng)”大相徑庭?！氨笨汀甭勚?，焉有不怦然心動(dòng)、欣往從之之理？
柔媚的水，堅(jiān)貞的桔，挺拔的竹，纏綿的歌，好一幅秀麗的江南風(fēng)光圖，讓人不期然想起了白居易的《憶江南》:“江南好，風(fēng)景舊曾諳。日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如蘭。能不憶江南？”
與江南的地域風(fēng)光相聯(lián)系，江南人民的生活也往往帶有“水”的特征：美麗的少婦在船上將白纻織成布，住在用木或竹扎起的水筏上，不飲井水而飲江中的潮水，就連那醒目的酒旗也臨江而插，妖嬈的娼妓也臨江而居……當(dāng)然，他們的集市是在村莊里進(jìn)行的，可趕集者多乘船來(lái)去：“落帆度橋來(lái)浦里”,集市上交易的產(chǎn)品恐怕也多源于水中。
這樣的風(fēng)光，這樣的生活，雖然也有“土地卑濕饒蟲蛇”的弊病，但那是白璧微瑕，整體上還是愉悅的、幸福的、讓人心曠神怡、樂(lè)而忘返的，故而詩(shī)人興之所致，忍不住一改純客觀敘述的慣常風(fēng)格，動(dòng)情地由衷贊嘆：“江南風(fēng)土歡樂(lè)多，悠悠處處盡經(jīng)過(guò)”。