江漢浮浮，武夫滔滔。匪安匪游，淮夷來求。既出我車，既設(shè)我。 匪安匪舒， 淮夷來鋪。
江漢湯湯，武夫洸洸。經(jīng)管四方，告成于王。四方既平，王國庶定。時(shí)靡有爭，王心載寧。
江漢之滸，王命召虎：“式辟四方，徹我疆土。匪疚匪棘，王國來極。于疆于理，至于南海。”
王命召虎，來旬來宣：“文武受命，召公維翰。無曰予小子，召公是似。肇敏戎公，用錫爾祉。
釐爾圭瓚，秬鬯一卣。告于文人，錫山土田。于周受命，自召祖命?！被莼祝骸疤熳尤f年！”
虎拜稽首：“對揚(yáng)王休，作召公考。天子萬壽！ 明明天子，令聞不已。矢其文德，洽此四國。”
《小序》以為“《江漢》,尹吉甫美宣王也。能興衰撥亂，命召公平淮夷?！苯袢斯舾鶕?jù)考古資料推斷，此詩為召伯虎簋銘之一。《周代彝銘進(jìn)化觀》中說：“《大雅·江漢》之篇與存世《召伯虎簋》之一，所記乃同時(shí)事?！扼憽吩疲畬P(yáng)朕宗君其休，用作列祖召公嘗簋’,《詩》云，‘作召公考，天子萬壽’,文例相同，考乃簋之假借字。是則《江漢》之詩實(shí)亦《簋銘》之一也?！痹缭凇对娂瘋鳌分兄祆湟逊票　缎⌒颉分f，認(rèn)為此詩乃“自銘其器”,至清，方玉潤《詩經(jīng)原始》以為“召穆公平淮銘器也?！痹凇对娊?jīng)》中，把此篇《江漢》與《常武》置于蕩之什中，是頗具匠心的。因?yàn)槎娡瑫r(shí)記載了周宣王征討淮夷的史實(shí)，《詩集傳》認(rèn)為此篇為“宣王命召穆公平淮南之夷”而作，《常武》則是為“宣王自將以伐淮北之夷”而作，此種看法與原詩主旨庶幾近之。
此詩共六章，每章八句。首章起筆先聲奪人，卓犖不凡，以滔滔江水與英勇的武夫并列類比，借此賦陳展開全篇。初誦其詩，橫無際涯的長江和漢水與勃勃英姿的纖纖武夫即浮現(xiàn)在我們眼前，給人以雄渾博大的感受。 今人高亨以為，“滔”當(dāng)為“”, 并引《說文》:“, 馬行貌”進(jìn)而引其說， 疊用， 指武夫騎馬馳騁的行狀。 王引之《經(jīng)義述聞》以為：“此二句當(dāng)作‘江漢滔滔，武夫浮浮”,這種看法可聊備一格?！胺税卜擞巍迸c《常武》 中的“匪紹匪游”,義近，連用排比，反復(fù)強(qiáng)調(diào)，這不是為了安樂，不是嬉戲，這種否定句式在《詩經(jīng)》中屢有出現(xiàn)，如《小雅·何草不黃》“匪兕匪虎”,《小雅·杜杖》“匪載匪來”,手法如出一轍?！盎匆膩砬蟆?筆鋒一轉(zhuǎn)，明白道出這是為了征伐違命叛亂的淮夷。緊接著， 用兩句詩敘述了軍旅出征的壯觀，“既出我車， 既沒我”, 連用疊句，頗有氣勢，增加了詩的抒情性。設(shè)膺，指豎起了繪有鳥隼圖案的旗幟， 指揮進(jìn)攻。 《周禮·春官》:“鳥隼為”, 是司常掌理的九旗之一?！胺税卜耸妗?又用疊句，以“舒，易“游”,變換字面，易于吟誦，深化了詩的內(nèi)容?！盎匆膩礓仭迸c“淮夷來求”至映，實(shí)為同調(diào)。這里的“鋪”與《常武》中的“鋪敦淮??”的“鋪”其意相近， 均為“搏擊”、“征伐”之意。首章總敘其事，指王師由江漢向淮夷進(jìn)發(fā)征討的情景，為第二章簡寫戰(zhàn)事迅速平弭做了很好的鋪墊。第二章開頭又用復(fù)沓章法與首章呼應(yīng)，喻法變化，烘云托月，鋪張揚(yáng)厲，隱約可以看出對漢賦的影響。這一章寫得頗為簡約，一場戰(zhàn)爭如摧枯拉朽，似不戰(zhàn)而定，瞬間即弭，四海復(fù)歸清寧，省略了對戰(zhàn)爭場面的詳述，這種疏密相間、繁簡得當(dāng)?shù)拇朐~運(yùn)筆別是一種手法。第三章迤邐寫來，敘述了宣王對召虎面授機(jī)宜，教誨召虎不失時(shí)機(jī)地進(jìn)行整頓治理，做好善后事宜，表示了宣王做為中興之主的深籌卓見。第五句又用疊句排比“匪疚匪棘”,與第一章的第三句、第七句的章法相同，而更換字面，詞的義豐，瑯瑯上口，有回環(huán)往復(fù)之妙。下面的“王國來極”與上章的“王國庶定”都是對戰(zhàn)亂平息的頌詞，表現(xiàn)了人心祈向，起到互相呼應(yīng)的作用；“于疆于理”又用疊比，表現(xiàn)了宣王訓(xùn)誡召虎修治邊界、經(jīng)理土地的良苦用心。前三章與后三章對照看，前三章中疊句排比句式較多，凡八現(xiàn)，反復(fù)吟誦，有一種聲調(diào)和諧的旋律美，交錯(cuò)抒寫，增加了詩的感染力。第四章進(jìn)而寫宣王勖勉召虎，繩繼祖志，克紹其裘，成廊廟之器，做棟梁之臣。起始第一句與第三章第二句相同，“王命召虎”,使宣王淳淳面諭召虎的情景如彰彰可見，反復(fù)叮嚀，情見乎詞。下面的“來旬來宣”疊句排比，形容宣王對召虎寄以厚望，教誨他體恤下民，勤于巡視宣撫，施行德政。又追憶了文王武王時(shí)氏召虎的祖輩做為周室的心膂股肱，對宗周有擁戴輔佐之功。全詩通篇運(yùn)用四言句式，僅此章中有一句“無曰予小子”夾雜其中，于不變中見變化，錯(cuò)落有致，“無曰予小子”猶如今日俗云“不要說我是小子”,頗口語化，于莊重之中含親切。至此，筆鋒一折，立即說“召公是似”,意指召公要承繼祖輩余蔭，弘揚(yáng)光大，語氣中露出親呢，言簡旨遠(yuǎn)，使聽者恭謹(jǐn)受命。緊接著，在第五章中，又厚賜召虎，以示寵信?！肮绛憽敝赣癖埧诘木粕祝岸€鬯”是用黑黍和郁金香草釀制的一種香酒，專為祭祀時(shí)用?！吨芏Y·春官·鬯人》:“鬯人，掌共鬯而飾之”,即指此言。“卣”是一種裝酒器，形似壺，有曲柄提梁，故俗稱“提梁卣”。《周禮·春官·鬯人》中提到“廟用修”,鄭注云：“修讀曰卣”,卣中尊，”謂獻(xiàn)象之屬?！币鉃橐r祭時(shí)用卣做盛器，又賞賜召虎土地，要召虎到岐山祖廟接受冊命，由此愈發(fā)顯得莊嚴(yán)隆重，皇恩浩蕩。所以召虎伏地拜謝不迭，并呼祝愿天子萬壽無疆。末章首句又作“虎拜稽首”,反復(fù)出現(xiàn)，既顯示出召虎對恩賜誠惶誠恐，又恰如其分地表現(xiàn)了召公的忠悃之情。為了答謝宣王的厚賜，制做了《召公簋》以祭祀召公，并頻頻敬祝天子萬壽無疆?！懊髅魈熳印睂π蹴灀P(yáng)不已，美譽(yù)宣王以文德懷柔天下四方諸侯。在《常武》一詩中，起首也使用了“赫赫明明”揄揚(yáng)宣王，可謂一脈相承。此詩以歸美于宣王做為全詩的收結(jié)，以贊武功始，以頌文德終，脈絡(luò)清晰，語言洗煉，從風(fēng)格上看，是與大雅詩重雄渾的主旨相一致的。