《 méi fān ɡù rén 》?

《 沒 ?蕃 ?故 人 ?》?

.[ tánɡ ]. zhānɡ jí.

.[ 唐 ? ]. 張 ? ?籍.

qián nián shù yuè zhī ， chénɡ xià méi quán shī 。?

前 ? 年 ? 戍 ?月 ?支 ?， 城 ? ?下 ?沒 ?全 ? 師 ?。?

fān hàn duàn xiāo xi ， sǐ shēnɡ zhǎnɡ bié lí 。?

蕃 ?漢 ?斷 ? 消 ? 息 ， 死 生 ? ?長 ? ?別 ?離 。?

wú rén shōu fèi zhànɡ ， ɡuī mǎ shí cán qí 。?

無 人 ?收 ? 廢 ?帳 ? ?， 歸 ?馬 識 ?殘 ?旗 。?

yù jì yí jūn zài ， tiān yá kū cǐ shí 。?

欲 祭 疑 君 ?在 ?， 天 ? 涯 哭 此 時 ?。?

《沒蕃故人》

.[唐].張籍.

前年戍月支，城下沒全師。

蕃漢斷消息，死生長別離。

無人收廢帳，歸馬識殘旗。

欲祭疑君在，天涯哭此時。

? ? 本詩為悼在戰(zhàn)爭中歿于吐蕃的故人而作。作者一方面描繪了戰(zhàn)爭結(jié)束后的悲慘景象，另一方面也表達了對在戰(zhàn)爭中陣亡將士的沉痛哀悼。

? ?“前年戍月支，城下沒全師。” 有人認為作者所描寫的這次戰(zhàn)爭為公元819年蕃將綺心兒率軍強取敦煌的大戰(zhàn)。其實不一定非得將整首詩所描寫的對象確指為一次具體的戰(zhàn)爭。作者是用一個戰(zhàn)爭場面的描寫來反映所有的邊關(guān)戰(zhàn)爭對人帶來的創(chuàng)傷。前兩句開門見山，洗練地將一場戰(zhàn)爭的時間、地點及結(jié)果寫了出來。從這次戰(zhàn)爭之后，“蕃漢消息斷，死生長別離?！?自己的朋友也參加了這次戰(zhàn)爭，因為戰(zhàn)爭之后吐蕃和唐之間斷絕了往來，因而沒有了關(guān)于朋友的消息，是活還是死了一點也不知道。所以，也許是友人已死，成了死別； 也許是友人還活著，是生別。但都是“長別離”。一個 “長” 字將別離的傷痛與不幸描寫得十分生動。“無人收廢帳，歸馬識殘旗”，是說戰(zhàn)爭已經(jīng)結(jié)束許久，但戰(zhàn)場上依然有許多殘破的營帳和戰(zhàn)旗。作者雖沒有直接描寫，但我們想象得到，戰(zhàn)場上橫七豎八的刀槍和尸體到處都是。而在這闃無人跡的地方，一匹馬回來了，它嗅嗅看看，想找到自己的主人。作者通過整個荒涼場面中一匹戰(zhàn)馬尋找自己的主人這樣一個鏡頭，寫出了戰(zhàn)爭之后的凄慘景象。古來征戰(zhàn)幾人回！ 最后兩句是說，想祭奠你，但又懷疑你還活著。在這種情況下，我只有向著你覆沒的地方放聲痛哭了。

? ? ?作者語言平易自然的特點，在這首詩里表現(xiàn)得很明顯。同時，作者針砭現(xiàn)實的態(tài)度也表現(xiàn)得很突出。

? ?此詩是作者懷念在唐朝與吐蕃戰(zhàn)爭中失蹤的老朋友所作。 其思念之凄切，傷懷之沉痛，彌漫全篇，令人涕淚。

? ?首聯(lián)交代故人失蹤的時間、地點及事由。前年故人出征月支，結(jié)果不 幸在城下全軍覆沒?！皼]全師”，極盡戰(zhàn)爭之慘烈?！扒澳辍倍?，則交代時 間之綿遠。前年之事，為何如今詩人才訴說？實在是因為音信不通，雖然 全軍覆沒，但故人下落不明，故而依然心懷期盼，盼望故人有朝一日能回 到自己身邊。由此可見，兩年之間，詩人該是怎樣地翹首以盼與輾轉(zhuǎn) 反側(cè)？

? ?頷聯(lián)則抒發(fā)詩人對故人音信斷絕的絕望之情。由于吐蕃與唐朝斷了 音訊，我與你陰陽相隔，長久別離，何時還有再見面的一天？一“斷”字，形 容消息之不通；一“長”字，暗示著二人已天各一方，生死永別。從情感上 說，詩人夢想著有一天能與好友重逢；而從理智上說，詩人已是心懷絕望， “誠堪嗚咽”(賀裳《載酒園詩話又編》)。

? 頸聯(lián)寫詩人遙想當(dāng)時戰(zhàn)爭的慘狀。戰(zhàn)場上，那廢棄的營帳無人收拾， 一個人影都沒有，只殘留下歸來的戰(zhàn)馬，還在殘破的軍旗邊徘徊，不忍離 去。此二句對仗工整，以“無人”對“歸馬”，以“廢帳”對“殘旗”，為我們描 繪出一幅戰(zhàn)場慘狀圖，語調(diào)悲切，沉痛之極。通過這幅圖畫，我們分明可 以看見當(dāng)年戰(zhàn)場中的廝殺是如何激烈，戰(zhàn)爭的結(jié)局是如何殘酷。心痛之 余，人們不禁要問，為何會有如此殘酷的戰(zhàn)事發(fā)生？為何朝廷的軍隊一敗 涂地？

? ?尾聯(lián)則是遙想之后的抒情，看似不露聲色，實則暗含沉痛悲憤。想祭 奠你又懷疑你還活著，此時只能朝著天邊痛哭流涕了。為何想祭奠卻又 無法祭奠？因為還殘存著最后一絲希望。但無數(shù)次的希望，換來的卻是 無數(shù)次的失望，以致絕望。詩人是該祭奠還是不祭奠呢？這種兩難而痛 苦的境地，非身在其中者不能理解。清人潘德輿《養(yǎng)一齋詩話》：“張文昌 《沒蕃故人》詩云：‘欲祭疑君在，天涯哭此時?！Z平淡而意沉痛，可與李華 ‘其存其沒’數(shù)語并駕。陳陶‘無定河邊’二語，緊于李、張，而味似少減。 此等難言于言說，悟者自悟?！逼鋵嵄磉_的就是這層意思。

? ?作為中唐時期的重要詩人，張籍的五律向來為人稱頌，白居易稱其 “風(fēng)雅比興外，未嘗著空文”(《讀張籍古樂府詩》)，清人李懷民《重訂中晚 唐詩主客圖》亦評曰：“水部五言，體清韻遠，意古神閑，與樂府詞相為表 里，得風(fēng)騷之遺?！本唧w到此詩，其特點在于語言樸實平淡而意蘊深遠，“詞 旨通暢，悲歡窮泰，慨然有古歌謠之遺風(fēng)”(明高棅《唐詩品匯》)。