【詩(shī)句】泉聽(tīng)咽危石，日色冷青松。

【出處】唐·王維《過(guò)香積寺》。

【翻譯1】泉水流過(guò)高聳的山石，發(fā)出 幽咽的聲響；夕陽(yáng)照在青綠的松林上， 發(fā)出清冷的光色。咽(yè)：流水聲音低 微。危石：高聳的石頭。

【翻譯2】

泉水在高高聳立的巖石之間穿行，發(fā)出嗚咽的聲 響；夕陽(yáng)的余輝涂抹在幽深的青松林上，給人以寒冷的感 覺(jué)。詩(shī)句描寫幽深寂靜的山林景色，“咽” 、“冷”二字尤 其值得讀者細(xì)細(xì)玩味。

【用法例釋】用以形容泉流石上，光 瀉林間的景色。[例]四月，山中的太陽(yáng) 本已經(jīng)暖和了，但它從松林枝葉間篩下 來(lái)，象浸進(jìn)冰水里淬了火一樣，滲進(jìn)了 綠色，變得涼悠悠的。溪水在路邊的石 渠里奔瀉，時(shí)時(shí)被亂石阻攔、堵塞，它回 旋、撞擊、翻卷、滑跌，發(fā)出抑揚(yáng)頓挫的 聲響，使人親身領(lǐng)略一番“泉聲咽危石， 日色冷青松”的韻味。(江漫《九寨溝看 水》)

【全詩(shī)】

《過(guò)香積寺》

[唐]·王維

不知香積寺，數(shù)里入云峰。

古木無(wú)人徑，深山何處鐘。

泉聽(tīng)咽危石，日色冷青松。

薄暮空潭曲，安禪制毒龍。

【鑒賞】

? ? ? 詩(shī)題“過(guò)香積寺” 已表明這首詩(shī)是一首記游之作?！斑^(guò)” 即 “探訪”、“探望”之意。

? ? 起始四句“不知香積寺，數(shù)里入云峰。古木無(wú)人徑，深山何處鐘” 寫詩(shī)人并不知道香積寺的確切位置，仍是信步走去?！皵?shù)里入云峰”、“古木無(wú)人徑” 是寫游中所見(jiàn)，但也側(cè)面交代了香積寺的位置及環(huán)境——寺院位于云峰深處，周圍環(huán)境古樸。至此，詩(shī)人還未有一字提及寺院。走在無(wú)人的古徑上，心頭正有一點(diǎn)疑惑——山中真有寺院么？忽然聽(tīng)到深山中隱隱的鐘聲，才明白香積寺確在山中。這四句一氣呵成，把“探訪” 的曲折寫得淋漓盡致，卻是不著痕跡。清趙殿成評(píng)這四句說(shuō)： “四句一氣盤旋，滅盡針線之跡，非自盛唐高手，未易多顜” (《王右丞集箋注》)。

? ? ? 后兩句“泉聲咽危石，日色冷青松”，這一聯(lián)是歷代被譽(yù)為煉字典范的名聯(lián)。其中“咽”與“冷”字尤為精到。山泉在崢嶸的石縫中流淌，泉聲自不能輕快流暢，那聲音正像極若有若無(wú)的嗚咽之聲。而 “冷” 字用得更妙。這里是古木森森的“深山”，到處是高聳的“青松”，日光自是不能普照，且是“薄暮”時(shí)分，返照的夕陽(yáng)涂抹在青森的松林上，豈不 “冷”哉？這一聯(lián)非常準(zhǔn)確地把握住景物的特點(diǎn)，表現(xiàn)傳神，構(gòu)造出一個(gè)遠(yuǎn)離塵世、寧?kù)o幽深的環(huán)境。

? ? ?末兩句“薄暮空潭曲，安禪制毒龍”，這一聯(lián)寫詩(shī)人在傍晚終于到達(dá)寺院，面對(duì)一潭空闊幽靜的潭水，不僅想到《涅槃經(jīng)》中所說(shuō)的佛門高僧以無(wú)邊的佛法制服了其性暴烈的毒龍的故事。想到佛法可以制服毒龍，也可以制服世人的機(jī)心妄想，不覺(jué)又悟到禪理的高深。這兩句摻入佛語(yǔ)，反映了詩(shī)人一直想要離塵絕世的思想情緒。

? ? ? 這首詩(shī)題意在寫山寺，但并沒(méi)有一字寫寺，而是通過(guò)“云峰”、“古木”、“深山”、“鐘聲”、“危石”、“青松”、“空潭”的描寫來(lái)表現(xiàn)山寺之深僻清幽，手筆不凡。