[法國]讓·安格爾

我首先熱愛的是真實，我認為美只存在于真實中……

【演講詞】

卓爾不群，潔身自好，知足常樂，這三者意味著是真正的幸福。守身養(yǎng)性萬歲！這是適當不過的生活準則，奢侈會破壞人們的心靈純質(zhì)，因為不幸的是，你獲得愈多，就愈貪婪，而且確實總感到不能滿足自己。摒棄那些所謂上流社會用以消磨時光的無聊玩意兒吧，朋友的圈子要小一點，要和你有同樣的個人愛好和生活經(jīng)驗，都有從事藝術(shù)的情操；文學和科學能占去你的全部時間，使你成為一個非凡的新人。這種樂趣的源泉是取之不盡的。依我看，這樣的人才是幸福者，有真知灼見，是名副其實的哲學家。

多虧大自然賦予我以某些智慧，我得努力創(chuàng)出一條前進的道路，以便沿著這條路去求取知識，如果我覺得有時候我能取得一點進步，這是說，我已有所覺悟。我是什么也不懂的。自從我在那些高超的藝術(shù)中感受到其中的完美與偉大以來，確實體會到一種令人沮喪的優(yōu)越感，它會使人墜入云里霧中，與其說是創(chuàng)作，不如說是我將毀掉作品。我首先熱愛的是真實，我認為美只存在于真實中，荷馬和拉斐爾創(chuàng)造的那種真實是美的，所以我得不慌不忙地把我所學到的一切付諸實現(xiàn)。與此同時，觀者那種愚昧無知，也足以使我把最后的一點自由時光消耗殆盡，弄得我?guī)滓共幻摺Ｕf實在的，所有這種苦楚和災(zāi)難就像愛情中的坎坷，或者說像一種圣貞的母愛所招致的痛苦那樣。偶爾的成功，不大的榮譽，或者一點或多或少的自滿，都可以重新使你經(jīng)受一種舒適的“精神折磨”。

【鑒賞】

在世界繪畫藝術(shù)的長廊里留下大量精美作品的法國著名畫家安格爾(Jean-Auguste-DominiqueIngres，1780—1867)的這篇演講，是在課堂上對學生所作的。

一篇演講詞，往往是演講者人格和情操的展示。本篇演講詞正是如此。

要做一名畫家，要在繪畫藝術(shù)上有所造詣與成就，首先就要做一個真正的人、一個品格高尚的人。為此，演講開始安格爾就明確提出作為畫家要“潔身自好”，要“知足常樂”，他甚至還以全部熱情歡呼“守身養(yǎng)性萬歲”！安格爾教導自己的學生“奢侈會破壞人們的心靈純質(zhì)”，因為一個人“獲得愈多，就愈貪婪”。

為了保持“心靈純質(zhì)”，安格爾希望學生“摒棄那些所謂上流社會用以消磨時光的無聊玩意兒”，選擇與自己有同樣“藝術(shù)的情操”的人作朋友。

在這里，安格爾首先是作為學生人生道路上的指導老師，為學生塑造真正的人格予以具體的指點，因而顯得真誠而親切。

安格爾一生留下了諸如《瓦平松浴女》、《大宮女》、《泉》、《土耳其浴室》等大量優(yōu)秀的繪畫作品。他的作品展示了他在藝術(shù)上的一貫追求與風格，這就是典雅而精美。追求完美可以說是安格爾的唯一目標。

但是美從何來？這是本篇演講的一個核心問題?！拔沂紫葻釔鄣氖钦鎸?，我認為美只存在于真實中”。這是一盞明燈，安格爾以此照亮學生的藝術(shù)之路。這也是安格爾最主要的藝術(shù)觀點。假如把一幅畫或其他任何樣式的藝術(shù)品比作一座宏偉的大廈，這座大廈該稱作“真善美”，其中“真”，“真實”，便是這座大廈的根基和靈魂。

作為導師，安格爾既給學生以人生的教誨，又給學生以藝術(shù)的指點，因此，這篇演講詞可以毫不夸張地說能當作他的學生成長道路上的珍貴的教科書。

在演講藝術(shù)上，安格爾采用隨意談話的方式，親切自然，平易近人，不作任何修飾，這也跟他對繪畫藝術(shù)的追求一樣，“熱愛的是真實”。