人臣有大罪，人主有大失
人臣有大罪，人主有大失，臣主之利相與異者也。何以明之哉？曰：主利在有能而任官，臣利在無能而得事；主利在有勞......
人主之左右不必智，人主之左右不必賢
人主之左右不必智也，人主于人有所智而聽之，因與左右論其言，是與愚人論智也；人主之左右不必賢也，人主于人有......
為人君者，數(shù)披其木
為人君者，數(shù)披其木，毋使木枝扶疏；木枝扶疏，將塞公閭，私門將實(shí)，公庭將虛，主將壅圍。數(shù)披其木，無使木枝外拒；......
失刑德之患
為人臣者畏誅罰而利慶賞，故人主自用其刑德，則群臣畏其威而歸其利矣。故世之奸臣則不然，所惡，則能得之其主而......
重刑明民，大制使人
重刑明民，大制使人，則上利。行刑，重其輕者，輕者不至，重者不來，此謂以刑去刑。罪重而刑輕，刑輕則事生，此謂以......
賞莫如厚而信，罰莫如重而必
明王峭其法而嚴(yán)其刑也。布帛尋常，庸人不釋；鑠金百溢，盜跖不掇。不必害，則不釋尋常；必害手，則不掇百溢。故明......
侈泰則家貧，驕恣則行暴
夫當(dāng)家之愛子，財(cái)貨足用。財(cái)貨足用，則輕用；輕用，則侈泰。親愛之，則不忍；不忍，則驕恣。侈泰，則家貧；驕恣，則行......
不躓于山，而躓于垤
夫以重止者，未必以輕止也；以輕止者，必以重止矣。是以上設(shè)重刑者而奸盡止，奸盡止，則此奚傷于民也？所謂重刑者......
重一奸之罪而止境內(nèi)之邪，報(bào)一人之功而勸境內(nèi)之眾
治賊，非治所治也；治所治也者，是治死人也。刑盜，非治所刑也；治所刑也者，是治胥靡也。故曰：重一奸之罪而止境......
言無二貴，法不兩適
明主之國，令者，言最貴者也；法者，事最適者也。言無二貴，法不兩適，故言行而不軌于法令者必禁。若其無法令而可......
忠臣之事君也，非競(jìng)?cè)【畤?/h4>
孝子之事父也，非競(jìng)?cè)「钢乙玻恢页贾戮?，非?jìng)?cè)【畤?。夫?yàn)槿俗佣Ｗu(yù)他人之親曰：“某子之親，夜寢早......
冰炭不同器而久，寒暑不兼時(shí)而至
無參驗(yàn)而必之者，愚也；弗能必而據(jù)之者，誣也。故明據(jù)先王，必定堯、舜者，非愚則誣也?！杂拚_之學(xué)、雜反之......
以法為教，以吏為師
明主之國，無書簡(jiǎn)之文，以法為教；無先王之語，以吏為師；無私劍之捍，以斬首為勇。是境內(nèi)之民，其言談?wù)弑剀売诜ǎ?.....
廢置無度則權(quán)瀆，賞罰下共則威分
凡治天下，必因人情。人情者，有好惡，故賞罰可用，賞罰可用，則禁令可立而治道具矣。君執(zhí)柄以處勢(shì)，故令行禁止。......
意欲不宰于君，則不可使
使人不衣不食而不饑不寒，又不惡死，則無事上之意。意欲不宰于君，則不可使也。今生殺之柄在大臣，而主令得行者......
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