(清)止嵓

《點絳唇·湖上》

來往煙波，此生自號西湖長。輕風小槳，蕩出蘆花港。得意高歌，夜靜聲偏朗。無人賞，自家拍掌，唱得千山響。

南宋金元以來，兵燹不斷，戰(zhàn)亂頻仍，不少文人乃避身寺院，落發(fā)為僧。于是，眾多佛徒之中，便有不少人能詩善詞，以之歌吟風月，抒發(fā)情性，并發(fā)展成為一個詞派，一直延續(xù)到清朝。這些詞作，雖不象俗家詞人那樣集中筆墨于男女風情或社會國家，然而亦可使我們窺見僧道世界的生活。清代僧人止嵓的小令《點絳唇·湖上》便是其中的一篇典型作品。

“來往煙波，此生自號西湖長?！笔锥淇傤I全詞，詞人自謂他終生來往于西湖風波之中，并且自封為“西湖長”。這反映了作者桀傲不馴的性格?！白蕴杻珊L”，是說不愿受任何拘束，天地之間，唯他為大。這不由使人想起了唐宋時期兩位詞人的名作。唐代張志和作《漁歌子》，自稱“煙波釣徒”，斜風細雨，垂釣湖上，無拘無束，以至皇帝也企羨他的自由生涯。宋代陸游寫有《鵲橋仙》(華燈縱博)詞，中有“鏡湖元自屬閑人，又何必官家賜與“二句，雖為抑塞不平之氣的流露，然目傲一切的氣勢頗為人稱道。止嵓自封為“西湖長”之舉，堪與張、陸并論。

以下七句寫“西湖長”的一次“夜游”。他在溫柔的晚風中搖著小槳將輕舟劃出僧舍前蘆花盛開的湖港，蕩向浩瀚的湖面。當禽魚歸宿，月高風停之時，他得意地放聲高歌。這時候，萬籟俱寂，天地契合，人物化一，他的歌聲格外響亮。然而，這時已是深夜，悄無游人了，于是，“無人賞，自家拍掌，唱得千山響。”疏狂得近于失態(tài)的舉止雖然可以證明作者可作“西湖長”，但只能于夜深入靜的時候放聲歌唱，無人鼓掌便自家拍掌，雖然“唱得千山”為之回響，也難掩其孤寂無力的一面，也許，這種“千山響”之后潛藏著作者的某種失志之悲吧。