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| 詩文 | 洪咨夔《沁園春》 |
| 釋義 | 洪咨夔《沁園春》洪咨夔《沁園春》洪咨夔 洪咨夔 次黃宰韻① 歸去來兮,杜宇聲聲,道不如歸。正新煙百五,雨留酒病,落紅一尺,風(fēng)妒花期。睡起綠窗,銷殘香篆,手板槽頤還倒持②。無人解,自追游仙夢,作送春詩。風(fēng)流不似年時(shí)。把別墅江山供弈棋??找淮ǚ疾?,半池晴絮③,歌翻長恨,賦續(xù)懷離。桃葉渡頭,沉香亭北,往事悠悠難重思。徘徊處,看鳴鳩喚婦,乳燕將兒④。 注釋 ①詞題:黃宰即黃機(jī),字幾仲,一字幾教。黃機(jī)原唱已佚,洪咨夔《平齋文集》卷二有《和黃幾教墨梅》《和黃宰招飲》諸詩。②手板:即笏,古時(shí)大臣朝見時(shí),用以指畫或記事的狹長板子?!端螘抖Y志五》:“笏者,有事則書之……手板,則古笏矣?!睒u(zhī)頤:以手托腮。③“空一川”二句:化自賀鑄《青玉案》:“一川煙草,滿城風(fēng)絮,梅子黃時(shí)雨?!雹茗Q鳩喚婦:宋陸佃《埤雅《釋鳥》:“鵓鳩灰色無繡項(xiàng),陰則屏聚其匹,晴則呼之。語曰:‘天將雨,鳩逐婦。’”乳燕將兒:初夏時(shí)母燕教雛燕學(xué)飛。 鑒賞 這首詞抒發(fā)了作者惜春的情懷。通過詠春、送春來抒寫內(nèi)心的春愁,充滿了惆悵、落寞的情緒。 全詞在杜宇的聲聲鳴叫中開始,一上來就一片凄清之感。古人傳說杜鵑(即杜宇)是蜀帝所化,其叫聲似在呼喊“不如歸去”,凄厲異常。開篇的“歸去來兮”三句語意雙關(guān),既是指杜鵑的凄厲叫聲,又同時(shí)化用陶淵明的《歸去來兮辭》,工巧而含義深邃。從這三句中可以推測,作者此時(shí)正遠(yuǎn)游在外,所以心中充滿了對(duì)故土的思念,而這思念也正是春愁的起因。接下來四句寫景:新煙、落紅、風(fēng)雨都是春末夏初特有的景色和氣候?!鞍傥濉薄耙怀摺钡刃揎椪Z凸顯范圍之廣、程度之深。放眼望去,觸目盡是此等景物,心中自然有滿滿的春愁?!八稹币韵铝鋵懽髡咦约海麖膲糁行褋?,睡意朦朧地面對(duì)著春去的蕭瑟,惆悵又帶著一絲空虛。他無聊地看著燃盡的篆香,以手托腮,凝思剛才的夢境。“無人解”是描寫他的寂寞,在這樣的寂寞下他只能“自追游仙夢”“作送春詩”:通過追憶美好的夢境和寫作“送春詩”來發(fā)泄愁緒。本部分的描寫非常纖細(xì)、柔媚,符合婉約詞人的審美情趣。 下闋寫作者因春愁而引發(fā)的對(duì)歲月流逝、往事如夢的感慨?!帮L(fēng)流不似年時(shí)”一句總起,作者在說明自己已經(jīng)“不似年時(shí)”的同時(shí),又暗中點(diǎn)明他曾經(jīng)“風(fēng)流”,于是下文便自然開始追憶這“曾經(jīng)的風(fēng)流”?!鞍褎e墅江山供弈棋??找淮ǚ疾?,半池晴絮,歌翻長恨,賦續(xù)懷離”五句全部都是追憶,是敘寫少年風(fēng)流的往事。但奇怪的是,作者并沒有寫及惻艷的事跡,而是集中寫與朋友“弈棋”和臨別賦詩等場景,語意典雅凝重又充滿悲傷,完全不同于上闋的柔媚。尤其是“一川芳草,半池晴絮”二句,頗有賀鑄《青玉案》的悲曠風(fēng)味?!疤胰~渡頭”三句依然是回憶,不過卻結(jié)合了眼前的景色。“桃葉渡頭,沉香亭北”既是眼前所見,也是記憶中曾經(jīng)發(fā)生故事的地點(diǎn)。然而物是人非、往事如夢,“悠悠難重思”一語充滿了悲涼。結(jié)尾三句以“徘徊”起筆,刻畫孤苦落寞中彷徨猶豫的神情。此時(shí)他抬眼望去,只見“鳴鳩喚婦,乳燕將兒”,這幕充滿了深意的場景讓人心傷。鳩鳥在天晴時(shí)喚婦、乳燕在初夏習(xí)飛,二句點(diǎn)明了時(shí)間和氣候,同時(shí),鳴鳩的夫唱婦隨、燕子的母子相聚也反襯著作者的凄涼。況周頤《歷代詞人考略》曾評(píng)論道:“按《四庫全書提要》云:‘平齋詞,頗有似稼軒、龍洲者。’今閱洪詞,細(xì)審之,其中懷所蘊(yùn)蓄、郁勃不能自已,及至放筆為詞,慷慨淋漓,自然與辛、劉契合,非刻意模仿辛、劉也?!北驹~的下闋蘊(yùn)蓄深沉,感情郁勃,可以說正是洪詞與“辛、劉契合”的代表。(姚蘇杰) 山居圖(局部) 【宋】錢選 故宮博物院藏 鏈接 文臣清望之選——翰林學(xué)士。翰林學(xué)士省稱翰林、學(xué)士,也稱內(nèi)翰,掌為皇帝撰擬“內(nèi)制”,即高級(jí)官員任命書和其他重要詔令。因接近皇帝,參預(yù)機(jī)密,故又稱“內(nèi)相”,為文臣清望之選,躋身宰執(zhí)之階。學(xué)士院翰林學(xué)士之名,始于唐開元間,宋沿置。北宋淳化二年(991)以前,翰林學(xué)士專掌內(nèi)制,并不兼領(lǐng)它局,其后則往往被委以其他差遣,并不在學(xué)士院供職。在院供職、仍掌內(nèi)制之翰林學(xué)士,則必帶“知制誥”銜;不帶“知制誥”銜之翰林學(xué)士則不掌內(nèi)制,為它官所帶之職名。元豐五年(1082)實(shí)行新官制,翰林學(xué)士編制為兩員,皆帶“知制誥”銜,專掌內(nèi)制;超額除授者稱“員外學(xué)士”。 |
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