張竹坡曾在《第一奇書金瓶梅》的卷首開列過十九名“西門慶淫過婦女”的名單。這里除了他的小妾之外，主要的就是一批奴仆的老婆和妓院的粉頭，可以說大都是一些低層的女性。其中惟有林太太一人，乃出身高貴，是一個(gè)封建大官的未亡人。當(dāng)西門慶第一次偷偷摸摸地進(jìn)入林太太家的后堂時(shí)：

只見里面燈燭熒煌，正面供養(yǎng)著他祖爺太原節(jié)度使邠陽郡王王景崇的影身圖，穿著大紅團(tuán)龍蟒衣玉帶，虎皮交椅，坐著觀看兵書，有若關(guān)王之像，只是髯須短些。傍列著槍刀弓矢。迎門硃紅匾上書“節(jié)義堂”三字；兩壁書畫丹青，琴書瀟灑；左右泥金隸書一聯(lián)：“傳家節(jié)操同松竹；報(bào)國勛功并斗山。”(第六十九回)

這等氣象，何等的莊嚴(yán)高貴，西門慶見了，不得不肅然起敬，不知不覺的感到自己矮了三分，所以一見林太太，就忙著“躬身施禮”，并說：“請(qǐng)?zhí)D(zhuǎn)上，學(xué)生拜見。”林太太客氣一番說：“大人免禮罷。”西門慶還是不肯，“就側(cè)身磕下頭去拜兩拜”，顯然對(duì)林太太是十分尊重的，盡管他來拜見林太太的目的就是想勾引她。

而林太太之所以十分愿意秘密地接見西門慶，就是聽了她的地下引線文嫂的介紹。文嫂將西門慶大大地吹捧了一番，其實(shí)質(zhì)性的是兩點(diǎn)： 一是他家的生意市面大，在官場(chǎng)上兜得轉(zhuǎn)，可謂有財(cái)有勢(shì)；二則是為人風(fēng)流，“正是當(dāng)年漢子，大身材，一表人物，也曾吃藥養(yǎng)龜，慣調(diào)風(fēng)情”。而后一點(diǎn)，正是林太太的著意所在。所以，文嫂的一席話，就說得她“心中迷留摸亂，情竇已開”。當(dāng)她一看西門慶時(shí)，見他“身材凜凜”，“軒昂出眾”，確認(rèn)是個(gè)“出籠兒的鵪鶉，也是個(gè)快斗的”時(shí)，就更是“歡喜無盡”，不待“交杯換盞”多時(shí)，“一雙竹葉穿心，兩個(gè)芳情已動(dòng)”，很快地“相挨玉體，抱摟酥胸”，搭上了鉤。

這西門慶初會(huì)林太太，從西門慶這個(gè)市井暴發(fā)戶的心理來看，無非是想滿足一下占有一個(gè)貴婦人的虛榮心。不過，這第一次的茍合，西門慶畢竟還難以徹底擺脫在一個(gè)貴婦人面前的自卑心態(tài)，難免顯得有點(diǎn)拘謹(jǐn)，再加上那個(gè)莊嚴(yán)肅穆的“節(jié)義堂”，也使西門慶平添了幾分局促不安。后來，一則林太太已經(jīng)得手，二則林太太有求于他的有關(guān)兒子王三官的訴訟案已經(jīng)由他擺平，事實(shí)已證明，林氏貴族的家世還不如他這個(gè)得勢(shì)的現(xiàn)官，在心理上他已占了上風(fēng)，且王三官又拜了他為“義父”，因此當(dāng)?shù)诙稳ネ跽行視r(shí)，完全是以一種征服者的姿態(tài)出現(xiàn)，將林太太視作一般的泄欲工具。為了滿足他的占有欲，還特地在她身上“燒了兩炷香”——當(dāng)時(shí)流行的一種通過燒香留疤來表示對(duì)于女性的征服和占有，從而將林太太的“一段身心”“拴縛住了”。在《金瓶梅》中，西門慶唯將潘金蓮以及王六兒、如意兒之類出身低賤的女性施于這種性虐的方式，而從不敢在其他女性身上放肆。如今，一位高貴的太太，也如同下賤的小妾、女仆一樣，都成了他玩弄的對(duì)象，怎不讓他“滿心歡喜”？西門慶在這里所占有的雖然是一個(gè)女性的肉體，但能不能說這同時(shí)也是一個(gè)新興的市井官商對(duì)于一個(gè)世代貴族的征服？是對(duì)于整個(gè)封建等級(jí)制度和門閥觀念的一次嚴(yán)重的沖擊？

西門慶將林太太作為玩弄的對(duì)象，而林太太未嘗不是將西門慶視為泄欲的工具。她對(duì)西門慶感興趣，無非是看上了這個(gè)“軒昂出眾”的男子漢“也是個(gè)快斗的”。她本“好風(fēng)月”，“生得好不喬樣，描眉描眼，打扮狐貍也似”，可惜二十幾歲就守了寡。十幾年來，她作為一個(gè)身居名門的官太太，就不能不比一般的女性更要注意“存天理，滅人欲”，守住節(jié)，不嫁人。孟玉樓曾說她“一個(gè)兒子也長恁大，大兒大婦，還干這個(gè)營生。忍不住，嫁了個(gè)漢子，也休要出這個(gè)丑”(第七十九回)。此話對(duì)于觀念比較新潮的孟玉樓這樣一個(gè)小商販的寡婦來說，忍不住，就嫁人，確實(shí)也不難。但對(duì)一個(gè)世代簪纓的官太太來說，嫁人也是出了丑。不公開嫁人，而人欲畢竟是難以遏制的，更何況她飽食終日，百般無聊，怎耐得住閨幃寂寞，空房獨(dú)守？于是她早就在標(biāo)榜“傳家節(jié)操同松竹”的“節(jié)義堂”后，通過文嫂做“牽兒”，“專在家，只送外賣”，做出了與“節(jié)義”完全對(duì)立的好事。其事雖然干得好不細(xì)密，但實(shí)際上連妓女們都熟知她“是個(gè)綺閣中好色的嬌娘”。如今遇上了這個(gè)有錢有勢(shì)，又“風(fēng)流博浪”的西門慶，當(dāng)然是一拍即合。她找西門慶表面上是要儆戒兒子嫖妓，實(shí)際上他倆做的比嫖妓還丑惡。當(dāng)她第一次與西門慶見面時(shí)，雖然也略帶謹(jǐn)慎，但還是顯得比較主動(dòng)，到第二次時(shí)，更是“滿口應(yīng)承”西門慶的任何要求，連西門慶企圖勾搭她的媳婦也二話沒說了。這就難怪吳月娘罵她“干凈是個(gè)老浪貨”(第七十九回)。不過她的“浪”，不同于其他市井女性的淫浪，而是帶著貴婦的光環(huán)，在深受“節(jié)義”的壓抑下而又敢于挑戰(zhàn)“節(jié)義”，只是在“節(jié)義堂”的后面干著她的不“節(jié)義”的好事罷了。在她身上，我們可以看到“節(jié)義”的虛偽和罪惡。作者描寫了這樣個(gè)官太太，也不能不說是對(duì)于封建倫理道德和禁欲主義的一種沖擊。

作者安排了林太太這樣一個(gè)人物，固然對(duì)刻畫西門慶這樣一個(gè)淫棍新貴和揭露封建貴族禮義的虛偽，大有深意，同時(shí)，對(duì)塑造潘金蓮這樣一個(gè)人物的性格的形成也大有干系。張竹坡在論作者為何寫林太太這樣一個(gè)人物時(shí)說得好，這是由于作者“深惡金蓮，而并惡及其出身之處，故寫林太太也”。這就是說，寫林太太是為了寫潘金蓮的出身，寫潘金蓮的淫蕩性格之所以形成的環(huán)境。他認(rèn)為，“王招宣府內(nèi)，固金蓮舊時(shí)賣入學(xué)歌舞之處也”。潘金蓮后來的一腔機(jī)詐，喪廉寡恥，本不是天生，“吾知其自二三歲時(shí)，未必便如此淫蕩也”。而當(dāng)日王招宣家，假如“男敦禮義，女尚貞廉，淫聲不出于口，淫色不見于目，金蓮雖淫蕩，亦必化而為貞女”?？墒鞘聦?shí)是：“堂堂招宣，不為天子招服遠(yuǎn)人，宣揚(yáng)威德，而一裁縫家九歲女孩至其家，即費(fèi)許多閑情教其描眉畫眼，弄粉涂朱，且教其做張做致，喬模喬樣?！痹谶@樣的環(huán)境中，接受的又是這樣的熏染，一個(gè)小小使女如此，怎么能不變成一個(gè)淫婦呢？而王招宣的妻子作為女性的“儀型”典范，也可想而知了。所以不難理解“三官之不肖荒淫，林氏之蕩閑逾矩”，這樣的環(huán)境，就有這樣的一類人。在第七十九回，當(dāng)吳月娘等妻妾們都知道她與西門慶“有連手”時(shí)紛紛罵她，連潘金蓮也罵：“那老淫婦有甚么廉恥！”這時(shí)，吳月娘就一語點(diǎn)明：“你還罵他老淫婦，他說你從小兒在他家使喚來。”這一下子就使金蓮“把臉掣耳朵帶脖子紅了”。很清楚，有了林太太，才有潘金蓮；作者寫林太太，同時(shí)也就是寫了潘金蓮這個(gè)《金瓶梅》中“淫婦”第一的性格形成的典型環(huán)境。

林太太身為貴婦，實(shí)同暗娼。張揚(yáng)的是傳家節(jié)操，骨子里是廉恥全無。這是她個(gè)人的墮落，也是那社會(huì)的悲哀?！叭滩蛔。蘖藗€(gè)漢子，也休要出這個(gè)丑”，人生的欲望與社會(huì)的道德如何能和諧？何時(shí)能和諧？