手之舞之，足之蹈之
詩(shī)者，志之所之也，在心為志，發(fā)言為詩(shī)。情動(dòng)于中而形于言，言之不足故嗟嘆之；嗟嘆之不足故詠歌之；詠歌之不足，......
曷以知舞之意？
曷以知舞之意？曰： 目不自見(jiàn)，耳不自聞也，然而治俯仰詘信進(jìn)退遲速，莫不廉制，盡筋骨之力以要鐘鼓俯會(huì)之節(jié)，而靡......
樂(lè)所以必歌者何？
樂(lè)所以必歌者何？夫歌者口言之也，心中喜樂(lè)，口欲歌之，手欲舞之，足欲蹈之。 ——摘自 《白虎通禮樂(lè)篇》 (卷一......
舞以盡意
楚襄王既游云夢(mèng)，使宋玉賦高唐之事。將置酒宴飲，謂宋玉曰： “寡人欲觴群臣，何以?shī)手?？”玉曰：“臣聞歌以詠言?.....
舞以宣情
故歌以敘志，舞以宣情，然后聞之以采章，昭之以風(fēng)雅，播之以八音，咸之以太和。 ——摘自 《阮籍集·樂(lè)論》......
形諸舞詠
氣之動(dòng)物，物之感人，搖蕩性情，形諸舞詠。 ——摘自 《詩(shī)品·序》......
舞表其容，象其事
舞也者，詠歌不足，故手舞之，足蹈之，動(dòng)其容，象其事。 ——摘自《杜氏通典·樂(lè)》卷一百四十一 夫樂(lè)之在耳曰聲，......
舞也者，于容而已矣
舞也者，蹈厲有節(jié)而容成焉者也，故舞之所動(dòng)，非志也，非聲者，一于容而已矣。 ——摘自 《樂(lè)書(shū)》卷六十一......
舞主形
舞與歌相應(yīng)： 歌主聲，舞主形。 ——摘自《通志·樂(lè)略》卷四十九......
舞以轉(zhuǎn)為眾妙之門(mén)
古人舞法，舉要言之，不過(guò)一體轉(zhuǎn)旋而已。是知： 轉(zhuǎn)之一字，其眾妙之門(mén)歟！ 今人學(xué)舞，多不肯轉(zhuǎn)，此所以失傳也。 —......
舞妙在變態(tài)
今按樂(lè)舞之妙，在乎進(jìn)退屈伸離合變態(tài)，若非變態(tài)，則舞不神，不神而欲感動(dòng)鬼神難矣。 ——摘自 《樂(lè)律全書(shū)·書(shū)律......
武舞與文舞之異同
武舞則發(fā)揚(yáng)蹈厲，所以示其勇也； 文舞則謙恭揖讓?zhuān)灾淙室病硕柚莶煌?。其綱領(lǐng)之要，不過(guò)如此； ......
說(shuō)舞
一場(chǎng)原始的羅曼司 假想我們是在參加著澳洲風(fēng)行的一種科羅潑利 (Corro-Borry) 舞。 灌木林中一塊清理過(guò)的地......
舞蹈與姊妹藝術(shù)的聯(lián)系及局限
舞蹈藝術(shù)有它獨(dú)特的表現(xiàn)方法。它表現(xiàn)的范圍，不如話(huà)劇、歌劇那樣寬廣，更不如電影那樣寬廣。舞蹈是單獨(dú)用動(dòng)作......
什么是舞蹈
舞蹈是人體造型上“動(dòng)的藝術(shù)”,它是借著人體“動(dòng)的形象”,通過(guò)自然或社會(huì)生活的“動(dòng)的規(guī)律”,去分析各種自......
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