〔日本〕 柿本人麻呂

山風(fēng)吹竹葉，亂發(fā)雜然聲，

吾已別吾妹，專(zhuān)心念妹情。

(楊烈 譯)

這是一首充溢著清純離情別緒的和歌，選自《萬(wàn)葉集》卷3第133首，是作者長(zhǎng)歌《自石見(jiàn)國(guó)別妻》之反歌，即附在長(zhǎng)歌之尾的短詩(shī)。

柿本人麻呂(生卒年不詳)是《萬(wàn)葉集》中代表性詩(shī)人，主要活躍于奈良時(shí)代(710——784)之前，在日本文學(xué)史上，他是變口誦文學(xué)(口頭傳誦的文學(xué))為記載文學(xué)(用文字記載的文學(xué))的開(kāi)拓者，因而造成了日本文學(xué)發(fā)展的重大轉(zhuǎn)折，對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)巨大的影響，被后人尊崇為“歌圣”、“歌神”，他的歌風(fēng)莊重華麗，作為抒情歌人，他的特色具體表現(xiàn)在：脫離了長(zhǎng)歌的范圍后，與另一位萬(wàn)葉歌人高市黑人共同確立了反歌和短歌中新穎的藝術(shù)世界，短歌與反歌代表了人麻呂和歌境界的頂點(diǎn)。著有《人麻呂歌集》，收錄和歌364首。

根據(jù)作者外一首與《山風(fēng)》息息相關(guān)的反歌“石見(jiàn)高角山，山樹(shù)有空間，我在搖衣袖，妹能望我顏?！?《萬(wàn)葉集》第132首)，可見(jiàn)男主人公翻越的是位于都濃浦(今島根縣江津市都野津町)近處的高角山。“搖衣袖”在當(dāng)時(shí)的風(fēng)俗意識(shí)中寓涵“拂袖招魂”之意，即引招來(lái)妻子精誠(chéng)的魂魄，以祈愿與已共在，旅路同行。承繼如此寓意和余韻，再順理成章地賞析玩味這首戀歌，不難看出主題意在描寫(xiě)惜別了嬌妻的丈夫，依依難含，一步三回首地翻越悵行在長(zhǎng)滿簇簇矮竹的山岡蜿蜒小路上，山風(fēng)撩拂，戲弄修竹，飄蕩起片片綠色的流韻，涌泛出陣陣滿耳竊竊私語(yǔ)般悉索聲，萬(wàn)葉千響交織的皆是別恨離愁。這孑然一身的浪游際遇與落寞情景，興起了主人公不可抑壓的相思之情，一意耽溺于對(duì)依依離別后的妻子悵然若失的眷念，腦?？偸歉‖F(xiàn)著妻子熟悉的身影。

諧音寓真意，是這首和歌的一個(gè)藝術(shù)特質(zhì)。矮竹細(xì)葉的沙沙聲響，古來(lái)在日本被視作神圣的象征，原文中出現(xiàn)的形容竹葉聲響的擬聲詞“s a y a”在日本俗成的美學(xué)意念中，是用于描繪仙人飄然下凡時(shí)瀟灑舉止?fàn)畹陌佬稳菰~。通過(guò)這般精巧的借助，進(jìn)而可以想象，和歌中描寫(xiě)的是作為旅人的主人公夜宿客舍，形影相吊，百無(wú)聊賴(lài)之時(shí)濃濃地給自己心上涂抹了一層對(duì)既往情感體驗(yàn)的追懷憂色，山澗小竹枝葉搖曳奏出的妙似音樂(lè)般的摩裟聲響，撥起自己本能的敏感的聯(lián)想神經(jīng)，心靈于夢(mèng)幻中復(fù)蘇出一種有人幽然來(lái)訪的錯(cuò)覺(jué)與征兆，然后移情暗示，步步升華：自古人生傷離別，離鄉(xiāng)日久，自己日夜癡想牽掛的嬌妻，化作純馨圣潔的形象，生動(dòng)地浮現(xiàn)投影在放浪他鄉(xiāng)的旅人清澄諧婉的心幕。渾然天成地蘊(yùn)蓄歌中的“剪不斷理還亂”的脈脈深情，明晰可辨，可感而知。

有評(píng)論家認(rèn)為，柿本人麻呂的這首大有深意、頗具匠心的和歌“沉痛厚重，心緒高昂，激情似渦漩，情調(diào)別致，無(wú)以倫比，形成了獨(dú)特的人麻呂歌調(diào)?！?神野志隆光語(yǔ)，小學(xué)館《日本大百科全書(shū)》)不愧為“古代戀歌中的絕唱”，“使后世開(kāi)創(chuàng)出多種類(lèi)型的發(fā)想?！?山本健吉語(yǔ))。