[漢]樂(lè)府

枯魚(yú)過(guò)河泣，何時(shí)悔復(fù)及！

作書(shū)與魴鱮，相教慎出入。

這是一首寓言體的樂(lè)府歌辭。宋郭茂倩編的《樂(lè)府詩(shī)集》作為樂(lè)府古辭中的“雜曲歌辭”收入集中。

所謂“枯魚(yú)”，猶言乾魚(yú)。它為何在過(guò)河的時(shí)候哭泣呢？很可能是他從陸地上來(lái)到原來(lái)居住之鄉(xiāng)——水邊，在過(guò)河的時(shí)候，想起往事：在水中與群魚(yú)游玩戲水時(shí)的歡樂(lè)；誤入網(wǎng)中或者上鉤時(shí)的悲哀，及至成了枯魚(yú)，便哭泣起來(lái)，淚濕雙腮。對(duì)于那些受害上當(dāng)?shù)脑庥鍪亲坊诓患傲?，但是可以遺訓(xùn)于同類，便“作書(shū)與魴鱮”，書(shū)信中告訴他們要互相教誡：在出入風(fēng)波的時(shí)候，要格外小心，希望自己的同類，不要重蹈覆轍。所以詩(shī)的最后一句說(shuō)：“相教慎出入?！?/p>

枯魚(yú)過(guò)河哭泣并作書(shū)告誡同類的內(nèi)容不但深刻，而且富有哲理性。

人們對(duì)于客觀世界的認(rèn)識(shí)，經(jīng)過(guò)實(shí)踐才能提高。在失敗之后，也就從失敗及其遭遇中獲益，所謂“吃一塹，長(zhǎng)一智”就包含著豐富的哲理。所以屈原在《九章·惜誦》中說(shuō)：“懲于羹而吹齏兮(被熱湯燙過(guò)的人，吃冷菜也提防著要吹一口氣)，何不變此志也?！庇终f(shuō)：“九折臂而成醫(yī)兮，吾至今而知其信然?！币舶@個(gè)真理。在經(jīng)過(guò)的遭遇中，總結(jié)出經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，以指導(dǎo)今后的行動(dòng)，這是中國(guó)詩(shī)歌具有的深刻哲理性的優(yōu)良傳統(tǒng)。

本詩(shī)在總結(jié)失敗教訓(xùn)時(shí)，別具一格。它以擬人化的手法，以“枯魚(yú)過(guò)河泣”來(lái)現(xiàn)身說(shuō)法，充滿了奇特的想象?？蒴~(yú)能過(guò)河甚至哭泣，在現(xiàn)實(shí)中是不可能的，本身就離奇了，乃至作書(shū)并遺言“相教慎出入”，就更加富于幻想了。然而枯魚(yú)的遭遇在生活中并不罕見(jiàn)，作者抓住這一生活現(xiàn)象，將魚(yú)類這一經(jīng)常被人捕捉的動(dòng)物作為描寫(xiě)對(duì)象，幻想出枯魚(yú)的形象，并加以深入描寫(xiě)，以生動(dòng)活潑的語(yǔ)言深刻地表達(dá)出生活的哲理，具有極大的概括性和普遍性。詩(shī)中形象地表現(xiàn)了“吃一塹長(zhǎng)一智”的道理，這是此詩(shī)膾炙人口，歷來(lái)為人們傳誦的重要原因。