浮士德騎上酒桶就走

從前，在德國符騰堡地區(qū)有一個人名叫格奧爾克，他生于1480年，卒于1540年。他曾將自己的名字改作約翰尼斯·浮士德。德國偉大的詩人歌德借用他的名字和有關(guān)事跡完成了著名的悲劇作品《浮士德》。不過，歌德在寫這部書時，他也參考了浮士德的同代人阿格列帕和帕拉切爾蘇斯的傳說和事跡。
早在1587年民間書籍中就有 “浮士德博士日日夜夜過著享樂生活”的記錄。當(dāng)然，浮士德，阿格列帕和帕拉切爾蘇斯三人的作為也各有千秋。阿格列帕著書立說，連手指都寫傷了；帕拉切爾蘇斯孜孜不倦，寫了200多篇文章；浮士德與著書立說無緣，他只是到處宣傳，說他與魔鬼訂立了合同。1525年，萊比錫人就有幸看到他如何騎著一只酒桶離開了飯店。

浮士德

……和靡菲斯德

浮士德召喚海倫

那是發(fā)生在飯店里的一場糾紛。浮士德和他的伙伴靡菲斯特看到幾個人扛不動一桶啤酒便笑話他們，雙方你來我往，說了不少粗野的話。飯店老板心生一計(jì)，他希望將矛盾引開，便說：“你們之中如有人扛得了啤酒桶，便將啤酒奉送給他?！?br>浮士德二話沒說，跨上啤酒桶騎了就走。魔鬼靡菲斯特立即變成一條小狗，蹦跳著一齊出了店門。
特里泰米奧斯生氣人們把他的事跡竟然也歸到浮士德身上。例如是他把赫克托爾，阿基里斯和國王大衛(wèi)的靈魂召喚出來，讓他們在馬克西米利安皇帝面前顯靈?？墒?，后來卻有人說這是浮士德的作為。
心靈感應(yīng)和變化身段是浮士德的拿手好戲。有時候他真的得益于此等把戲，給自己解除了許多困境。有一則故事?lián)f講到他在1609年的一樁奇跡：
“那年冬天，他和不少人在酒店里喝酒閑聊。談話間，浮士德突然答應(yīng)滿足大家一個要求。周圍喝酒的人非常高興，他們希望有一根掛滿葡萄的藤。大家認(rèn)為隆冬季節(jié)一定不會有葡萄的。
浮士德聽后微微一笑，他答應(yīng)在眼前的桌子上馬上長出葡萄來。不過，他又向大家提出一個條件，希望大家安靜坐好，不得喧嘩，也不得擅自動手搶摘葡萄，違反的人會遭受死亡的厄運(yùn)，大家都答應(yīng)了。
這時，只見浮士德手舞足蹈，用障眼法迷住了大家的眼睛和意識，以至于很多人都在眼前看到一串串大葡萄，晶瀅透亮，十分饞人。
朦朧之際，大家口渴難忍，于是紛紛抓起餐刀，準(zhǔn)備割食葡萄。
浮士德讓他們將刀伸向葡萄時再仔細(xì)挑選，待到大家真想下手刀割時，沉甸甸的葡萄突然化作一道青煙消失了。
大家定睛一看都嚇了一跳。原來他們都各自把刀伸到了對方的鼻子跟前?；秀遍g，他們都以為對方的鼻子就是饞人的葡萄。
浮士德大概精于各類巫術(shù)，他的巫術(shù)具有民間色彩。而阿格列帕和特里泰米奧斯的巫術(shù)則帶有明顯的學(xué)究氣。除此以外，浮士德似乎還能給人占卜算命。1540年，菲利普·封·胡騰作證說浮士德的占卜靈驗(yàn)，因?yàn)樗A(yù)言過胡騰引兵出征兇多吉少，結(jié)果果真如此。
預(yù)卜先知的本領(lǐng)幫助他解除了不少圍困。他在維騰貝格倉皇出逃，避免了官兵的追捕；另有一回在紐倫堡，浮士德正在飯店用膳。突然，他若有所思地站立起來，向店家付清飯款。付款完畢，他前腳剛出店門，官府的差役便進(jìn)了飯店，到處打聽浮士德的下落?！?br>浮士德在學(xué)習(xí)期間學(xué)會了各種行騙或游戲的巫術(shù)，這些本領(lǐng)使他在趕赴各種集市時取得不少效果。他為此在年輕時期稱自己為“浮士拖斯”,按拉丁文講，意即“帶來幸福”或“被賜福的人”,浮士拖斯也是西蒙·瑪古斯的別名。
西蒙·瑪古斯遭到基督教徒的圍攻。他宣揚(yáng)性愛是宇宙的原則，認(rèn)為不同性的結(jié)合是神圣的奧秘，而人類只有通過這場結(jié)合才能尋得自身的超脫和拯救。他在神秘而又令人心醉的愛情結(jié)合中解放了自己，也解放了海倫。
西蒙·瑪古斯的主張引起一場巫術(shù)的競爭。浮士德不負(fù)盛名，他的能耐幾乎與基督耶穌不相上下。特里泰米奧斯說耶穌基督能做的，浮士德幾乎全部能夠做到。因此，出于“肉體性欲的愿望”,他也不難召喚美麗的海倫了。
1541年，德國的一本年鑒上寫到人們在多少年以后也不能忘卻浮士德。多少年過去了，人們確實(shí)沒有忘卻這位神奇的人物。試看詩人克里斯托夫·馬洛，歌德，克林格爾，沙米索，拜倫，普希金，格拉伯，海涅，布爾加科夫，托馬斯·曼都為他建造文學(xué)界碑，摩爾瑙為他的生平攝制了一部電影，而施普爾，柏遼茲，瓦格納，舒曼，李斯特，古諾，埃斯勒等音樂家則以音樂紀(jì)念這位“不朽的奇士”。