一

查拉斯圖拉30歲的時(shí)候，他離開(kāi)了他的故鄉(xiāng)和故鄉(xiāng)之湖，而去住在山上。他在那里保真養(yǎng)晦，毫不厭倦地過(guò)了十年?！墒?，最后，他的內(nèi)心到底有了轉(zhuǎn)變。一天早晨，他黎明時(shí)起身，面對(duì)著太陽(yáng)說(shuō)：

“啊，你，偉大的星球??！假若你沒(méi)有被你照耀的人們，你的幸福何在呢？

“十年來(lái)，你每天向我的山洞走來(lái)： 假若沒(méi)有我，和我的鷹與蛇，你會(huì)厭倦于你自己的光明和這條舊路罷。

“但是，每天早晨，我們等候著你，我們?nèi)〉昧四愕亩嘤嗟墓饷?，因此我們祝福你?p>

“看??！我像積蜜太多的蜂兒一樣，對(duì)于我的智慧已經(jīng)厭倦了；我需要伸出來(lái)領(lǐng)受這智慧的手。

“我愿意贈(zèng)送與布散我的智慧，直到聰明的人們會(huì)再因?yàn)樽约旱寞偪穸矚g，窮困的人們會(huì)再因?yàn)樽约旱呢?cái)富而歡喜。

“因此，我應(yīng)當(dāng)降到最深處去： 好像夜間你走到海后邊，把光明送到下面的世界去一樣。啊，恩惠無(wú)邊的星球啊！

“我要像你一樣地‘下山’去，我將要去的人間是這樣稱呼這件事的。

“祝福我罷，你這平靜的眼睛能夠不妒忌一個(gè)無(wú)量的幸福！

“祝福這將溢的杯兒罷！使這水呈金色流泛出來(lái)，把你的祝福的回光送到任何地方罷！看呵，這杯兒又會(huì)變成空的，查拉斯圖拉又會(huì)再做人了。”——查拉斯圖拉之下山如是開(kāi)始。

二

查拉斯圖拉獨(dú)自從山上下來(lái)，任何人都不會(huì)遇見(jiàn)他?？墒钱?dāng)他走進(jìn)森林里的時(shí)候，忽然發(fā)現(xiàn)一個(gè)老者站在他的前面，這老者是離開(kāi)了他的神圣的茅舍，來(lái)到森林里尋找樹(shù)根的。他向查拉斯圖拉說(shuō)：

“這個(gè)旅行者，我與他有一面之緣： 很多年以前，他曾經(jīng)過(guò)這里。他的名字是查拉斯圖拉；但是他現(xiàn)在改變了。

“那時(shí)候你把你的灰搬到山上去；現(xiàn)在你要把你的火帶到谷里去嗎？你不怕挨‘放火犯’的懲罰嗎？

“不錯(cuò)，我認(rèn)出這是查拉斯圖拉。他的眼睛是純潔的，他的雙唇不顯露什么厭惡。他不是正像一個(gè)跳舞者似的前進(jìn)著嗎？

“查拉斯圖拉是改變了；他變成了一個(gè)孩子；查拉斯圖拉已是一個(gè)醒覺(jué)者了： 你現(xiàn)在要到睡著的人群里去做什么呢？

“你生活在孤獨(dú)里時(shí)，像在海里一樣，海載著你。唉，你現(xiàn)在竟想登陸了嗎？唉，你又想拖著你的軀殼這重負(fù)嗎？”

查拉斯圖拉答道：“我愛(ài)人類?！?p>

“我為什么，”這圣哲說(shuō)，“逃跑到這森林里與孤獨(dú)里來(lái)了呢？不正是因?yàn)槲以珢?ài)人類嗎？

“現(xiàn)在我愛(ài)上帝： 我不愛(ài)人類。我覺(jué)得人是一個(gè)太不完全的物件。人類之愛(ài)很可以毀滅了我?！?p>

查拉斯圖拉答道：“我曾談到愛(ài)嗎！我想貢獻(xiàn)人類一件禮物?！?p>

“什么也不要給他們罷！”這圣哲說(shuō)，“你毋寧取去他們一點(diǎn)負(fù)擔(dān)，而替他們掮著——只要你高興這樣，他們自然是歡喜不過(guò)了。

“即令你想贈(zèng)與，別給他們多于賞給乞丐的布施；并且讓他們向你請(qǐng)求罷?！?p>

“不，”查拉斯圖拉答道，“我不布施什么，我并不窮得如此?！?p>

這圣哲開(kāi)始笑查拉斯圖拉了，他說(shuō)：“那么，你嘗試使他們接受你的寶物罷！他們不信任孤獨(dú)者，也不信任我們是來(lái)贈(zèng)與的。

“在他們耳里，我們的走在街上的足音，響得太孤獨(dú)了。好像他們夜間躺在床上，聽(tīng)到一個(gè)人在日出以前走路一樣，他們自問(wèn)著： 這竊賊往哪里去呢？

“不要到人群里去，留在森林里罷！毋寧回到獸群里去罷！熊歸熊群，鳥(niǎo)歸鳥(niǎo)群，——你為什么不愿意和我一樣呢？”

“在森林里，圣哲干什么事呢？”查拉斯圖拉問(wèn)。

這圣哲答道：“我制作頌詩(shī)而歌唱它們。當(dāng)我制曲時(shí)，我笑、我哭、我低吟： 我這樣贊美上帝。

“我用歌唱、哭、笑和低吟，贊美我的上帝?？墒悄銕Я耸裁炊Y物給我們呢？”

查拉斯圖拉聽(tīng)完了這些話，他向這圣哲行禮道：“我能夠給你們什么禮物呢？請(qǐng)讓我快點(diǎn)走罷，那么，我就不會(huì)拿去你什么東西了！”于是他倆——這圣哲和這旅行者，互相告別，笑得和兩個(gè)孩子一樣。

查拉斯圖拉獨(dú)自走著，他向自己的心說(shuō)：“這難道可能嗎？這老圣哲在他的森林里，還不曾聽(tīng)說(shuō)上帝已經(jīng)死了！”

三

查拉斯圖拉走到了一個(gè)最近的靠著森林的城市。發(fā)現(xiàn)市場(chǎng)上集著許多人： 因?yàn)橛腥祟A(yù)告，大家可以看到一個(gè)走軟索者的獻(xiàn)技。于是查拉斯圖拉向群眾說(shuō)：

“我教你們什么是超人。人類是應(yīng)當(dāng)被超越的。你們?cè)髟鯓拥呐θコ剿兀?p>

“直到現(xiàn)在，一切生物都創(chuàng)造了高出于自己的種類，難道你們?cè)敢庾鲞@大潮流的回浪，難道你們?cè)敢夥涤讷F類，不肯超越人類嗎？

“猿猴之于人是什么？一個(gè)譏笑或是一個(gè)痛苦的羞辱。人之于超人也應(yīng)如此： 一個(gè)譏笑或一個(gè)痛苦的羞辱。

“你們跑完了由蟲(chóng)到人的長(zhǎng)途，但是在許多方面你們還是蟲(chóng)。從前你們是猿猴，便是現(xiàn)在，人比任何猿猴還像猿猴些。

“你們中間最聰明的，也僅是一個(gè)植物與妖怪之矛盾和混種，但是我是教你們變成植物或妖怪嗎？

“現(xiàn)在，我教你們什么是超人！

“超人是大地之意義。讓你們的意志說(shuō)： 超人必是大地之意義罷！

“兄弟們，我禱求著： 忠實(shí)于大地罷，不要信任那些侈談超大地的希望的人！無(wú)論有意地或無(wú)意地，他們是施毒者。

“他們是生命之輕蔑者，將死者，他們自己也是中毒者。大地已經(jīng)厭惡他們： 讓他們?nèi)チT！

“從前侮辱上帝是最大的褻瀆；現(xiàn)在上帝死了，因之上帝之褻瀆者也死了?，F(xiàn)在最可怕的是褻瀆大地，是敬重‘不可知’的心高于大地的意義！

“從前靈魂輕蔑肉體，這種輕蔑在當(dāng)時(shí)被認(rèn)為是最高尚的事： ——靈魂要肉體丑瘦而饑餓。它以為這樣便可以逃避肉體，同時(shí)也逃避了大地。

“啊，這靈魂自己還更丑瘦些，饑餓些；殘忍也是它的淫樂(lè)！

“但是，你們兄弟們請(qǐng)講，你們的肉體表現(xiàn)你們的靈魂是怎樣的呢？你們的靈魂是不是貧乏、污穢與可憐的自滿呢？

“真的，人是一條不潔的河，我們要是大海，才能接受一條不潔的河而不致自污。

“現(xiàn)在，我教你們什么是超人： 他便是這大海；你們的大輕蔑可以沉沒(méi)在它的懷里。

“你們能體驗(yàn)到的最偉大的事是什么呢？那便是大輕蔑之時(shí)刻。那時(shí)候，你們的幸福，使你們覺(jué)得討厭，你們的理智與道德也是一樣。

“那時(shí)候，你們說(shuō)：‘我的幸福值什么！它是貧乏、污穢與可憐的自滿?？墒俏业男腋Ｕ龖?yīng)當(dāng)使生存有意義的！’

“那時(shí)候，你們說(shuō)：‘我的理智值什么！它是否渴求知識(shí)像獅子貪愛(ài)捕獲物一樣呢？它是貧乏、污穢與可憐的自滿！’

“那時(shí)候，你們說(shuō)：‘我的道德值什么！它還不曾使我狂熱過(guò)。我是怎樣地疲倦于我的善與惡呵！這一切都是貧乏、污穢與可憐的自滿！’

“那時(shí)候，你們說(shuō)：‘我的正義值什么！我不覺(jué)得我是火焰與炭。但是正直者應(yīng)當(dāng)是火焰與炭的！’

“那時(shí)候，你們說(shuō)：‘我的憐憫值什么！憐憫不是那釘死愛(ài)人類者的十字架嗎？但是我的憐憫不是一個(gè)十字架刑。’

“你們已經(jīng)這樣說(shuō)過(guò)了嗎？你們已經(jīng)這樣喊過(guò)了嗎？唉！我何以不曾聽(tīng)到你們這樣喊叫呢？

“這不是你們的罪惡，而是你們的節(jié)制，向天呼喊；你們對(duì)罪惡的厭惡向天呼喊！

“那將用舌頭舔你們的閃電何在？那應(yīng)當(dāng)給你們注射的瘋狂又何在？

“現(xiàn)在我教你們什么是超人： 他便是這閃電，這瘋狂！”——

查拉斯圖拉說(shuō)完了這些話，群眾中的一個(gè)人叫道：“我們聽(tīng)夠了那個(gè)走軟索者的了，讓我們看看他罷?！庇谑侨罕姸夹Σ槔箞D拉。而走軟索者以為大家要求他出場(chǎng)，便開(kāi)始獻(xiàn)技。

四

但是查拉斯圖拉看著群眾，覺(jué)得很驚奇。于是他又說(shuō)：

“人類是一根系在獸與超人間的軟索——一根懸在深谷上的軟索。

“往彼端去是危險(xiǎn)的，停在半途是危險(xiǎn)的，向后瞧望也是危險(xiǎn)的，戰(zhàn)栗或不前進(jìn)，都是危險(xiǎn)的。

“人類之偉大處，正在它是一座橋而不是一個(gè)目的。人類之可愛(ài)處，正在它是一個(gè)過(guò)程與一個(gè)沒(méi)落。

“我愛(ài)那些只知道為沒(méi)落而生活的人。因?yàn)樗麄兪强邕^(guò)橋者。

“我愛(ài)那些大輕蔑者。因?yàn)樗麄兪谴蟪绨菡?，射向彼岸的渴望之箭?p>

“我愛(ài)那些人，他們不先向星外找尋某種理由去沒(méi)落去作犧牲，卻為大地犧牲，使大地有一日能屬于超人。

“我愛(ài)那為求知而生活，為使超人出現(xiàn)而欲求知的人。這樣，他追求著自己的沒(méi)落。

“我愛(ài)那為建筑超人的住宅，為預(yù)備好大地和動(dòng)植物給超人而工作而發(fā)明的人。這樣，他追求著自己的沒(méi)落。

“我愛(ài)那珍愛(ài)自己的道德的人： 因?yàn)榈赖率菦](méi)落之意志和一支渴望的箭。

“我愛(ài)那個(gè)人，他不保留精神的任何一部分給自己，而欲整個(gè)地成為他的道德的精神： 這樣，他精神上跨過(guò)橋。

“我愛(ài)那使自己的道德成為自己的傾向和命運(yùn)的人： 這樣，他可以為著他的道德，或生或死。

“我愛(ài)那不愿有多種道德的人，一種道德勝于兩種道德，因?yàn)槟欠N道德更是懸著命運(yùn)的紐結(jié)。

“我愛(ài)那浪費(fèi)靈魂的、不受謝也不致謝的人： 因?yàn)樗３＝o予，什么也不私存。

“我愛(ài)那個(gè)人，他看見(jiàn)骰子有利于他而懷慚，而他自問(wèn)： 我是一個(gè)作弊的賭博者嗎？——因?yàn)樗敢馑罍纭?p>

“我愛(ài)那嘉言先于行為、實(shí)踐多于允諾的人： 因?yàn)樗非笾臎](méi)落。

“我愛(ài)那使未來(lái)的人生活有意義，而拯救過(guò)去者的人；他愿意為現(xiàn)在的人死滅。

“我愛(ài)那懲罰上帝的人： 因?yàn)樗麗?ài)上帝；因?yàn)樗蛏衽罍纭?p>

“我愛(ài)那個(gè)人，他便在受傷時(shí)靈魂還是深邃的，而一個(gè)小冒險(xiǎn)可以使他死滅；這樣，他將毫不遲疑地過(guò)橋。

“我愛(ài)那因靈魂過(guò)滿而忘己而萬(wàn)物皆備于其身的人： 這樣，萬(wàn)物成為他的沒(méi)落。

“我愛(ài)那精神與心兩俱自由的人： 這樣，他的頭僅是他的心之內(nèi)臟；但是他的心使他沒(méi)落。

“我愛(ài)那些人，他們像沉重的雨點(diǎn)，一顆一顆地從高懸在天上的黑云下降： 它們預(yù)告著閃電的到來(lái)，而如預(yù)告者似的死滅。

“看罷，我是一個(gè)閃電的預(yù)告者，一顆自云中降下的重雨點(diǎn)： 但是這閃電便是超人?！?p>

五

查拉斯圖拉說(shuō)完了這些話，他看著群眾沉默起來(lái)?！八麄冋驹谀抢铮彼蜃约旱男恼f(shuō)，“他們現(xiàn)在開(kāi)始笑了： 他們?nèi)涣私馕遥?我的舌與他們的耳朵太不對(duì)勁了。

“難道先要撕去他們耳朵，而使他們學(xué)著用眼睛聽(tīng)話嗎？難道要喧嘩得像鐃鈸與齋戒節(jié)的牧師一樣嗎？或者他們只相信口吃者罷？

“他們有一件自覺(jué)可炫之物。他們?cè)鯓臃Q這使他們自炫之物呢？——他們稱它為文明；這個(gè)使他們與牧羊者相異。所以他們不愿聽(tīng)到‘輕蔑’這個(gè)字被用在他們身上。我應(yīng)當(dāng)訴諸他們的驕傲。

“我將向他們講說(shuō)最可輕蔑之物，那便是‘最后的人’!”

于是，查拉斯圖拉開(kāi)始向群眾說(shuō)：

“人類給自己決定目的的時(shí)候到了。人類栽種最高希望之芽的時(shí)候到了。

“現(xiàn)在土壤相當(dāng)?shù)胤饰?。但是有一天，它?huì)變成不毛的瘠地，任何大樹(shù)不能在上面成長(zhǎng)。

“不幸呵！人類不再把他的渴望之箭擲過(guò)人類去的時(shí)候近了！人類的弓弦不再能顫動(dòng)的時(shí)候近了！

“我向你們說(shuō)： 你們得有一個(gè)混沌，才能產(chǎn)生一個(gè)跳舞的星。我向你們說(shuō)： 你們還有一個(gè)混沌。

“不幸呵！人類不再產(chǎn)生星球的時(shí)候近了。不幸呵！最可輕蔑的人的時(shí)候近了，他會(huì)不知道輕蔑自己。

“現(xiàn)在我把‘最后的人’給你們看。

“‘愛(ài)情是什么？創(chuàng)造是什么？渴望是什么？星球是什么？’——最后的人如是問(wèn)，而眼睛一開(kāi)一閉著。

“那時(shí)候，大地會(huì)變得更小些，最后的人在它上面跳躍著；他使一切變小。他的族類和跳蚤一樣地不可斷絕；同時(shí)他也生活得最久。

“‘我們發(fā)現(xiàn)了幸福。’

“——最后的人說(shuō)，而眼睛一開(kāi)一閉著。

“他們拋棄了難于生活的地帶： 因?yàn)樗麄冃枰獰?。他們還愛(ài)鄰人，和鄰人摩擦著： 因?yàn)樗麄冃枰獰帷?p>

“他們把病倒和懷疑當(dāng)成罪惡： 他們謹(jǐn)慎地前進(jìn)。走在石上與人上而跌倒的，該是瘋子罷！

“他們隨時(shí)隨地吃一點(diǎn)毒藥： 給自己許多美夢(mèng)。最后卻吃得多些，而愜意地死去。

“他們還工作著，因?yàn)楣ぷ魇且环N消遣。但他們小心翼翼地不使消遣損傷自己的身體。他們不再變富些或窮些，這是兩件費(fèi)力的事情。誰(shuí)還愿意統(tǒng)治呢？誰(shuí)又愿意服從呢？這也是兩件費(fèi)力的事情。

“這樣，僅有一群羊，而沒(méi)有牧羊者！大家平等，大家的希望一致： 誰(shuí)有別的情感，便是甘心進(jìn)瘋?cè)嗽骸?p>

“‘從前的人都是瘋狂的?！麄冎虚g的狡獪者說(shuō)，而眼睛一開(kāi)一閉著。

“他們是聰明的，知道一切發(fā)生的事情： 這樣，他們不斷地互相譏訕著。他們偶爾爭(zhēng)執(zhí)，但立刻言歸于好，——唯恐損傷了自己的胃。

“他們晝間有他們的小快樂(lè)，夜里亦是如此： 但是他們十分珍護(hù)健康。

“‘我們發(fā)現(xiàn)了幸福?！詈蟮娜苏f(shuō)，而眼睛一開(kāi)一閉著。——”

查拉斯圖拉第一次說(shuō)教，被稱為序篇的終止于此： 因?yàn)檫@時(shí)候群眾的呼喊與歡樂(lè)阻斷了他?！鞍?，查拉斯圖拉，把最后的人給我們罷，”——他們叫道，——“把我們做成最后的人罷！我們把超人璧還給你！”群眾轉(zhuǎn)舌作聲地狂叫起來(lái)。但是查拉斯圖拉卻憂郁地向自己的心說(shuō)：

“他們?nèi)涣私馕遥?我的舌與他們的耳朵太不對(duì)勁了。

“無(wú)疑地我在山上生活得太久了；我慣聽(tīng)樹(shù)木之呼嘯與溪澗之潺湲： 我現(xiàn)在向他們講話，還和向牧羊者攀談一樣。

“我的靈魂平靜得、光明得和旭日下的山一樣。但他們當(dāng)我是冷心腸和一個(gè)說(shuō)刻薄話的譏訕者。

“他們是怎樣地看著我笑呵： 他們的笑里有怨恨；他們的笑里有冰霜?！?p>

六

但是，這時(shí)候，大家的視聽(tīng)都集中于一件新發(fā)生的事情上。因?yàn)檫@時(shí)候走軟索者正開(kāi)始他的表演： 他從一個(gè)小門出來(lái)，在軟索上走著。這軟索是系于兩塔間，張?jiān)谑袌?chǎng)和群眾上面的。當(dāng)他走到軟索中點(diǎn)的時(shí)候，小門又開(kāi)了，跳出一個(gè)彩衣的丑角似的少年，這少年用迅速的步伐，跟隨著第一個(gè)人前進(jìn)?！翱禳c(diǎn)罷，跋子，”少年的可怕的聲音喊著，“前進(jìn)！懶骨，偷路者，灰白的面容！不要讓我用腳使你發(fā)癢罷！你在軟索上做什么？你是應(yīng)當(dāng)被關(guān)閉在塔里的；你擋阻了本領(lǐng)較高者的去路！”——他每說(shuō)一個(gè)字，便更迫近些。當(dāng)他隔走軟索者僅只一步時(shí)，便發(fā)生了那集中全場(chǎng)視聽(tīng)的事情： ——這丑角鬼似的叫了一聲，從那礙著路的走軟索者之頭上躍過(guò)。這走軟索者看見(jiàn)敵手勝利了，立刻昏亂起來(lái)： 他的腳踩了空，平衡棍溜出了他的掌握；他手足亂舞地很快地倒向地下去。市場(chǎng)里的群眾，便像大風(fēng)雨時(shí)的海： 他們無(wú)秩序地亂逃著，尤其是走軟索者的身體將墮下的地方。

但是查拉斯圖拉卻很鎮(zhèn)靜的，那身體恰墮在他旁邊，面目模糊，四肢不全，可是還有一絲氣息。過(guò)了一會(huì)，走軟索者清醒過(guò)來(lái)，他看見(jiàn)查拉斯圖拉跪著?！澳阍谶@里做什么？”他終于發(fā)言了，“我早就知道魔鬼會(huì)賞我一鉤腿的，現(xiàn)在他正拖我到地獄去： 你要阻止他嗎？”

“朋友，請(qǐng)以我的榮譽(yù)為誓，”查拉斯圖拉答道，“你說(shuō)的一切都不存在： 沒(méi)有魔鬼，也沒(méi)有地獄。你靈魂之死，還比你的肉體快些： 不要害怕罷！”

走軟索者不信任地抬眼望他：“如果你的話不錯(cuò)，”他接著說(shuō)，“那么，我并不因?yàn)閱适?，而真犧牲了什么。我差不多只是一匹獸，人們用棍子和少量的食品，使我學(xué)會(huì)了走軟索?！?p>

“不然，”查拉斯圖拉說(shuō)，“你使危險(xiǎn)成為你的職業(yè)；那并無(wú)可輕蔑之處?，F(xiàn)在你殉了你的職業(yè)： 所以我將親手埋葬你?！?p>

查拉斯圖拉說(shuō)完了這話，走軟索者沒(méi)有答話；但是他移動(dòng)他的手，像是尋找查拉斯圖拉的手，表示感謝。

七

這時(shí)候，黃昏已經(jīng)降臨，市場(chǎng)早為黑暗所覆蓋。群眾漸漸地四散，因?yàn)楹闷婧腕@怕也疲倦了。查拉斯圖拉坐在死者旁的地上，沉溺在思潮里： 他忘卻了時(shí)間。最后，夜來(lái)了，一陣?yán)滹L(fēng)吹過(guò)這孤獨(dú)者。查拉斯圖拉起來(lái)，他向自己的心說(shuō)：

“真的，查拉斯圖拉今天漁捕的結(jié)果太好了！他不曾捉到人，倒捉到一個(gè)尸體。

“人生是多災(zāi)難的，而且常常是無(wú)意義的： 一個(gè)丑角可以成為它的致命傷。

“我將以生存的意義教給人們： 那便是超人，從人類的暗云射出來(lái)的閃電。

“但是我隔他們還很遼遠(yuǎn)，我的心不能訴諸他們的心。他們眼中的我是在瘋?cè)伺c尸體之間。

“夜是黑暗的，查拉斯圖拉之路途也是黑暗的。來(lái)罷，僵硬如冰的同伴！我背負(fù)你到我將親自埋葬你的地方去?！?p>

八

查拉斯圖拉向自己的心說(shuō)完了這些話，便掮了尸體，開(kāi)始上路。他還不曾跨到百步，一個(gè)人溜到他旁邊來(lái)，湊著他的耳朵低低地說(shuō)話?！獓?！這說(shuō)話的人竟是那塔中的丑角！

“啊，查拉斯圖拉，離開(kāi)這個(gè)城市罷！”這丑角說(shuō)，“恨你的人太多了。善良者正直者恨你，稱你為他們的仇敵，他們的輕蔑者；正宗信仰的信徒恨你，稱你為群眾之洪水猛獸。人們笑你還是你的幸運(yùn)： 你說(shuō)話實(shí)在太像一個(gè)丑角了。你把自己和這死狗結(jié)成伴侶，也是你的幸運(yùn)；你今天的自辱救了你的性命。無(wú)論如何，離開(kāi)這城市罷，否則我這活人明天又得跳過(guò)一個(gè)死人了?！?p>

這人講完了這些話，便消失在夜里；查拉斯圖拉繼續(xù)取黑路前進(jìn)。

在城門邊，掘墳穴的工人遇見(jiàn)了他： 他們用火把照照他的面部，認(rèn)出他是查拉斯圖拉，而刻薄地譏訕?biāo)?。“查拉斯圖拉背負(fù)著這死狗： 了不得，查拉斯圖拉又變?yōu)榫驂炚吡?！我們的手太干凈，不值得去埋葬這匹獸。查拉斯圖拉想偷魔鬼的食物嗎？去罷，祝你用餐時(shí)好福氣罷！只要魔鬼不是一個(gè)比你高明的偷兒就好了！他也許兩個(gè)一起都偷了，吃了！”他們并頭笑著。

查拉斯圖拉不回答什么，向前邁步著。他沿著森林與泥地走了兩個(gè)小時(shí)，聽(tīng)到許多餓狼呻嚎；忽然，他也覺(jué)得饑餓起來(lái)。他便停在一個(gè)四無(wú)鄰居而內(nèi)有燈光的屋子前。

“饑餓像強(qiáng)盜似的追著了我，”查拉斯圖拉說(shuō)，“在森林與泥地間，深夜中，饑餓抓了我。

“我的饑餓有些奇怪的惡習(xí)。常常餐時(shí)剛過(guò)，它來(lái)了，今日它卻整天不曾來(lái)： 它曾在什么地方逗留著呢？”

查拉斯圖拉敲那屋子的大門。一個(gè)老者拿著一盞燈出來(lái)，他問(wèn)：“誰(shuí)到我這里來(lái)，誰(shuí)到我惡睡里來(lái)了呢？”“一個(gè)活人與一個(gè)死者?！辈槔箞D拉說(shuō)，“給人一點(diǎn)飲食罷；我晝間忘卻了這件事。智慧說(shuō)： 饗餓者的人，同時(shí)也安慰自己的靈魂?！?p>

老者進(jìn)去，立刻拿了面包與酒出來(lái)，給查拉斯圖拉?！斑@是一個(gè)對(duì)于餓者很不利的地方，”他說(shuō)，“所以我便住在這里，人與獸都來(lái)找我這孤獨(dú)者。但是，請(qǐng)你的同伴也喝點(diǎn)吃點(diǎn)罷；他比你還疲倦些呢?！辈槔箞D拉說(shuō)：“我的同伴死了；我不容易勸他做這件事?！?p>

“這于我毫無(wú)關(guān)系；”老者埋怨地說(shuō)，“誰(shuí)敲我的門，就得接受我給他的食物。吃罷，祝你們前路平安！”——

接著，查拉斯圖拉信任著星光與路又走了兩小時(shí)之久： 他有夜行的習(xí)慣，并且喜歡正視睡著的一切。當(dāng)東方剛發(fā)白時(shí)，查拉斯圖拉已在一個(gè)前無(wú)去路的深邃的森林里。于是他把尸體放在一個(gè)和他等高的空樹(shù)里，——因?yàn)樗胧桂I狼無(wú)法找到它，——自己便躺在地下的苔上。他立刻熟睡了，肉體雖倦，靈魂卻是平靜的。

九

查拉斯圖拉睡得很久；不但黎明，連早晨也從他臉上溜過(guò)了。最后，他睜開(kāi)眼睛來(lái)，向寂靜的森林投了驚詫的一瞥，又驚詫地看看自己。接著他迅速地站起來(lái)，像一個(gè)忽然發(fā)現(xiàn)陸地的水手；他叫出一聲快樂(lè)的呼喊： 因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)了一個(gè)新的真理。他向自己的心說(shuō)：

“一線光明在我心里破曉了： 我需要同伴，活的同伴，——而不是任我負(fù)到無(wú)論什么地方的同伴或尸體。

“我需要活的同伴，他們跟隨我，因?yàn)樗麄冊(cè)敢飧S自己，——無(wú)論我往什么地方。

“一線光明在我心里破曉了： 查拉斯圖拉不應(yīng)當(dāng)向群眾說(shuō)話，而應(yīng)當(dāng)向同伴說(shuō)話！查拉斯圖拉不應(yīng)當(dāng)做羊群之牧人或牧犬！

“從羊群里誘奪去許多小羊，我是為這個(gè)來(lái)到的。群眾和羊群會(huì)因我而激怒起來(lái)： 查拉斯圖拉愿意被牧者們視為強(qiáng)盜。

“我稱他們?yōu)槟琳?，但是他們自稱為善良正直者。我稱他們?yōu)槟琳撸麄冏苑Q為正宗信仰的信徒。

“請(qǐng)看那些善良者正直者罷！誰(shuí)是他們最恨的呢？他們最恨破壞他們的價(jià)值表的人，破壞者，法律的破壞者： ——但是這人正是創(chuàng)造者。

“請(qǐng)看各種信仰的信徒罷！誰(shuí)是他們最恨的呢？他們最恨破壞他們的價(jià)值表的人，破壞者，法律的破壞者： ——但是這人正是創(chuàng)造者。

“創(chuàng)造者所尋找的是同伴們，而不是死尸，也不是羊群或信徒。創(chuàng)造者所尋找的是共同創(chuàng)造者。他們把新的價(jià)值寫在新的表上。

“創(chuàng)造者所尋找的是同伴們和共同收獲者： 他認(rèn)為一切都成熟了，等待著收獲。但是他缺乏百把鐮刀： 所以他憤怒地扯拔著穗實(shí)。

“創(chuàng)造者所尋找的是同伴們和善于磨銳鐮刀的人。他們將被稱為破壞者與善惡之輕蔑者。但從事收獲而慶祝豐收的，會(huì)是他們。

“查拉斯圖拉所尋找的是共同創(chuàng)造者，查拉斯圖拉所尋找的是共同收獲者和共同慶祝豐收者： 羊群牧者與尸體，于他有何用處！

“但是你，我的第一個(gè)同伴呀，在和平中安息了罷！我已經(jīng)小心地把你埋在這空樹(shù)里；我已經(jīng)把你密藏著，不致為餓狼所侵害了。

“但是，我得離開(kāi)你，時(shí)候已經(jīng)到了。兩個(gè)黎明之間，我得到一個(gè)新真理的詔示。

“我不應(yīng)當(dāng)是牧人或是掘墓者。我決不再向群眾說(shuō)話；同時(shí)這是最末一次，我向一個(gè)死者說(shuō)話。

“我要加入創(chuàng)造者之群去，加入那些收獲者慶祝豐收者之群去；我將給他們指出彩虹與超人之梯。

“我將唱歌給獨(dú)居者和雙居者傾聽(tīng)；誰(shuí)還有耳朵聽(tīng)不曾聽(tīng)過(guò)的東西，我將使他的心充滿著我的祝福。我向著我的目的前進(jìn)，我遵循著我的路途： 我越過(guò)躊躇者與落后者。我的前進(jìn)將是他們的沒(méi)落?！?p>

十

查拉斯圖拉向自己的心說(shuō)完這些話的時(shí)候，太陽(yáng)已經(jīng)正午。忽然他向上投擲詰問(wèn)的一瞥，因?yàn)樗?tīng)到天空中有尖銳的鳥(niǎo)叫?？春?！一個(gè)鷹浮在天空中畫(huà)大圈兒，懸掛著一條蛇，不像一個(gè)俘獲而像一個(gè)朋友： 因?yàn)檫@蛇繞在它的頸上。

“這是我的鷹與蛇了！”查拉斯圖拉說(shuō)，而滿心歡喜起來(lái)。

“太陽(yáng)下最高傲的動(dòng)物呵，太陽(yáng)下最聰明的動(dòng)物呵，——它們?yōu)閭刹於鴣?lái)的。

“它們想知道查拉斯圖拉是否還生存著。真的，我現(xiàn)在算是生存著嗎？

“在人群里，我遇到的危險(xiǎn)比獸群里還多些；查拉斯圖拉走著危險(xiǎn)的路途。讓我的鷹與蛇指點(diǎn)我罷！”

查拉斯圖拉說(shuō)完了，記起森林里圣哲的勸告。于是他嘆息著向自己的心說(shuō)：

“我希望我更聰明些！讓我從心的深處再聰明些，像蛇一樣罷！

“但是這是不可能的。所以我祈求我的高傲陪伴我的智慧！

“如果將來(lái)智慧竟舍棄了我： ——唉！它是喜歡逃遁的！——至少我的高傲還可以和我的瘋狂繼續(xù)同飛罷！”——

——查拉斯圖拉之下山如是開(kāi)始。

(嚴(yán)溟　譯)

【賞析】

《查拉斯圖拉如是說(shuō)》是德國(guó)哲學(xué)家尼采的代表作，提出和闡釋了他著名的超人學(xué)說(shuō)。查拉斯圖拉是古代波斯瑣羅亞斯德教先知、著名預(yù)言家，尼采借他之口說(shuō)出自己對(duì)于人類未來(lái)的預(yù)言，即新型人類——超人的出現(xiàn)。這部著作用詩(shī)化語(yǔ)言寫成，讀來(lái)像是散文，優(yōu)美流暢而無(wú)大多數(shù)哲學(xué)著作的艱深晦澀，它對(duì)深刻理解尼采的哲學(xué)思想具有極其重要的意義。

《查拉斯圖拉如是說(shuō)》的《序篇》，講述查拉斯圖拉結(jié)束山上的隱居生活，下山宣講預(yù)言。首先，查拉斯圖拉在途中的森林里遇見(jiàn)一位老圣哲，二人展開(kāi)一段對(duì)話。老圣哲“愛(ài)上帝”，而“不愛(ài)人類”，出于對(duì)人類的絕望轉(zhuǎn)到向超越性的上帝和彼岸世界靠攏。這個(gè)典型的宗教信徒形象包含著尼采對(duì)宗教的理解。在基督教教義中，上帝愛(ài)人，皈依上帝是人類得到救贖的唯一途徑，神對(duì)人來(lái)說(shuō)是不可僭越的。但尼采認(rèn)為，投向上帝是人對(duì)自身價(jià)值的否定，對(duì)彼岸世界的向往反而使人忽略了現(xiàn)實(shí)世界，因此他借查拉斯圖拉之口說(shuō)出“上帝死了”這句驚世駭俗的名言，在否定神的同時(shí)發(fā)掘人自身的超越性，這便是超人命題的提出。

查拉斯圖拉告別老圣哲后，來(lái)到城市，開(kāi)始向群眾宣講他的預(yù)言，對(duì)超人作出具體的描述。他呼吁人們不要返回獸類，而要超越人類，即要對(duì)人的屬性作一番揚(yáng)棄，向超人進(jìn)化。他同時(shí)指出，上帝已死，人應(yīng)當(dāng)敬重的是大地，肉體比靈魂更為重要。人應(yīng)當(dāng)回歸大地和肉體，也就是說(shuō)要恢復(fù)現(xiàn)實(shí)世界的主體性，在現(xiàn)實(shí)世界的基礎(chǔ)上完成人的自我超越。向超人進(jìn)化的第一步，便是對(duì)現(xiàn)存價(jià)值體系的否定，即對(duì)幸福、理智、道德、正義、憐憫等諸多現(xiàn)存價(jià)值體系構(gòu)成要素的揚(yáng)棄，“追求著自己的沒(méi)落”的現(xiàn)存秩序的終結(jié)者。這是為超人的誕生所作的準(zhǔn)備，隨后是席卷一切的“閃電”與“瘋狂”，超人將要伴隨著破壞性的力量出現(xiàn)。

與超人相對(duì)應(yīng)，查拉斯圖拉還預(yù)言了他認(rèn)為“最可輕蔑之物”——“最后的人”。這些“最后的人”平等和諧地相處，不分統(tǒng)治者和服從者，他們安于現(xiàn)狀，不再追求變革，自認(rèn)為幸福地生活著。這是文明發(fā)展到最終階段的形態(tài)，是人類失去生命力而集體衰微的表現(xiàn)，而超人的出現(xiàn)則以對(duì)現(xiàn)存文明的否定為前提。然而，群眾并不理解查拉斯圖拉，把他看成小丑，對(duì)超人也不感興趣，反而向往他所描述的“最后的人”。查拉斯圖拉的宣講失敗，反而招來(lái)“善良正直者”和“正宗信仰的信徒”，即現(xiàn)存道德與宗教的維護(hù)者等人的仇恨，于是便背負(fù)著走軟索者的尸體離開(kāi)城市，到別處去埋葬。查拉斯圖拉在失望中領(lǐng)悟到，自己不應(yīng)該試圖通過(guò)宣講尋求信徒，而是應(yīng)當(dāng)尋找共同創(chuàng)造者，和他們一同追尋新的價(jià)值。序篇到此結(jié)束，而超人學(xué)說(shuō)的具體內(nèi)容將在后面的章節(jié)展開(kāi)敘述。

值得一提的是，查拉斯圖拉的經(jīng)歷和遭遇頗有尼采自況的意味。尼采原本在瑞士巴塞爾大學(xué)擔(dān)任古典語(yǔ)言學(xué)教授，34歲后辭去教職，在山林中隱居寫作，長(zhǎng)期沒(méi)有得到重視與理解，《查拉圖斯特拉如是說(shuō)》一書(shū)也遭到冷遇，發(fā)表5年后仍沒(méi)有什么反響。直到尼采發(fā)瘋前不久，才有人對(duì)他進(jìn)行研究和介紹。尼采這位瘋子哲人身后的聲譽(yù)卻是如日中天，他被認(rèn)為是西方乃至世界哲學(xué)史上里程碑式的大師，尼采思想更是現(xiàn)代西方非理性主義哲學(xué)的肇始，對(duì)20世紀(jì)各種現(xiàn)代思潮產(chǎn)生了整體上的影響。這正應(yīng)了尼采生前對(duì)自己的預(yù)言：“我的時(shí)代還沒(méi)有到來(lái)，有些人是生于既死之后。”

(王小可)