位于南京市漢中門北，西北接馬鞍、四望諸山，東南與小倉山、冶山相屬。唐代以前，因山體逼近長江，西部的崖壁被江水沖刷得近乎垂直，形勢十分險要。清涼山原名石頭山，古人乘船“自江北而來，山皆無石，至此山始有石”,故名。后因吳大帝孫權(quán)在此山筑石頭城，故又名石城山。別看這座山并不甚高，但是在歷史上，它的名氣與鐘山相齊，鐘山號稱“鐘阜龍蟠”,清涼山則有“石頭虎踞”之譽。宋初，移幕府山清涼廣惠寺于此；明初，改稱清涼寺，山由此而得名。清涼山南麓的掃葉樓，是明末清初杰出的畫家、詩人龔賢的故居。龔賢長期在南京從事繪畫創(chuàng)作活動，是“金陵八家”之首。他晚年在清涼山下置地半畝，種花植竹，故又稱半畝園。他曾自畫小像，著僧服，手持掃帚，作掃葉狀，將畫懸于樓上。清涼山東崗，明時建有崇正書院，是戶部尚書耿定向在南京做督學時修建的。耿去世后，他的門生將其改為祭祀他的祠堂。乾隆時，僧人展西將祠堂改建為小九華寺。該地現(xiàn)辟為清涼山公園，占地33.1公頃，園中主要景點有掃葉樓、崇正書院、清涼寺、駐馬坡、南京中華奇石博物館等。
〔古詩文賞析〕 　　　　　念奴嬌 登石頭城清涼寺翠微亭　　　　　 元·張埜
翠微秋晚，試閑登絕頂，徘徊凝佇。一片清涼兜率界，幾度風雷貔虎。鐘阜盤空，石城瞰水，形勢相吞吐。江山依舊，故宮遺跡何處？ 遙想霸略雄圖，蟻封蝸角，畢竟無人語。六代興亡都是夢，一樣金陵懷古。宮井朱闌，庭花玉樹，偏費騷人句。此情誰會？櫓聲搖月東去。
這是一首金陵懷古詞，其特色是不沿襲前人陳意，不作空泛議論，而是從登石頭城清涼寺翠微亭生發(fā)開去，發(fā)思古幽情，寄胸中感喟。
詞的上片，記錄詞人登山時的所見所感?！按湮⑶锿?，試閑登絕頂，徘徊凝佇”,點明時令地點。秋高氣爽，登臨絕頂，自有萬千氣象，而“閑登”之“閑”,尤增悠然閑適之趣?！芭腔材齺小?寫出了詞人的自我形象及其躊躇滿志的神態(tài)，并由此凝望，拓開詞境?！耙黄鍥龆德式?，幾度風雷貔虎”,由眼前景觀引起對舊時事跡的懷想?！岸德省?梵文音譯，佛教所說欲界六天中的第四天。由此可知，句中“清涼”二字含有三重意義：一切清涼寺之名，二寫秋氣涼爽，三狀佛門清涼之境。“風雷”喻巨大力量?！磅ⅰ?皆猛獸，喻壯勇之士?！皫锥取倍?，極寫金陵古往今來的征戰(zhàn)霸業(yè)；而“幾度”與前句“一片”對襯，一動一靜，一古一今，氣勢縱橫，境界開闊。此時此際，閑登的詞人處于眼前清涼之境與歷史風雷激蕩的交匯點上，已是身閑心動，感慨萬千?！扮姼繁P空，石城瞰水，形勢相吞吐”,再度推開，寫登高環(huán)視的雄壯景觀?！扮姼贰奔寸娚剑笆恰奔础笆^城”,此句即鐘山龍盤、石城虎踞之意。如果說李白《永王東巡歌》“龍盤虎踞帝王州，帝子金陵訪古丘”僅是對歷史的回顧，那么張詞則是將對歷史的回顧暗含于眼下“形勢相吞吐”的山川形勝的描繪之中，別出心裁?！敖揭琅f，故宮遺跡何處”,收束上片，引出千古興亡之感?！肮蕦m”,指舊時宮殿，此借用宋人孫光憲《后庭花》詞“石城依舊空江國，故宮春色”之意，而綴以“何處”之疑筆，運意尤見深婉。
詞的下片，脫開景物，懸空懷想，于思古幽情中發(fā)抒自己的抱負?！斑b想霸略雄圖”句提起，與上片“幾度風雷貔虎”呼應，使東吳孫權(quán)以降歷代威踞金陵的風云人物在其間歷歷呈現(xiàn)?！鞍月孕蹐D”狀其英雄韜略，進一步推擴其雄威，而緊接“蟻封蝸角，畢竟無人悟”,卻承上急轉(zhuǎn)，突發(fā)新意。白居易《禽蟲十二章》詩云：“蟭暝殺敵蟻巢上，蠻觸交爭蝸角中。應似諸天觀下界，一微塵內(nèi)斗英雄?！睆堅~以“霸略雄圖”等同于“蟻封蝸角”,正是有得于“一微塵內(nèi)斗英雄”的深切體悟。而“畢竟無人悟”,也正是造成千古戰(zhàn)禍不息之源。詞人于此一反昔人歌詠金陵帝王霸業(yè)之意，痛斥戰(zhàn)亂及其禍源，足見其廣闊胸襟和獨特之見?！傲d亡都是夢，一樣金陵懷古”,總括此意，尤深嘆喟。六代繁華，固已煙云過眼，然對此“江南佳麗地，金陵帝王州”(南齊謝脁《入朝曲》),又難免興亡之感、悵惘之情?！皩m井朱闌、庭花玉樹，偏費騷人句”,六代興亡，終結(jié)于陳后主亡國，詞人思緒，亦于此具像化。“庭花玉樹”,即《玉樹后庭花》,樂府吳聲歌曲。這里，詞人雖感嘆陳后主亡身于宮井，亡國于艷曲，但卻以“偏費騷人句”作結(jié)，再度表現(xiàn)出對于興亡夢的體悟所達到的超然境界。“此情誰會”,又較“無人悟”意深一層；“櫓聲搖月東去”,將無限深情付與粼粼波光追隨櫓聲遠去，收得含蓄渾茫。
此詞由實景詠史到虛擬詠史，情思跌宕，意趣朦朧，不失為千古金陵懷古眾制中的一篇清新佳構(gòu)。

(許總 許結(jié))

〔現(xiàn)代散文〕 金陵城中的清涼山，位于清涼門內(nèi)，莫愁湖北，原為石頭山的支脈，在南京城西廓。山上樹木蔥蘢，別有清涼之意態(tài)，所謂“清涼環(huán)翠”,早已成為莫愁湖八景之 一了。
清涼山為唐宋以來的名勝地，山麓的清涼禪寺，是光緒間重修，相傳是南唐清涼廣慧禪寺遺址。今日占殿荒蕪，蔓草叢生，中存白石坊一座，佛殿多半圮傾，然香火猶自不絕。誠如薛慰農(nóng)所題聯(lián)道：“四百八十寺，過眼生墟，幸嵐影河光，猶有天然好圖畫；三萬六千場，回頭是夢，問善男信女，可知此處最清涼？”這可以說是寫實工作。寺旁有一拂祠，相傳是宋名士鄭俠的讀書處。鄭俠為北宋時上流民圖的人，被讒謫而罷官，時兩袖清風，身無長物，于是便擇清涼寺旁讀書，后人景仰他的高風亮節(jié)，改茅舍為“一拂祠”,以資紀念。
山半有九華圣跡，這兒三教并供，釋道雜陳，別具一格，其后座如來殿旁有一快覽閣，閣中木聯(lián)道：“六朝金粉風微后，一味清涼月上時?！鳖H有詩境。閣前后左右，佳木濃蔭，推窗而望，則百雉并陳，長江如帶。莫愁湖光明滅，鐘山山色呈紫，加以江外群巒，環(huán)列似屏，江山萬里，盡入眼底，閣名“快覽”,誰曰不宜呢？更上，舊有翠微亭，那是南唐后主避暑之所。地勢回曠，可以游目聘懷。古云“城闔煙樹，冪靂萬家。城外江光一線，帆檣隱約可辨，登眺名勝，中于茲山”?，F(xiàn)這亭已廢，改建為蓄水池了。
從山頂下來，登訪掃葉樓。樓因?qū)医?jīng)修葺，規(guī)制還新。而磴道斜通，落葉滿徑。榜門一聯(lián)，寫出掃葉樓的勝景：“一徑風聲飛落葉，六朝山色擁重樓?！边@“六朝山色”,頗能刻畫出清涼山的實景。另有一聯(lián)：“四面云山朝古剎，一天風雨送殘秋?！币差H別致。掃葉樓是明末畫士龔半千，托名掃葉僧隱居之所，今為佛寺。因他曾繪一老僧持帚作掃葉狀，才名這樓為掃葉樓。綜觀南京的地勢，清涼山的掃葉樓，實為景物中的翹楚。
山下是性靈派大師袁子才的隨園故址，舊名小倉山。隨園原為隋織造園，后歸袁枚始改名“隨園”?，F(xiàn)在原址只存有一塊界碑而已。另外掃葉樓的西南為清涼門，是古石頭城遺址，形勢險峻，那城墻上高低不平，好象許多浮雕的假面具，南京人管它叫鬼臉城，那是很有趣的；而更有趣的還要算清涼山下烏龍?zhí)杜系臄”鴺颍恢斈晔悄囊晃挥⑿墼谶@兒打敗了仗。勝利留有紀念是應該的，而兵敗留下名橋，這位英雄亦應死而無憾了！

(林藜)