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詩(shī)文 (清)鄭文焯《謁金門(三首)》原文賞析
釋義

(清)鄭文焯《謁金門(三首)》原文賞析

(清)鄭文焯

其一

行不得,黦地衰楊愁折。霜裂馬聲寒特特,雁飛關(guān)月黑。目斷浮云西北。不忍思君顏色。昨日主人今日客,青山非故國(guó)。

其二

留不得,腸斷故宮秋色。瑤殿瓊樓波影直,夕陽(yáng)人獨(dú)立。見(jiàn)說(shuō)長(zhǎng)安如奕,不忍問(wèn)君蹤跡。水驛山郵都未識(shí),夢(mèng)回何處覓?

其三

歸不得,一夜林烏頭白。落日關(guān)山何處笛?馬嘶還向北。魚(yú)雁沉沉江國(guó),不忍聞君消息。恨不奮飛生六翼,亂云愁似冪。

關(guān)于此詞的作意和寫作年代,詞中沒(méi)有明確交待。但近人趙椿年據(jù)詞人一生行跡和此詞內(nèi)容推斷,大約是庚子事變中八國(guó)聯(lián)軍進(jìn)攻北京時(shí),身在吳越的詞人懷念朝廷、君王的“問(wèn)訊之作”。此說(shuō)言之成理。

鄭文焯是晚清知名人士,他能書(shū)善畫(huà),又精通詩(shī)詞音律,早年頗懷政治抱負(fù),于光緒元年中舉,官至內(nèi)閣中書(shū),是光緒戊戌變法的直接見(jiàn)證人和參加者。變法失敗后,他離京旅食于蘇州,為巡撫幕客四十年,一九一八年去世。

他是一個(gè)歷經(jīng)時(shí)代劇烈變動(dòng)又帶有濃重封建士大夫色彩的詞人,因而,在他的筆下,表現(xiàn)了激烈的心靈碰撞,復(fù)雜而又真實(shí)。置于特定時(shí)代背景之中觀之,其詞作具有特殊的認(rèn)識(shí)價(jià)值和審美價(jià)值,耐人尋味。

這里選析的,是內(nèi)容互相關(guān)聯(lián)的一組詞,分別以“行不得”、“留不得”、“歸不得”為題旨,從三個(gè)遞進(jìn)的層面上細(xì)細(xì)狀寫了庚十事變中清廷君臣倉(cāng)皇北顧的慘狀和詞人對(duì)國(guó)與君命運(yùn)的關(guān)切,在封建文人的心目中,國(guó)君就是國(guó)家的象征。

“行不得,黦地衰楊愁折。霜裂馬聲寒特特,雁飛關(guān)月黑。”這第一首的上半片,起句就以直呼式語(yǔ)氣抒發(fā)現(xiàn)實(shí)感慨:君王啊,你不該走,你看那弱不勝風(fēng)的衰楊枝條,都為你折下而且愁得變了顏色!這里的楊指楊柳。古俗有折柳贈(zèng)別之舉,柳諧“留”音,有依依不舍之意。此處,詞人以“衰楊”霉變的黦色(黃黑色),表現(xiàn)了極度絕望的心情。看來(lái),留是留不住了,在萬(wàn)般無(wú)奈的情況下,不得不行,這是何等的悲哀!在這悲哀的氛圍里,有馬踏寒霜地的特特蹄聲,裂人心肺;有雁飛月黑夜的孤影,催人淚下。這里,用“寒特特”的通感表現(xiàn)手法,將觸覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)效果交融,使原本平淡無(wú)奇的疊音詞平添了強(qiáng)烈的感情色彩,仿佛聲聲馬蹄都踏在詞人敏感而柔弱的心坎,冷酷而又無(wú)奈。而“雁飛關(guān)月黑”暗用唐人盧綸《塞下曲》“月黑雁飛高”句,則使短短的五個(gè)字具有了確切而又豐富的內(nèi)含,為全詞的悲劇主題,烘足了氣氛。

“目斷浮云西北,不忍思君顏色。昨日主人今日客,青山非故國(guó)?!弊髡邥r(shí)在蘇州,地處東南,他在詞中化用古詩(shī)句”西北有高樓,上與浮云齊”,是約指君主流亡的方位,同時(shí)表達(dá)一種熱切的企望之情。“不忍”句,寫他此時(shí)此刻不忍再想象亡國(guó)亡君被迫離京時(shí)那慘不忍睹的面容。這里的“思君”和下二首中的“問(wèn)君”、“聞君”,共同體現(xiàn)了古代封建士大夫“處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”的傳統(tǒng)心跡,只不過(guò)通過(guò)詞人之筆的點(diǎn)染,便有了較多的感情色彩。雖說(shuō)“不忍”,但出于對(duì)君與國(guó)的真誠(chéng)關(guān)切,他禁不住又痛切地為君王思想下去:你不要離京吧,你這昨日的主人,今日反變?yōu)榭?,青翠美麗的山巒已不再是你過(guò)去那個(gè)一統(tǒng)帝國(guó)的版圖了。換言之,你這次離都已不是皇帝的巡幸,再?zèng)]有康乾下江南的氣勢(shì)和榮耀了。當(dāng)然,這種撕心裂肺的亡國(guó)景象并不是完全的歷史真實(shí),這時(shí)的青山仍是故國(guó),但在國(guó)君棄都,萬(wàn)眾惶恐的多難時(shí)節(jié),詞人的亡國(guó)之痛卻是非常真切的,正是這一情感的真實(shí),構(gòu)成了此詞的特殊魅力。

“留不得,腸斷故宮秋色?,幍瞽倶遣ㄓ爸?,夕陽(yáng)人獨(dú)立。”上一首的沉痛挽留在嚴(yán)酷現(xiàn)實(shí)面前已成徒勞,君王終于走了。千里問(wèn)訊的極度悲愴使詞人仿佛置身于故宮那令人腸斷的蕭殺秋色之中,恍然覺(jué)得自己已獨(dú)立于故宮夕陽(yáng)之下,癡望那層層富麗宮殿在御溝水波中的清晰倒影。這倒影似真似幻,使人頓生往事如煙之感,不忍卒思。在這里,“直”字是詞眼,不僅簡(jiǎn)括出了水面波瀾不興的靜止?fàn)顟B(tài),而且造成了與死寂心境極為吻合的寫景效果,連同后面的“夕陽(yáng)”句,象一個(gè)“休止符”,為下片的轉(zhuǎn)頭作了鋪墊。

“見(jiàn)說(shuō)長(zhǎng)安如奕,不忍問(wèn)君蹤跡。水驛山郵都未識(shí),夢(mèng)回何處覓?”詞筆轉(zhuǎn)向目前,“見(jiàn)說(shuō)”一詞,說(shuō)明人心惶惶,傳言四起,爭(zhēng)說(shuō)著國(guó)事的變故?!伴L(zhǎng)安”代指北京。“長(zhǎng)安如奕”,是借用杜甫詩(shī)句:“聞道長(zhǎng)安如奕棋?!庇闷寰謥?lái)比喻都城形勢(shì)變幻莫測(cè),可見(jiàn)憂心忡忡和寢食難安之狀。他多么想知道國(guó)家正在發(fā)生的一切??!可他“不忍問(wèn)”,不忍聽(tīng)到君王的狼狽蹤跡和不幸消息。作為人臣,他那顆忠君愛(ài)國(guó)之心在煎熬著,迫使他日思夜想。但由于山水迢遞,思而不得,即使夢(mèng)里的虛幻消息,也因時(shí)空阻隔而覓不到?!八A”二句化用南朝詩(shī)句“夢(mèng)中不識(shí)路,何以慰相思”,以極癡極真之語(yǔ)出之,把思君念君之情推到了極限。

“歸不得,一夜林烏頭白。落日關(guān)山何處笛,馬嘶還向北?!睏壎级サ木跫热灰颉傲舨坏谩倍坏貌恍?,這一去恐怕再難回轉(zhuǎn)了,絕望之余詞人竟巴望冥冥之中有神佑,使逝者如斯的歲月重現(xiàn)一回傳說(shuō)中的故事。據(jù)《史記·荊軻傳贊》索隱載:“燕丹求歸,秦王曰:烏頭白,馬生角乃許耳。丹乃仰天嘆。烏頭即白,馬亦生角?!边@是怎樣一種神奇景象啊!然而,深知國(guó)運(yùn)將終的詞人,悲哀地認(rèn)識(shí)到它的虛妄,他痛楚地推斷著此時(shí)此刻君王的境遇:在凄涼的關(guān)塞月夜中不知何處傳來(lái)勾人鄉(xiāng)魂的笛聲,然而故國(guó)難回,君王一行只好在馬嘶聲中繼續(xù)向北逃亡!這里用了唐人李益的詩(shī)意:“不知何處吹蘆管,一夜征人盡望鄉(xiāng)”。千古不衰的詩(shī)句是千古之人的共同心聲,化用于此,以其歷史積淀的內(nèi)含,收到了雙倍的藝術(shù)效果。

“魚(yú)雁沉沉江國(guó),不忍聞君消息。恨不奮飛生六翼,亂云愁似冪?!碑吘瓜胂蟠娌涣爽F(xiàn)實(shí),心情焦渴的詞人仍企待著君王的實(shí)況傳來(lái)。然而魚(yú)雁沉沉,杳無(wú)音訊,偌大南國(guó),一片死寂。這里的“不忍”,是“極愿”心情的再次表露?!安蝗搪劇?,是怕聽(tīng)到壞消息,而他的企盼無(wú)疑正相反。正話反說(shuō),透露出詞人心情的極端矛盾。你看,他終于憋不住喊出“恨不”句,表達(dá)了異常熱切的渴望,道出了他“三不忍”背后的真實(shí)心跡:恨不能頓生六翅奮飛到君王身邊!然而,紛亂如云的世事象巨大的覆物之巾,使人難解愁腸。

這組詞在郁暗的景物描寫之中作結(jié)。那朵朵亂云正象那令人窒息的時(shí)代氛圍,重壓在詞人心頭,也重壓在眾多今日讀者心頭,這就是藝術(shù)所傳遞的歷史的信息。

這三首詞雖著重寫思君念君之情,帶有那個(gè)時(shí)代封建士大夫不可免的局限,但其深層意義卻在于它反映了在那國(guó)事難艱、萬(wàn)方多難的年代里一個(gè)有良知、有責(zé)任感的知識(shí)分子報(bào)國(guó)無(wú)門、前途黯淡的極度苦悶和徬徨心態(tài),值得今天的人們細(xì)細(xì)品味。歷史向人們呼喚著互相間的理解和溝通,在這里,藝術(shù)顯然是手段,也僅僅是手段。


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