·皇甫謐·

漁夫者，楚人也。楚亂，乃匿名隱釣于江濱。楚頃襄王時(shí)，屈原為三閭大夫，名顯于諸侯。為上官靳尚所譖，王怒，放之江濱，被發(fā)行吟于澤畔。漁夫見(jiàn)而問(wèn)之曰：“子非三閭大夫歟？何故至于斯?！痹唬骸芭e世混濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒。是以見(jiàn)放。”漁夫曰：“夫圣人不凝滯于萬(wàn)物，故能與世推移。舉世混濁，何不揚(yáng)其波汩其泥，眾人皆醉，何不餔其糟，歠其醨。何故懷瑾握瑜，自令放為?！蹦烁柙唬骸皽胬酥澹梢藻崂t。滄浪之水濁，可以濯吾足?！彼烊ド钌阶蚤]匿，人莫知焉。
楚老垂竿 漁于煙水 族氏無(wú)彰 鱗鬐自舉
偶覿三閭 開(kāi)敷數(shù)語(yǔ) 擊掉揚(yáng)歌 冥譖何許。

〔選自《高士傳》〕

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《漁夫》這篇小說(shuō)講述了一個(gè)江邊隱士和詩(shī)人屈原相遇的故事。在小說(shuō)未編之前，這個(gè)故事已頗為流傳，《史記》中司馬遷把它當(dāng)作有關(guān)屈原的故事加以敘述；王逸在《楚辭章句》里集錄了屈原的25篇作品，其中就有《漁夫》一篇。我們且不談屈原是否寫(xiě)過(guò)《漁夫》,就這個(gè)故事來(lái)講，原來(lái)是以屈原為主人翁的，晉人皇甫謐寫(xiě)《高士傳》,則把這個(gè)故事改編成隱士的故事。
小說(shuō)全篇不足三百字，就在這短短的篇幅中，作者以漁夫和屈原江邊簡(jiǎn)單對(duì)話為中心，來(lái)表現(xiàn)漁夫的隱士風(fēng)度。屈原被昏君襄王“放之江濱”,苦悶彷徨的詩(shī)人“行吟于澤畔”。偶然的機(jī)會(huì)，二人邂逅于江邊。“漁夫見(jiàn)而問(wèn)之曰：‘何故至于此。’”“原曰：‘舉世混濁而我獨(dú)清，眾人獨(dú)醉而我獨(dú)醒，是以見(jiàn)放?！鼻囊幌挶憩F(xiàn)了詩(shī)人憎惡黑暗、又無(wú)力回天的復(fù)雜心情?！皾O夫曰：‘夫圣人不凝于萬(wàn)物，故能與世推移，舉世混濁，何不揚(yáng)其波汩其泥，眾人皆醉，何不餔其糟，歠其醨。何故懷瑾握瑜，自令放為?！睗O夫此番話講的很含蓄，好似在幫助屈原分析被放的原因，總結(jié)教訓(xùn)，其實(shí)質(zhì)不僅是對(duì)屈原的揶揄，更重要的是此番話闡述了漁夫“隱釣于江濱”的思想原因。漁夫認(rèn)為“懷瑾握瑜”再加上“名顯于諸侯”為“自令放為”。漁夫?qū)ΜF(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)是清醒的，但他在現(xiàn)實(shí)面前所采取的態(tài)度與詩(shī)人迥然?！芭e世混濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒”則被放；而“舉世混濁而我揚(yáng)波汨泥，眾人皆醉而我亦醉”則同流，那么出路在何方？漁夫的一番話為他的歸隱作了最好的注腳?！稘O夫》的作者皇甫謐是武帝時(shí)的一位著名隱士，漁夫的思想寄寓著作者的理想和追求。作品產(chǎn)生的時(shí)代，社會(huì)動(dòng)亂，政治腐朽，作者囿于時(shí)代的局限，不可能真正理解愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人的偉大胸懷，小說(shuō)在這方面表現(xiàn)出消極的隱遁思想，這是我們讀此小說(shuō)時(shí)應(yīng)該特別注意的。
在小說(shuō)的尾部漁夫有一段歌：“滄浪之水清，可以濯吾纓；滄浪之水濁，可以濯吾足?！边@句詩(shī)原本是楚地的民歌，《孟子·離婁》中記載此民歌為《孺子歌》,小說(shuō)的作者運(yùn)用移花栽木的手法把它移到漁夫的口中，絲毫沒(méi)有牽強(qiáng)之感，反而感覺(jué)很貼切。它渲染了當(dāng)時(shí)的氣氛，對(duì)表現(xiàn)隱士清心飄逸的性格起到了很好的輔助作用。
《漁夫》這篇小說(shuō)在藝術(shù)形式上還是比較粗糙的。人物性格單調(diào)，情節(jié)也少的可憐，但小說(shuō)中用簡(jiǎn)練的語(yǔ)言敘述人物的對(duì)話，含蓄且耐人尋味，這在小說(shuō)發(fā)展的雛形階段，還是可喜的。