蘇 轍

和門人祝壽

七十余年真一夢。朝來壽斝兒孫奉。憂患已
空無復(fù)痛。心不動。此間自有千鈞重。
早歲文章供世用。中年禪味疑天縱。石塔成
時無一縫。誰與共？人間天上隨他送。

這是一首自壽詞。蘇轍生于宋仁宗 (趙禎) 寶元二年 (1039),卒于宋徽宗 (趙佶)政和二年(1112),終年七十三歲。這首詞當(dāng)作于七十歲時或七十歲以后二、三年間。詞題標(biāo)明： “和門人祝壽”。可見是一首和韻之作，內(nèi)容與門人祝壽詞相關(guān)。但這首詞追憶平生，自寫情志，乃有別于一般應(yīng)酬作品。
上片說祝壽?！捌呤嗄暾嬉粔簟?這是作者一生經(jīng)歷的總概括。謂： 人生短暫，七十余年，真像做了一個夢。慶賀生日，“朝來壽斝兒孫奉?！敝^： 兒孫正捧酒為自己祝壽。壽斝，供祝壽用的酒器。但是，對于祝壽，作者并不太感興趣。因為，“憂患已空無復(fù)痛”。這一輩子，嘗夠了憂患的滋味，不管還有什么災(zāi)難，都不會再給自己增添內(nèi)心的苦痛，同時，不管還有什么高興事，也不會讓自己太激動。歷盡人間滄桑，這時候的作者，對于過去未來，似乎已經(jīng)參透，對于一切憂患，似乎已全部忘卻，即進入了 “空”的境界。所以，“心不動”,決不會受外物所惑。而 “此間自有千鈞重”,說明享有高壽的作者，修煉已成，穩(wěn)如泰山?！扒рx重”,表示堅定不移。
下片自說生平，暢談自己的生死觀?！霸鐨q文章供世用”,說自己青年時代發(fā)奮讀書、求取功名，乃是為了報效國家、社稷，為世所用。“中年禪味疑天縱”,說明作者參禪修行，改變了人生觀、世界觀。作者初入仕途，以傳統(tǒng)儒教的濟世思想對待一切，屢經(jīng)挫折，由儒轉(zhuǎn)佛，中年以后，對于禪理的體會已是極為深刻，似乎進入隨心所欲的境界，作者疑惑不解，不知道這是不是天之所使，要不，作為世俗中的一分子，怎能有這么高的稟賦呢？而今，人已古稀，修煉到了家，石塔也建成，生與死已無所謂了。所以說，“石塔成時無一縫”。石塔，用石頭建造的佛塔。佛家用于藏舍利 (死者火葬后的殘余骨灰)和經(jīng)卷。最后，詞作以一問一答作結(jié)： “誰與共？ 人間天上隨他送?！卑凑辗痖T信徒的說法，人死后，依據(jù)其生前之實際表現(xiàn)，或升天堂，或入地獄。究竟當(dāng)怎么辦？對于自己，作者已無所畏懼。他的回答：“人間天上隨他送”。這句話，進一步表明了作者對于生與死的看法。
蘇轍這首詞，名為壽詞，實際上，以文為詞，明心見性，卻變成了一篇遺囑，在歷代詞苑中，這是極為少見的。