京師渴處，得水便歡。安定門外五里有滿井，初春，士女云集，予與吳友張度往觀之。
一亭函井，其規(guī)五尺，四窪而中滿，故名。滿之貌，泉實(shí)突起，如珠貫貫然，如蟹眼睜睜然，又如魚，沫吐吐然，藤蓊草翳資其濕。
游人自中貴外貴以下，巾者帽者，擔(dān)者負(fù)者，席草而坐者，引頸勾肩、履相錯(cuò)者，語(yǔ)言嘈雜。賣飲食者，邀呵 “好火燒！” “好酒！” “好大飯！” “好果子！”貴有貴供，賤有賤鬻。勢(shì)者近，弱者遠(yuǎn)，霍家奴驅(qū)逐態(tài)甚焰^①。有父子對(duì)酌，夫婦勸酬者，有高髻云鬟，覓鞋尋珥者。又有醉詈潑怒，生事禍人，而厥天陪乞者^②。傳聞昔年有婦即此坐蓐^③,各老嫗解襦以帷者，萬(wàn)目睽睽，一握為笑。而予所目擊，則有軟不壓驢，厥天扶掖而去者。又有腳子抽登復(fù)墮，仰天露丑者。更有喇唬恣橫，強(qiáng)取人衣物，或狎人妻女，又有從旁不平，斗毆血流，折傷至死者。一國(guó)惑狂。予與張友買酌葦蓋之下，看盡把戲乃還。

(《謔庵文飯小品》)

這是一篇描寫世情的游記。在展示中心內(nèi)容之前，先對(duì)滿井得名之由及其泉水的特點(diǎn)，作了簡(jiǎn)要的交代，說(shuō)明此地吸引眾多游人的原因在于有泉水，而且奇特。開頭兩句“京師渴處，得水便歡”,頗見(jiàn)鎔煉之功，著一“歡”字，顯出全篇?dú)夥铡Ｋ膫€(gè)疊詞，“突突起”、“貫貫然”、“睜睜然”、“吐吐然”,生動(dòng)地表現(xiàn)了泉水噴吐的情形，有聲音，一串一串，閃閃發(fā)亮，翻著圓泡。“蟹眼”、“魚沫”的比喻，尤為尖新。
接著，便淋漓盡致地勾畫當(dāng)初春游人云集之時(shí)，各色人等的面貌和舉動(dòng)。其中有大喊大叫的“賣飲食者”,有氣焰甚張的豪門家奴，有醉漢，有流氓。游人雜沓，興高采烈，他們 “引頸勾肩”,互相踩踏，忘記了長(zhǎng)幼之序，尊卑之位，“父子對(duì)酌”,“夫婦勸酬”。有的打扮入時(shí)的婦女，“高髻云鬟”,竟丟了鞋子，掉了耳飾。有的婦女“軟不壓驢”,大概喝醉了酒，從驢背上摔了下來(lái)。又傳聞?dòng)袀€(gè)臨產(chǎn)的孕婦也來(lái)趕熱鬧，突然生下了孩子。這幅市井眾生圖畫，色彩斑駁，善惡混雜，但其人有一個(gè)共同點(diǎn)，就是作者所說(shuō)的“惑狂”,忘乎所以，完全失去了理智。于是便生出種種丑怪現(xiàn)象，乃至落了悲慘的結(jié)局。如此人生，好像在玩“把戲”,既可笑又可悲。這便是此文諷諭的深旨所在。在“一國(guó)惑狂”之中，唯有作者與友人保持清醒的頭腦，“買酌葦蓋之下”,靜觀紛紜擾攘的人世，給以嬉笑揶揄。有人說(shuō)，錢鐘書先生的《圍城》是站在人生邊上旁觀眾生，以超然的態(tài)度嬉笑怒罵。若然，便同王思任在此文中表現(xiàn)的人生哲學(xué)相近了。