山色濃如滴，湖光平如席。

風(fēng)月不相識，相逢便相得。

《彥周詩話》記載說：“季父病中，夢至一處泛舟，環(huán)水皆奇峰可愛，賦詩云云。既寤而言之，后數(shù)日卒。”許彥周所指，便是這首《夢中作》，按這個說法，這首小詩所敘，便當(dāng)是詩人最終的歸宿處，因而帶有濃厚的佛家圓寂似的證悟在內(nèi)。

許彥周所敘真實性如何，可置而不論，但詩人曾深受禪宗人生哲學(xué)與生活情趣的影響卻是顯然的。他另有一首《題善山院》詩說：“瓦爐柏子裊殘煙，午夢醒來一暢然。不悟功名負(fù)終老，荒山饑走又三年?！睂τ纳钋暹h(yuǎn)的林下風(fēng)流的向往，使他的詩作往往體現(xiàn)出清新的禪境和濃厚的禪味。這首《夢中作》便是這樣一篇會心之作。

詩的題材很平常，內(nèi)容也很單純，但境界優(yōu)美、神韻飄逸，別有一種雋永的情味。全詩四句都寫景，前實后虛，互為融合。詩人置身于一個令他耳明目凈的境地里：四周山色青翠，濃綠欲滴，生意盎然； 群峰環(huán)抱中是一灣靜水，湖光耀眼，波平如席。直使人覺得這一方天地之中，蘊(yùn)含著一種為塵世間所沒有的特有的寧靜與幽清。面對這清新明麗的景色，詩人似乎頓然間悟透禪機(jī)，領(lǐng)略到隨緣任性、蕭散自然的樂趣：“風(fēng)月不相識，相逢便相得”，風(fēng)月本不相干，而一旦兩相融合，便給人以說不盡的愉悅，看不完的變幻。兩者互相契合，了無痕跡； 人與自然又何不如此？ 或許詩人正是得此啟發(fā)，而禪關(guān)參透，在一片無邊的風(fēng)月中尋得了自己的歸宿吧？詩至于此，色相俱空、無跡可求，留給人們的只是一種悠然不盡的神韻。

這首小詩寫景虛實相生、疏朗有致，虛涵概括，看去似不經(jīng)意，但神韻天然，禪意入骨。